حجت‌الاسلام والمسلمین امیرمحسن عرفان، استاد دانشگاه، در گفتگو با خبرگزاری شبستان در استان قم،با اشاره به سالروز 13آبان به ماهیت تقابل انقلاب اسلامی با استکبار جهانی پرداخت و گفت: تقابل میان انقلاب اسلامی و استکبار جهانی، رویارویی گسترده و مستمری است که باید آن را در چارچوب یک ستیز کلان تمدنی و راهبردی تحلیل کرد؛ چراکه مسئله اصلی استکبار جهانی، جلوگیری از قرار گرفتن جریان حق در متن تاریخ و تلاش برای به حاشیه راندن حق‌مداران است.
وی با بیان اینکه نظام سلطه همواره در پی تغییر دستگاه محاسباتی جبهه حق و کوچک‌نمایی ابعاد تقابل حق و باطل بوده است، افزود: دستگاه‌های استکباری در طول تاریخ تلاش کرده‌اند این رویارویی را به یک اختلاف محدود و مقطعی تقلیل دهند، در حالی که تقابل حق و باطل، ماهیتی عمیق، چندلایه و تمدنی دارد و عرصه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی را دربرمی‌گیرد.
استاد دانشگاه با اشاره به تبیین قرآنی ابعاد استکبار گفت: خداوند متعال در قرآن کریم برای ترسیم دستگاه استکبار، به جلوه‌های مختلف آن اشاره کرده است؛ استکبار سیاسی در چهره فرعون، استکبار فرهنگی در قالب هامان و استکبار اقتصادی در شخصیت قارون نمود پیدا می‌کند. این تقسیم‌بندی نشان می‌دهد که استکبار تنها به سلطه سیاسی محدود نیست، بلکه در عرصه‌های مختلف به دنبال اعمال قدرت و تحمیل اراده خود است.
وی با تأکید بر ضرورت شناخت ابعاد مختلف این رویارویی تصریح کرد: ستیز تمدنی انقلاب اسلامی و استکبار جهانی دست‌کم پنج لایه اساسی دارد که شامل لایه ایدئولوژیک، لایه دانشی و علمی، لایه صنعتی، ساختارهای جهانی و در نهایت فرآورده‌ها و محصولات می‌شود. بنابراین، نباید با رویکردی سطحی و حداقلی به این تقابل نگاه کرد؛ زیرا شناخت دقیق میدان مواجهه، لازمه طراحی راهبردهای مؤثر برای حضور در آن است.
خودباوری ملی؛ نخستین رسالت در برابر استکبار
حجت‌الاسلام عرفان در ادامه، با اشاره به مسئولیت جبهه حق در این ستیز تمدنی، خودباوری ملی را نخستین مأموریت و رسالت مهم ملت ایران دانست و اظهار کرد: هویت هر ملت در پیوند با گذشته تاریخی، بودن و چگونگی شدن آن شکل می‌گیرد و تاریخ، روایتگر سرگذشت و مسیر تحول ملت‌هاست. از این رو، شناخت ظرفیت‌ها و تجربه‌های تاریخی می‌تواند نقش مهمی در تقویت هویت و اعتمادبه‌نفس ملی داشته باشد.
وی با اشاره به تجربه تاریخی ملت ایران افزود: ایرانیان در طول تاریخ بارها نشان داده‌اند که توانایی تبدیل تهدیدهای بزرگ به فرصت را دارند. حتی در مقاطعی از تاریخ، فاتحان سرزمین ایران تحت تأثیر فرهنگ و تمدن ایرانی قرار گرفتند و این مسئله نشان‌دهنده قدرت فرهنگی و تمدنی این ملت است. تجربه‌های تاریخی نیز گواه آن است که ملت ایران توانسته از پیچ‌های دشوار تاریخی عبور کند.
استاد دانشگاه با تأکید بر ضرورت تقویت باور ملی خاطرنشان کرد: باید به توانایی‌های خود ایمان داشته باشیم و خودباوری تمدنی، فرهنگی و ملی را در جامعه تقویت کنیم؛ چراکه یکی از اهداف اصلی جریان استکبار، تضعیف این باور و ایجاد ذهنیتی مبتنی بر ناتوانی و خودتحقیری در میان ملت ایران است.
وی با اشاره به نقش رسانه‌ها و فضای مجازی در شکل‌دهی به افکار عمومی گفت: جریان استکبار با بهره‌گیری از سلطه رسانه‌ای و ابزارهای ارتباطی، به دنبال دستکاری و مدیریت افکار عمومی در راستای اهداف خود است. یکی از مهم‌ترین عرصه‌های سرمایه‌گذاری رسانه‌ای دشمن پس از پیروزی انقلاب اسلامی، ترویج خودتحقیری و ایجاد نوعی ازخودبیگانگی ملی بوده است.
عرفان ادامه داد: خودتحقیری ملی و تضعیف اعتماد جامعه به هویت و توانایی‌های خود، از پیامدهای جنگ روایت‌هاست. دشمن تلاش می‌کند تصویری مخدوش از گذشته، حال و آینده ملت ایران ارائه دهد تا مردم نسبت به ظرفیت‌های تاریخی و تمدنی خود دچار تردید شوند.
وی با بیان اینکه غرور ملی یکی از سرمایه‌های مهم هر جامعه است، گفت: ملتی که غرور و اعتمادبه‌نفس ملی خود را از دست بدهد، در مواجهه با حوادث و بحران‌ها نیز آستانه تحمل و توان مقاومت خود را از دست خواهد داد. از این رو، بازسازی و تقویت خودباوری ملی، ضرورتی اساسی در مواجهه تمدنی با استکبار جهانی است.
امید صادق تمدنی؛ پشتوانه اراده و استقامت ملت‌ها
استاد دانشگاه، دومین مأموریت مهم جبهه حق در تقابل با استکبار جهانی را تقویت امید صادق تمدنی عنوان کرد و گفت: دشمنان و مستکبران با گسترش یأس و ناامیدی، درصدد زدودن امید از جامعه ایرانی و تضعیف چشم‌انداز آینده ملت هستند؛ در حالی که امید، بزرگ‌ترین دارایی یک ملت و یکی از مهم‌ترین زمینه‌های بهره‌وری و حرکت رو به جلو در جامعه است.
وی با تأکید بر ضرورت باور به آینده روشن تاریخ اظهار کرد: در ستیز تمدنی میان حق و باطل باید به این حقیقت باور داشته باشیم که حرکت تاریخ در نهایت به بهترین نتیجه خواهد رسید؛ همان‌گونه که خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ». این وعده الهی، مبنای امید به آینده روشن و غلبه نهایی جریان حق است.
عرفان با تشریح آثار امید صادق تمدنی در جامعه افزود: باور به فرجام روشن تاریخ و پیروزی نهایی جبهه حق، سه قدرت اساسی برای جوامع مستضعف در مواجهه با مستکبران ایجاد می‌کند که نخستین آن، قدرت اراده و انرژی‌بخشی است.
وی توضیح داد: هر ملتی برای ایستادگی در برابر جریان استکبار به انگیزه، اراده و انرژی اجتماعی نیاز دارد. اگر جامعه‌ای از قدرت انگیزشی لازم برخوردار نباشد، به‌تدریج توان و اراده خود را در این تقابل از دست می‌دهد؛ اما امید به آینده روشن و باور به تحقق وعده‌های الهی می‌تواند نیروی محرکه ملت‌ها برای استمرار حرکت و مقاومت باشد.
انتظار ظهور؛ منبع جهت‌دهی به حرکت تمدنی جبهه حق
استاد دانشگاه، دومین اثر امید صادق تمدنی را قدرت راهیابی و جهت‌دهی دانست و بیان کرد: باور به آینده روشن و اعتقاد به تحقق حکومت جهانی حضرت بقیةالله الاعظم(عج)، به حرکت جبهه حق جهت می‌دهد و افق روشنی را پیش روی ملت‌های مستضعف قرار می‌دهد.
وی افزود: اعتقاد به اینکه فرجام تقابل مستضعفان و مستکبران، تحقق حاکمیت عدالت و حکومت جهانی حضرت ولی‌عصر(عج) است، صرفاً یک باور اعتقادی نیست، بلکه می‌تواند مبنای جهت‌گیری، برنامه‌ریزی و حرکت تمدنی جبهه حق قرار گیرد.
عرفان سومین اثر امید صادق تمدنی را تقویت قدرت تاب‌آوری و استقامت دانست و گفت: امید به فرجام روشن تاریخ موجب می‌شود ملت‌ها در مواجهه با فشارها، تهدیدها و توطئه‌های مستکبران، از ثبات قدم و پایداری بیشتری برخوردار شوند و در برابر دشواری‌ها میدان را خالی نکنند.
وی در پایان تأکید کرد: خودباوری تمدنی و امید صادق تمدنی دو سرمایه اساسی برای ملت ایران در ستیز با استکبار جهانی هستند. تقویت این دو مؤلفه، ضمن خنثی‌سازی راهبردهای دشمن برای تضعیف هویت و اراده ملی، زمینه‌ساز افزایش قدرت مقاومت، جهت‌یابی صحیح و استمرار حرکت تمدنی انقلاب اسلامی خواهد بود.
نظر شما