به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، کتاب «مخموران باده محبت؛ گونه شناسی ادبیات منظوم شیعی در عصر صفوی» نوشته اکرم کرمی به تازگی توسط انتشارات امیرکبیر منتشر و راهی بازار نشر شده است.
اکرم کرمی نویسنده این کتاب، پژوهشگر متولد ۱۳۶۰ است که پیش تر پژوهشی در گونه شناسی ادبیات منظوم شیعی پیش از عصر صفوی را تهیه و تدوین کرده و «مخموران باده محبت» در امتداد آن اثر، به چاپ رسیده است. او می گوید در ذیل واکاوی برای پیدا کردن انواع ادبی شیعی، فهرستی از نام شاعران شهره و کمترشناخته شده در حوزه شعر شیعی به دست می آید.
کتاب «مخموران باده محبت» که با بیت «ساقی بشکن جام که ما دوست پرستیم/از جام می مهر علی واله و مستیم» شروع می شود، برای شناخت و معرفی گونه ها و شاعران و همچنین تحلیل محتوایی شعر شیعه نوشته شده تا پژوهشگران این حوزه را با جریان های فکری شیعه، پراکندگی جغرافیایی شاعران و تاثیر فضای سیاسی و اجتماعی بر شکل گیری این اشعار در عصر صفوی آشنا کند.
کتاب پیش رو ۲ فصل اصلی دارد که از این قرارند: «شعر شیعی در عصر صفوی» و «انواع ادبی در شعر شیعی عصر صفوی».
در فصل اول مخاطب با این عناوین روبرو می شود: «درون مایه و اندیشگان در شعر شیعی عصر صفوی»، «ادبیات ستیز»، «مدح خلفا هم زمان با مدح دوازده امام معصوم (ع)»، «افراط در اظهار خاکساری به اهل بیت (ع)»، «اغراق و غلو»، «جایگاه قدسی پادشاهان صفوی»، «رشد چشمگیر اشعار مهدوی»، «عرفان شیعی»، «پیوند مدایح و مراثی اهل بیت (ع) با الهامات غیبی»، «زیارت»، «مداحان و مناقبیان در عصر صفوی»، «جغرافیای شعر شیعی در عصر صفوی»، «شعرای شیعی در عصر صفوی»، «اعتقادات مذهبی راهی برای رشد یا افول شعرا در عصر صفوی»، «طبقه اجتماعی شعرای شیعی در عصر صفوی» و «معرفی شاعران شیعی عصر صفوی».
دومین فصل کتاب هم که «انواع ادبی در شعر شیعی عصر صفوی» است دربرگیرنده این عناوین است: «انواع ادبی در شعر شیعی»، «مرثیه مذهبی در عصر صفوی»، «معجزنامه»، «ولایت نامه»، «حماسه دینی»، «جنگ نامه ها یا غزونامه ها»، «مختارنامه»، «مختارنامه های منظوم در عصر صفوی»، «شکوائیه یا بث الشکوی»، «سلام نامه»، «صلوات نامه»، «وداع نامه»، «غدیریه»، «ترجمه سروده»، «فقه منظوم»، «ترجمه منظوم سخنان ائمه معصومین به ویژه حضرت علی (ع)»، «اربعین سرایی یا اربعینات»، «ترجمه منظوم دعاهای شیعی»، «ترجمه دیوان قصاید منسوب به حضرت علی (ع)»، «ترجمه و تفسیر منظوم قرآن کریم»، «رساله های منظوم آموزشی»، «لعن نامه» و «ساقی نامه».
در قسمتی از این کتاب می خوانیم:
هدف از سرایش
اسیری، چون دیگر شعرای شیعی به سبب علاقه به خاندان پیامبر و حضرت علی (ع) به جهت تقرب به سوی خداوند و به جهت عاقبت به خیری و زنده ماندن نام او بر جریده محبان اهل بیت، دست به سرایش چنین منظومه ای زده است. شاعر در ذیل عنوان «سبب نظم کتاب» پس از اشاره به پیری و ضعف و ناتوانی خویش می گوید: «سفر آخرت را نزدیک دیدم و بهتر آن داشتم که از کار تن بگذرم و اگر چه تنی دردمند دارم ولی زبان را که در کام است به کار بندم و مدح الله کنم و ذکر رسول خدا و ائمه هدی را بگویم تا نامم زنده ماند و عاقبت به خیر شوم و به نیکی از من یاد گردد.»
شبی کردم اندیشه با خویشتن/که ای بی خبر، بگذر از کار تن
که از دست و پایی چنین دردمند/ زبانت به کام است، لب را نبند
اگر تو سخن گویی از بندگی/ به هنگام مرگت دهد زندگی
سخنگو حیات ابد برده است/ کسی کو نگوید سخن، مرده است ...
نمود از کتاب سخن آرزو/ حدیث رسول الله و آل او
بر این رای صائب شدم ذکر خوان/ از ایشان و اولاد امجادشان
این کتاب با ۳۵۵ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۹۹۰ هزار تومان عرضه شده است.
نظر شما