خبرگزاری شبستان، گروه بین الملل: در زمانی که منطقه شاهد تجاوزات مداوم صهیونیستی-آمریکایی با هدف ترسیم مجدد نقشه کشور بر اساس تجزیه و تفرقه است، وحدت اسلامی به عنوان یک ضرورت استراتژیک پدیدار میشود که فراتر از لفاظیهای صرف و مناسبتهای فصلی است. این وحدت، ستونی اساسی در محافظت از جوامع و تقویت توانایی آنها در مقابله با تجاوز و مداخلات خارجی است.
تجربههایی که منطقه پشت سر گذاشته است ثابت کرده است که تفرقه داخلی یکی از مهمترین راههای مورد استفاده برای تخلیه و تضعیف جوامع بوده است، در حالی که انسجام مردمی و موضع واحد، منبع قدرت در مقابله با اشغالگری و پروژههای آن بوده است. از این رو، اهمیت بزرگداشت هفته وحدت اسلامی به عنوان فرصتی برای تأکید مجدد بر مشترکات بین مسلمانان و تبدیل وحدت از یک شعار به یک عمل سیاسی، اجتماعی، آموزشی و فرهنگی آشکار میشود.
این مسیری است که امام خمینی (ره) با تبدیل میلاد پیامبر (ص) به یک رویداد وحدتبخش برای مسلمانان، ترسیم کرد. این رویکرد سپس از طریق رویهها و مواضعی که مفهوم وحدت را گرامی میداشت و آن را به مسائل ملت، و در درجه اول آرمان فلسطین و مقابله با اشغال، پیوند میداد، تثبیت شد.
با توجه به افزایش ابزارهای جنگ نرم و دروغپراکنی رسانهای و تلاشها برای سوءاستفاده از آنها برای دامن زدن به اختلافات فرقهای، نیاز به یک پروژه وحدتبخش که قادر به تقویت آگاهی و ایجاد نسلهایی باشد که تنوع را منبع قدرت میدانند، نه دروازهای برای خصومت، بیش از هر زمان دیگری ضروری میشود.
در این زمینه، شیخ صهیب حبلی، رئیس انجمن الالفه و عضو تجمع علمای مسلمان لبنان در مصاحبهای با العهد گفت: وحدت اسلامی یک گزینه زودگذر تحمیل شده توسط شرایط سیاسی نیست، بلکه یک اصل قرآنی و یک ضرورت برای مقابله با پروژههایی است که جامعه مسلمانان را هدف قرار میدهند. وی بر لزوم گذار از لفاظی در مورد وحدت به اقدامات نهادی و آموزشی که قادر به مقابله با پروژههای تفرقه و تحریک باشند، تأکید کرد.
وحدت اسلامی: یک اصل قرآنی و یک ضرورت در مواجهه با اختلافات
شیخ حبلی، با اشاره به وحدت اسلامی در قرآن کریم تأکید کرد این امر صرفاً یک گزینه سیاسی یا پاسخی موقت به چالشهای پیش روی منطقه نیست، بلکه یک دستورالعمل الهی روشن مبتنی بر اعتصام به ریسمان الهی و طرد تفرقه است.
وی معتقد است که این اصل قرآنی باید نقطه شروعی برای نزدیک شدن به روابط بین مسلمانان، به دور از هرگونه تلاش برای سوءاستفاده از اختلافات فرقهای و سیاسی برای ایجاد خصومت و تفرقه باشد.
در این زمینه، وی به اهمیت ابتکار امام خمینی (ره) برای تعیین دوره بین ۱۲ تا ۱۷ ربیع الاول به عنوان هفته وحدت اسلامی اشاره کرد که مسلمانان را حول محور سالروز میلاد حضرت محمد (ص) گرد هم میآورد، به جای اینکه اجازه دهد اختلاف در تعیین تاریخ ولادت ایشان به منبعی برای تفرقه تبدیل شود.
وی این ابتکار را دارای بُعد عملی میداند، زیرا اختلافات در جزئیات را به فرصتی برای برجسته کردن مشترکات تبدیل کرد و زندگی و اصول پیامبر را به فضایی وحدتبخش برای مسلمانان تبدیل کرد.
اختلاف یکی از ابزارهای پروژه خصمانه است
حبلی اختلاف را پدیدهای حاشیهای در درگیریهای منطقه نمیداند. بلکه آن را یکی از ابزارهایی میداند که برای تضعیف جوامع از درون، به ویژه هنگامی که نیروهای متخاصم قادر به دستیابی مستقیم به اهداف خود نیستند، به کار میرود.
از این رو، وی بر ضرورت بازگشت به قرآن و درک صحیح آموزههای اسلام تأکید کرد و گفت: مقابله با اختلاف نه تنها به معنای رد پیامدهای آن است، بلکه به معنای پرداختن به ایدههایی است که باعث ایجاد نفرت و دشمنی در میان اعضای جامعه مسلمان میشود. از نظر وی، یکی از برجستهترین چالشها، ارائه اسلام به نسلهای آینده، عاری از مفاهیم تفرقهانگیز و برجسته کردن دعوت دین به شفقت، همکاری و آشتی است.
امام خمینی(ره) وحدت را از شعار به عمل تبدیل کرد
شیخ حبلی با اشاره به تجربه امام خمینی (ره)، خاطرنشان کرد که اهمیت این تجربه در این واقعیت نهفته است که نه تنها، پرچم وحدت اسلامی را برافراشت، بلکه آن را به مواضع و رویههای عملی تبدیل کرد.
این عالم اهل سنت معتقد است که این مواضع، وحدت را در بُعد عملی خود مجسم کرد و آن را به مسائل اصلی که فراتر از مرزهای فرقهای هستند، از جمله فلسطین، قدس و مقابله با اشغال، پیوند داد.
وی معتقد است که این رویکرد به بازگرداندن مسائل اصلی ملت به جایگاه شایسته خود کمک کرده است و تأثیر آن محدود به حوزه فکری نبوده، بلکه در توسعه جنبشهای مقاومت در لبنان، فلسطین، یمن و عراق نیز منعکس شده است.
بسترهای آموزش و آگاهی در مواجهه با جنگ نرم
حبلی معتقد است که حفظ و توسعه میراث وحدتبخش مستلزم مسئولیت مستقیم نهادها، انجمنها و مراکز مذهبی و آموزشی است.
وی تأکید کرد: مرحله کنونی نمیتواند صرفاً سمینارها و رویدادهای فصلی را تحمل کند، بلکه نیازمند یک پروژه فکری و آموزشی نهادی است که با پروژههای تکفیری و تفرقهانگیز مقابله کند و نسلهای آینده را در برابر لفاظیهای تحریکآمیز ایمن سازد.
وی خاطرنشان کرد: جنگ نرم تنها مواضع سیاسی را هدف قرار نمیدهد، بلکه برای تأثیرگذاری بر آگاهی نسلهای آینده نیز تلاش میکند. بنابراین، اجازه دادن به گفتمان فرقهای افراطی در بسترها یا مؤسسات آموزشی میتواند منجر به ایجاد نسلی شود که نسبت به دیگران احساس خصومت داشته باشد.
از این رو، وی خواستار تقویت تأسیس مراکز قرآنی و آموزشی و مساجدی است که گفتمان وحدتبخش را اتخاذ میکنند، اسلام را به عنوان یک دین جامع معرفی میکنند و به ایجاد آگاهی کمک میکنند که از سوءاستفاده از اختلافات فرقهای در خدمت اهداف خصمانه جلوگیری میکند. حبلی خواستار تقویت تأسیس مراکز قرآنی و آموزشی و مساجدی است که گفتمان وحدتبخش را اتخاذ میکنند، اسلام را به عنوان یک دین جامع معرفی میکنند و به ایجاد آگاهی کمک میکنند که از سوءاستفاده از اختلافات فرقهای در خدمت اهداف خصمانه جلوگیری میکند.
وی تاکید کرد: موفقیت نهادهای مرتبط با وحدت با تعداد رویدادهایی که سازماندهی میکنند سنجیده نمیشود، بلکه با توانایی آنها در ایجاد تغییر واقعی در جامعه و تبدیل گفتمان وحدت به عمل روزانه سنجیده میشود.
ملت دارای عناصر قدرت است، اما باید آنها را فعال کند
با وجود اقدامات تحریکآمیز، حبلی معتقد است که ملت تسلیم پروژههای تجزیه نشده است زیرا هنوز عناصر ذاتی، قادر به محافظت از آن در برابر فروپاشی است. این همان چیزی است که امام خامنهای شهید (قدس سره) پایهگذاری و روی آن کار کرد و ما شاهد تجلیات آن در طول دههها رویارویی با دشمن بودهایم.
وی خاطرنشان کرد: بُعد ایمان یکی از مهمترین این عناصر است و یک ملت دارای قرآن، سیره پیامبر و میراث فکری و معنوی است که میتواند پایه و اساسی برای پایداری باشد. با این حال، مشکل در توانایی تبدیل این عناصر به اقدامات عملی است.
وی این را به آنچه قرآن در مورد تقوا، آشتی و اطاعت از خدا و رسولش تأکید میکند، مرتبط میداند و معتقد است که قدرت ملت صرفاً با منابع مادی آن تعیین نمیشود، بلکه با توانایی آن در پایبندی به این ارزشها و تبدیل آنها به رفتار اجتماعی و سیاسی تعیین میشود.
وی تاکید کرد: نیروهای نظامی و امنیتی به تنهایی برای محافظت از جوامع کافی نیستند، زیرا این رویارویی اساساً نبردی از آگاهی، تفکر و فرهنگ است.
شیخ حبلی خاطرنشان کرد: مقابله با پروژههای آمریکایی و صهیونیستی نمیتواند صرفاً بر اساس واکنشها باشد، بلکه نیاز به آمادگی بلندمدت، ایجاد آگاهی، تقویت تابآوری و داشتن ابزارهای مختلف برای مقاومت دارد.
فلسطین و مقاومت: نیرویی متحدکننده برای ملت
در این زمینه، شیخ حبلی اظهار کرد: آرمان فلسطین یکی از برجستهترین زمینههایی است که اجزای مختلف ملت میتوانند در اطراف آن متحد شوند، زیرا مقابله با اشغال و دفاع از سرزمین، کرامت و آزادی فراتر از وابستگیهای فرقهای است.
وی معتقد است آنچه مردم این ملت را متحد میکند، بسیار بزرگتر از چیزی است که آنها را از هم جدا میکند و بازنمایی آرمان فلسطین به عنوان یک مسئله اسلامی، انسانی و ملیِ وحدتبخش میتواند به احیای یک قطبنمای مشترک کمک کند.
وی تصریح کرد: مقاومت در برابر اشغال، یکی از مهمترین ابزارهای اتحاد ملت پیرامون یک هدف روشن است، به دور از تفرقههایی که پروژههای خصمانه به دنبال ایجاد آن هستند.
شیخ حبلی در پایان اظهار کرد که ملت هنوز هم توانایی ایستادگی در برابر پروژههای تفرقهانگیز را دارد، مشروط بر اینکه عناصر قدرت فکری و ایمانی خود را بازیابد و وحدت را از مناسبتی که هر ساله احیا میشود، به رویکردی دائمی در آموزش، کار، نهادها و موضعگیری در مورد مسائل ملت، از جمله فلسطین، قدس و مقابله با پروژه صهیونیستی، تبدیل کند.
نظر شما