کین خواهی بنی اسرائیلی و تغییر قربانگاه و قربانی

مدیرمسئول موسسه موعود بااشاره به تلاش یهود و صهیونیسم جهانی در وارونه نشان دادن حقایق دینی و تاریخی اظهارکرد: کین خواهی بنی اسرائیلی به دنبال القای تغییر جایگاه اسماعیل و اسحاق است.

به گزارش خبرنگار شبستان، شصت وهفتمین نشست از سلسه نشست های فرهنگ مهدوی باموضوع "نقش یهود درواقعه خونین کربلا"، عصر پنج شنبه، 25 آبان ماه در سالن اجتماعات کانون پرورشی فکری کودکان و نوجوان با حضور "محمدعلی منصوریان دامغانی" و "اسماعیل شفیعی سروستانی" برگزار شد.
بر اساس این گزارش، شفیعی سروستانی در ابتدای این نشست طی سخنانی اظهارکرد: اهل یهود از ابتدا چنین عنوان می کردند که منتظر پیامبر آخرالزمان هستند اما در واقع به این امر حسد می ورزیدند که چرا پیامبر آخرالزمان و تاسیس حکومت جهانی آخرین دین از شاخه اول به شاخه دوم منتقل شده است. هرچند که تقدیر الهی این بود اما آنها حاضر به پذیرفتن این تقدیر نبودند.


وی ادامه داد: لذا با توجه به توضیحات یاد شده، اهل یهود به جای تسلیم شدن در برابر خواست خدا همه همت شان را در تمام سال ها معطوف به این کردند که اولا جلو تولد پیامبر آخرالزمان را بگیرند و ثانیا در مقاطع بعدی تلاش کردند جلوی انتقال میراث به اوصیا را بگیرند و خط وصایت را منحرف کنند، همان طور که در آیه 58 سوره "نساء" نیز داریم که یهود نسبت به رسول خدا حسادت می ورزید از اینکه علم مخصوص به آل ابراهیم داده شد که مقصود رسول اکرم بود.

مدیرمسئول موسسه موعود عصر تصریح کرد: در میان این آمد و شد انبیای بنی اسرائیلی رشته دین حنیف حفظ شده و به وسیله آل اسماعیل و بعد از آن توسط بنی هاشم به خانواده بزرگ عبدالمطلب و نهایتا به عبدالله و پیامبر خاتم رسید و دین حنیف استمرار یافت و نهایتا تا به دست خلف صالح برسد.

وی با بیان آنکه آگاهی درباره این نقشه کلی الهی و آگاهی درباره مخالفت و کین جویی بنی اسرائیل در این باره مجال کشف نقاط عطف گذشته و تحلیل وقایع را به وجود می آورد و همچنین مدد می دهد که متوجه شویم حال چگونه باید زندگی کنیم.


شفیعی سروستانی ادامه داد: جماعت بزرگی از مسلمانان، مومنان و شیعیان با غفلت خود به مثابه یک سد عمل می کنند درحالی که باید راه را هموار کنند.

وی با اشاره به فلسفه عید قربان و ذبح خاطر نشان کرد: ذبح، ذبح اسماعیل است نه اسحاق و ذبح در سرزمین منا اتفاق می افتد نه بیت المقدس درحالی که بنی اسرائیل به قصد منحرف کردن مسیر تاریخ و تسلط بر شرایط تاریخی، اولین موضوعی که بر آن دست گذاشت موضوع ذبح بود؛ لذا ذبح را از خانواده اسماعیل به اسحاق منتقل کردند به همین علت در منابع یهودی و بنی اسرائیلی اسماعیل ذبیح الله نیست و اسحاق ذبیح الله است، ضمن آنکه ذبح در منا اتفاق می افتد اما آنها تحریف می کنند و به بیت المقدس منتقل می کنند.


شفیعی سروستانی گفت: کعبه به دست ابراهیم اسماعیل بازسازی شد تا مشخص شود که مرکز دین جهانی کجاست حال آنکه بنی اسرائیل از روی عناد این مرکز را از مسجد الحرام و مکه به اورشلیم و بیت المقدس منتقل کردند.

این پژوهشگر مهدوی ادامه داد: حضرت اسماعیل(ع) را در حجر دفن کرده اند تا قطب این حکومت جهانی بنی اسماعیلی معلوم شود، اما یهود در طی همه قرون گذشته تلاش کرده اند که در گوش نسل اندر نسل خود بخوانند اسماعیل قربانی نشد و بلکه اسحاق قربانی شد و این جریان در منا اتفاق نیفتاد بلکه در اورشلیم و در معبد بود و ما باید این معبد را بسازیم و گوساله ای را قربانی کنیم.


وی گفت: موضوع گوساله قربانی کردن در معبد اورشلیم به همین موضوع برمی گردد، آنچه مسیحیان صهیونیست می گویند در واقع به همین موضوع تاکید دارد که شامل: بازسازی معبد سلیمان در اورشلیم، اجرای مراسم قربانی کردن، انتظار فرود مسیحا، جنگ آرماگدون و نهایتا تاسیس حکومت جهانی بنی اسرائیلی.
شفیعی سروستانی با بیان اینکه سیر مذکور مسیری تاریخی است که همچنان در دستور کار سران مجامع مخفی و بنی اسرائیل پشت پرده است؛ افزود: آنچه در جهان رخ می دهد به همین مطلب برمی گردد، آنچه که در سوریه می گذرد و آنچه که باعث می شود به عراق حمله کنند و ... تا حکومت بنی اسرائیلی به جای حکومت بنی اسماعیلی راه افتد و حکومت فاسدان و فاسقان را در اورشلیم بنیاد نهند.


وی گفت: آنها از غفت مسلمانان حداکثر استفاده را کردند و تلاش کردند از طریق منابع مختلف مسلمانان و شیعیان این مسیر را ادامه دهند و تلاش برای به فراموشی سپردن این ماجرای قربانی و ذبح مسئله ای مهمی است که از سوی آنان به صورت جدی در حال پردازش است و اگر عید قربان و غدیر و محرم باعث تذکر در این باره بشود، راز شهادت امام حسین (ع) استخراج خواهد شد در غیر این صورت عزاداری ها فقط استخوان سبک کردن و خوردن خورش مقدس است و خواستن خواسته های کوچک از اباعبدالله.


این محقق ادامه داد: قصه ماقصه برطرف شدن بیماری و مشکل اقتصادی نیست، یک در برابر هزار است که اگر تمام این مباحث جزئی محقق و موضوع اصلی فراموش شود در مسیر انحرافی به سوی مقصد مجعول گام بر داشته ایم و باید نقشه در ایام عزاداری کشف شود و چراکه در آن صورت است که می فهمیم چرا عاشورا اتفاق افتاد، ماجرای عاشورا و شهادت سید الشهدا، ماجرای یزید نیست، یزید عمله ظلمه است، باید عامل را پیدا کرد.

 

پایان پیام/

کد خبر 195414

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha