آیات الاحکام همواره در مقام اصلاح موقعیت حقوقی زنان بوده است

رییس دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی با اشاره به در نظر گرفتن جایگاهی همپای مردان برای زن در قرآن گفت: آیات الاحکام همواره در مقام اصلاح موقعیت حقوقی زنان بوده است.

به گزارش خبرنگار شبستان، همایش بین المللی "حقوق عمومی در قرآن کریم" دوشنبه، 15 آبان در مرکز همایش های بین المللی دانشگاه شهید بهشتی آغاز شد و عصر امروز با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به کار خود پایان می دهد.

بنابراین گزارش، در این همایش حسین مهرپور، رییس دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی ضمن ارایه مقاله ای با عنوان "نگاهی به حقوق زن در قرآن کریم" گفت: حقوق زن جایگاه و موقعیت اجتماعی او، شخصیت، هویت و کرامت انسانی او در جامعه، برخوردار بودن از حقوق مساوی و به دور از تبعیض مبتنی بر جنسیت، یکی از معضلات جوامع انسانی و نظام های حقوقی به ویژه در نیم قرن اخیر است.

وی ادامه داد: کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان در همه اشکال آن در سال 1979 به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل متحد رسید و دولت ها به پیوستن به آن و اصلاح قوانین و رویه های اجرایی خود بر اساس مواد آن که مبتنی بر رفع هرگونه تبعیض جنسیتی است، فراخوانده شده اند.

مهرپور تصریح کرد: برخی از مقررات قانونی جاری در کشورهای اسلامی از جمله در جمهوری اسلامی ایران که درخواست اصلاح و انطباق آنها با موازین بین المللی بر اساس تساوی بین زن و مرد می شود، ریشه در تعالیم و دستورات مذهبی دارد و لذا باید جایگاه و واقعیت زن و حقوق او را در مبانی مذهبی جستجو کرد.

رییس دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی عنوان کرد: مهمترین و مطمئن ترین سند مذهبی در اسلام قرآن کریم است، لذا یکی از موضوعاتی که در قرآن به نحو نسبتاً مبسوطی به آن پرداخته شده وضعیت و موقعیت زن و حقوق انسانی و اجتماعی اوست.

وی تاکید کرد: متجاوز از 120 آیه قرآن به نحوی مربوط به زن و در بیان وضعیت او نازل شده است که در این مقاله سعی بر آن بود وضعیت و موقعیت زن در قرآن کریم با ملاحظه ظرفیت زمان و مکان و در عین حال فرانگری قرآن ترسیم شود.

پورمهر ادامه داد: اجمالاً می توان گفت در قرآن برای زن از لحاظ مرتبت انسانی و رسیدن به مدارج و مراتب کمال جایگاهی هم پای مرد پیش بینی شده و حتی برخی از زنان صالحه به عنوان الگوی انسان مومن و شایسته یاد شده اند.

وی ابراز کرد: از لحاظ حقوق اجتماعی تبعاً آنگونه که امروز مورد انتظار مدافعات حقوق زن است و در اسناد بین المللی حقوق بشر ذکر شده تساوی کامل حقوقی بین زن و مرد عنوان نشده است و در برخی موارد تفاوت هایی به چشم می خورد که یا حکمت خاص خود را دارد یا معطوف به زمان، مکان و مقتضیات خاص آن و قابل انعطاف است.

رییس دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی خاطرنشان کرد: مسلم است سیر در آیات قرآن انسان را به این نتیجه می رساند که آیات الاحکام در این خصوص همواره در مقام اصلاح وضع موجود و بهبود بخشیدن به موقعیت حقوقی زنان در عرصه های مختلف مالی، اجتماعی و انسانی بوده است.

پایان پیام/

 

کد خبر 191519

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha