به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از مازندران، حمیدهالسادات موسوی، مدرس مدرسه علمیه تخصصی الزهرا (سلاماللهعلیها) ساری، در سخنانی در جمع طلاب با موضوع «جایگاه دانش و رشد فکری زنان در اسلام با رویکردی شیعی و نگاهی به زن امروز»، بر ضرورت توجه به رشد علمی و معرفتی زنان تأکید کرد.
وی اظهار کرد: در جهان معاصر، موضوع زن و دانش به یکی از محورهای مهم فکری تبدیل شده است، اما در سنت اسلامی و بهویژه مکتب تشیع، این مسئله موضوعی اصیل و ریشهدار است که از آموزههای قرآن کریم، سنت امامان معصوم(علیهمالسلام) و تاریخ تشیع سرچشمه میگیرد.
موسوی با بیان اینکه دانش در نگاه اسلامی امری جنسیتپذیر نیست، افزود: زن و مرد هر دو مخاطب دعوتهای معرفتی قرآن کریم هستند و به یک اندازه به رشد، آگاهی و کمال فراخوانده شدهاند، قرآن کریم خطابهای خود را متوجه انسان میداند و در آیاتی مانند «وَقُلْ رَبِّ زِدْنِی عِلْمًا» و «هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ»، میان زن و مرد در بهرهمندی از دانش و فضیلت علم تفاوتی قائل نشده است.
مدرس مدرسه علمیه تخصصی الزهرا(سلاماللهعلیها) ساری ادامه داد: در اندیشه شیعی نیز طلب علم، ارزش و تکلیفی عمومی است، امیرالمؤمنین علی(علیهالسلام) علم را ریشه هر خیر معرفی کردهاند و در روایتی از پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله وسلم) نیز طلب علم، فریضهای برای هر مسلمان دانسته شده است؛ تعبیری که اختصاصی به مردان ندارد.
وی با اشاره به جایگاه عقل در منظومه معرفتی شیعه تصریح کرد: در روایات، عقل حجت باطنی خداوند معرفی شده و زن و مرد هر دو از این موهبت الهی برخوردارند؛ بنابراین، محرومسازی زنان از فرصتهای علمی و معرفتی، افزون بر پیامدهای اجتماعی، با هدف الهی از رشد عقلانی انسان سازگار نیست.
موسوی تأکید کرد: دانشآموزی زنان، پیش از آنکه ابزاری برای ایفای نقشهای دیگر باشد، مصداقی از تکامل انسانی آنان است؛ هرچند آثار ارزشمند آن در تحکیم خانواده، تربیت نسل و پیشرفت اجتماعی نیز قابل انکار نیست.
وی با اشاره به الگوهای زن مسلمان در تاریخ تشیع گفت: حضرت فاطمه زهرا(سلاماللهعلیها) در اوج دانش، بصیرت و مسئولیتپذیری اجتماعی قرار دارد و خطبه فدکیه ایشان، نمونهای فاخر از معارف الهی، استدلال قرآنی و تبیین حقوق اجتماعی است، حضرت زینب کبری(سلاماللهعلیها) نیز با خطبههای روشنگرانه خود در کوفه و شام، دانش و بصیرت را به ابزاری برای روایتگری حقیقت و هدایت جامعه تبدیل کرد.
مدرس حوزه علمیه افزود: در دورههای بعد نیز زنان بسیاری در عرصههای حدیث، فقه، تفسیر و تعلیم علوم دینی نقشآفرینی کردهاند که از جمله آنان میتوان به بانو مجتهده سیده نصرت امین اشاره کرد؛ شخصیتی که با تألیف آثار علمی و فعالیتهای آموزشی خود نشان داد دانش دینی و تلاش علمی با هویت زن مسلمان و زیست مؤمنانه منافاتی ندارد.
وی در بخش پایانی سخنان خود، دانش و بصیرت زنان را مؤثر در تربیت نسل دانست و بیان کرد: تربیت فرزند صرفاً انتقال اطلاعات نیست، بلکه فرایندی عمیق و مبتنی بر نگرش، رفتار و شیوه مواجهه والدین با زندگی است، مادری که از دانش و بینش برخوردار باشد، میتواند روحیه پرسشگری، عزتنفس، مسئولیتپذیری و ایمان آگاهانه را در فرزندان خود تقویت کند.
موسوی خاطرنشان کرد: در نگاه شیعی، دامان مادر نخستین مدرسه انسان است و کیفیت این مدرسه با سطح دانایی، ایمان و بصیرت مادر پیوندی مستقیم دارد، تاریخ تشیع نیز نشان میدهد بسیاری از تحولات بزرگ، ریشه در خانوادههایی دارد که زنان آگاه و فرهیخته، نقش محوری در تربیت نسل در آنها ایفا کردهاند.
نظر شما