به گزارش خبرگزاری شبستان از فارس، حجتالاسلام والمسلمین سیدعلی آیتاللهی، استاد حوزه علمیه، در پنجمین شب از مراسم سوگواری سید و سالار شهیدان در حسینیه آیتالله آیتاللهی جهرم، با تبیین یکی از اهداف اصلی قیام عاشورا، «اصلاح امت» را محور حرکت امام حسین(ع) دانست و گفت: از نگاه سیدالشهدا(ع)، اسلام دینی است که هم به سعادت آخرت انسان میاندیشد و هم آبادانی دنیا، رفاه مردم و توسعه سرزمینهای اسلامی را دنبال میکند.
وی با اشاره به سخنان امام حسین(ع) در جمع علما و بزرگان عصر خود اظهار کرد: امام حسین(ع) هنگام تشریح دلایل مخالفت با حکومت بنیامیه تصریح میکنند که هدف ایشان کسب قدرت، رقابت سیاسی یا دستیابی به منافع شخصی نیست، بلکه رسالت اصلی، احیای دین خدا، اصلاح جامعه اسلامی، برقراری عدالت و جلوگیری از ظلم در جامعه است.
آیتاللهی افزود: سیدالشهدا(ع) در بیانات خود تأکید میکنند که میخواهند امت اسلامی را اصلاح کنند و سرزمینهای مسلمانان را آباد سازند؛ زیرا از منظر اسلام، دین تنها برای وعده دادن بهشت و آخرت نیامده، بلکه موظف است دنیای مردم را نیز آباد و زندگی آنان را همراه با عزت، امنیت و رفاه سامان دهد.
وی با بیان اینکه حکومت بنیامیه دنیا و آخرت مردم را به تباهی کشانده بود، گفت: امام حسین(ع) از سکوت جامعه در برابر زیر پا گذاشته شدن عهدهای الهی انتقاد میکنند و میفرمایند حکومت وقت ارزشهای دینی را تخریب کرده و آسایش و امنیت مردم را نیز از آنان گرفته است. از نگاه امام، جامعهای که در آن نیازمندان، بیماران و محرومان رها شوند، با آموزههای اسلام فاصله گرفته است.
اسلام؛ دینی برای آبادانی دنیا و آخرت
استاد حوزه علمیه جهرم با استناد به آیه ۶۱ سوره هود اظهار داشت: خداوند در قرآن میفرماید شما را از زمین آفریدیم و آبادانی آن را از شما میخواهیم. این آیه به روشنی نشان میدهد که آباد کردن زمین و تلاش برای توسعه و پیشرفت جامعه، بخشی از وظیفه دینی انسان است.
وی ادامه داد: اسلام هرگز زندگی همراه با فقر، محرومیت و ذلت را برای مردم نمیخواهد تا در مقابل، تنها وعده آخرت بدهد؛ بلکه مأموریت دین، آبادانی دنیا و آخرت به صورت توأمان است. اگر جامعهای نسبت به عمران، توسعه و رفاه مردم بیتفاوت باشد، از حقیقت اسلام فاصله گرفته است.
آیتاللهی با اشاره به نامه تاریخی امیرالمؤمنین(ع) به مالک اشتر گفت: امام علی(ع) هنگام انتصاب مالک به حکومت مصر سه وظیفه اصلی برای او تعیین میکند؛ تأمین امنیت مردم، گسترش فرهنگ و اخلاق نیکو در جامعه و آبادانی سرزمین. این نشان میدهد که در نگاه اسلام، مدیریت جامعه بدون توجه به توسعه و رفاه مردم معنا ندارد.
وی افزود: برخی تصور میکنند دین تنها در احکام عبادی خلاصه میشود، در حالی که اسلام برای اقتصاد، محیط زیست، عمران، عدالت اجتماعی و رفاه عمومی نیز برنامه دارد و باید این معارف را در مکتب امام حسین(ع) بازخوانی کرد.
مسئولان در برابر آبادانی سرزمین مسئول هستند
سخنران مراسم محرم حسینیه آیتالله آیتاللهی با اشاره به روایات اسلامی گفت: امیرالمؤمنین(ع) خطاب به کارگزاران خود میفرماید که نسبت به وضعیت سرزمینها از آنان بازخواست خواهد کرد و از آنان میپرسد آیا در دوران مسئولیت خود برای آبادانی مناطق تحت مدیریتشان تلاش کردهاند یا خیر.
وی ادامه داد: در تاریخ آمده است که امیرالمؤمنین(ع) حتی پیش از دوران حکومت خود، بیش از یکصد هزار اصله نخل کاشتند. این سیره نشان میدهد که توسعه و آبادانی سرزمین، بخشی از دینداری و تقوا است.
آیتاللهی با اشاره به نمونهای تاریخی اظهار کرد: نقل شده است که مردم منطقهای به امام علی(ع) نامه نوشتند و از خشک شدن یک چشمه گلایه کردند. حضرت نیز کارگزار آن منطقه را مورد مؤاخذه قرار دادند که چرا در حوزه مسئولیت او چنین اتفاقی رخ داده است.
تخریب منابع طبیعی با اسلام سازگار نیست
وی با اشاره به نامه امام حسین(ع) به مردم کوفه گفت: یکی از انتقادهای مهم امام به حکومت یزید، نابودی منابع عمومی و محروم کردن مردم از بهرهمندی عادلانه از ثروتهای ملی بود.
آیتاللهی افزود: امام حسین(ع) تصریح میکنند که یزید منابع عمومی، زمینها و امکانات جامعه را در اختیار خود و اطرافیانش قرار داده و حقوق مردم را نادیده گرفته است. در حالی که کوهها، دشتها، مراتع، جنگلها و رودخانهها متعلق به همه مردم است و کسی حق تصرف انحصاری در آنها را ندارد.
وی تأکید کرد: نمیتوان منابع طبیعی را تخریب یا تصاحب کرد و در عین حال مدعی مسلمانی بود. جامعه اسلامی باید نسبت به حفظ محیط زیست، منابع طبیعی و حقوق نسلهای آینده حساس باشد.
حفظ محیط زیست؛ بخشی از آموزههای اسلامی
این استاد حوزه علمیه با اشاره به سفارشهای پیامبر اسلام(ص) درباره حفظ طبیعت گفت: در آموزههای اسلامی حتی قطع یک درخت سبز نیز مورد نهی قرار گرفته است.
وی افزود: پیامبر اکرم(ص) فرمودهاند برخی اعمال پس از مرگ انسان نیز ادامه پیدا میکند و از جمله آنها کاشت درختی است که مردم از سایه و ثمر آن بهرهمند شوند. بنابراین حفظ محیط زیست و توسعه منابع طبیعی جایگاه ویژهای در فرهنگ اسلامی دارد.
آیتاللهی خاطرنشان کرد: در فقه اسلامی حتی سفر برای شکار تفریحی نیز مورد نکوهش قرار گرفته و احکام ویژهای برای آن بیان شده است؛ چرا که اسلام دین رحمت است و نسبت به حقوق حیوانات نیز حساسیت دارد.
دشمنان به دنبال توقف پیشرفت ایران هستند
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به نقش دانشمندان و نخبگان در پیشرفت کشور گفت: انقلاب اسلامی از ابتدا بر آبادانی کشور، حفظ هویت ملی و بهرهگیری از ظرفیت نخبگان تأکید داشته است.
آیتاللهی افزود: دشمنان ملت ایران همواره تلاش کردهاند مسیر پیشرفت کشور را متوقف کنند. از جنگ تحمیلی گرفته تا ترور دانشمندان، حمله به زیرساختها، مراکز علمی و صنعتی و شهادت نخبگان کشور، همگی در همین راستا قابل تحلیل است.
وی اظهار داشت: در جنگهای اخیر نیز علاوه بر مردم عادی، جمعی از دانشمندان، اساتید دانشگاه و نخبگان علمی کشور هدف قرار گرفتند؛ زیرا دشمنان نمیخواهند ایران به پیشرفت و آبادانی دست یابد.
چرا نخبگان را با رفتارهای نادرست از کشور دور میکنیم
استاد حوزه علمیه قم با انتقاد از برخی رویههای مدیریتی گفت: باید بررسی شود چه کسانی با تنگنظریها و محدودیتهای غیرضروری، زمینه مهاجرت نخبگان را فراهم کردهاند.
وی تصریح کرد: گاهی برخی از بهترین استعدادهای کشور به جای حمایت و تکریم، با موانع متعدد روبهرو میشوند و ناچار به ترک کشور هستند. این مسئله نیز باید مورد توجه قرار گیرد؛ زیرا آبادانی کشور بدون حضور نخبگان و متخصصان امکانپذیر نیست.
آیتاللهی افزود: امیرالمؤمنین(ع) در نامه به مالک اشتر تأکید میکنند که در برابر دانشمندان و اهل علم باید با احترام رفتار شود و از ظرفیت آنان برای توسعه جامعه بهره گرفت.
خدمت به مردم؛ مهمترین راه مقابله با دشمن
وی با اشاره به شرایط اقتصادی و معیشتی برخی خانوادهها گفت: امروز کشور ما دو جنگ را پشت سر گذاشته و مردم در بسیاری از مناطق با مشکلات اقتصادی و آسیبهای مختلف روبهرو هستند.
آیتاللهی خاطرنشان کرد: مسئولان باید همانگونه که رزمندگان در میدان دفاع از کشور ایستادگی میکنند، برای تأمین رفاه، آرامش و معیشت مردم نیز تلاش کنند.
وی با بیان اینکه گزارشهایی از سوءتغذیه برخی کودکان در خانوادههای نیازمند وجود دارد، افزود: اگر مسئولان میخواهند در برابر دشمنان ایستادگی کنند، بهترین راه آن خدمت صادقانه به مردم، رونق تولید، ایجاد اشتغال، آبادانی کشور و احترام به نخبگان است.
این استاد حوزه علمیه در پایان تأکید کرد: اگر منتظر ظهور امام عصر(عج) هستیم، باید برای آبادانی سرزمین، حفظ محیط زیست، حمایت از نخبگان و خدمت به مردم تلاش کنیم. اسلام را نباید در ظواهر خلاصه کرد، بلکه باید همه ابعاد آن را در زندگی فردی و اجتماعی به اجرا درآورد.
وی همچنین از دستگاههای امنیتی و قضایی خواست با افرادی که مانع آبادانی کشور، تخریبکننده محیط زیست و متصرف منابع طبیعی هستند، برخورد جدی و قانونی داشته باشند.
نظر شما