خبرگزاری شبستان - چهارمحال و بختیاری : کانونهای فرهنگی هنری مساجد به حق، پایگاههای اصیل فرهنگی و اجتماعی در دل محلات هستند. این کانونها با فضایی معنوی و پویا، فرصتی مغتنم برای شکوفایی استعدادهای نسل جوان فراهم میآورند. توجه به این کانونها و حمایت از فعالیتهای فرهنگی و هنری اعضایشان، سرمایهگذاری در جهت اعتلای فرهنگ و هنر جامعه و پرورش نسلی آگاه، متعهد و خلاق خواهد بود. یکی از همین سرمایههای انسانی، آرشام شیرزاد است که گواه روشنی است بر اینکه با فراهم آوردن بستر مناسب، فعالان و نخگان هنری و فرهنگی ایرانزمین به بالاترین مدارج جهانی در عرصه های مختلف دست یافته و با حضور در مساجد و فعالیت در عرصه فرهنگ دینی، احیاگر هنر دینی شوند.
آرشام شیرزاد، نوجوان هنرمند نخبه ای است که در سال ۱۴۰۴ با درخشش خیرهکننده خود، توانست رتبه نخست مسابقات جهانی نقاشی را از آن خود کند و نام ایران را در عرصه بینالمللی طنینانداز سازد. این موفقیت در حالی رقم خورد که بیش از ۳۰۰ نقاش از ۱۰۰ کشور جهان در این رویداد هنری به رقابت پرداختند. آرشام شیرزاد با انتخاب موضوع حساس و تأثیرگذار فلسطین و خلق اثری بدیع از یک کودک فلسطینی با کاسهای خالی از غذا، که نمادی از رنج و مقاومت را به تصویر کشیده بود، توانست نظر داوران را جلب کرده و بر قله افتخار بایستد.
کانون فرهنگی هنری مصباح المهدی مسجد جامع چالشتر و عرصه خادمیاری رضوی شهرستان شهرکرد، نخستین مجموعه های فرهنگی هنری هستند که این استعداد درخشان را شناسایی و وارد عرصه خدمت به مسجد و نظام مقدس جمهوری اسلامی نموده اند. امروز آرشام شیرزاد به خادمی امام رئوف و عضویت در خانواده مسجدی های ایران اسلامی افتخار می کند و با تمام توان برای اعتلای فرهنگ و هنر ایران اسلامی می کوشد.
به همین منظور خبرنگار خبرگزاری شبستان استان چهارمحال و بختیاری به سراغ این هنرمند نوجوان رفته و با او مصاحبه ای انجام داده که مشروح آن به نظر مخاطبان این مصاحبه خواهد رسید:
_ چه فرآیندی برای انتخاب موضوع نقاشیهای خود در نظر میگیرید؟
_ فرآیندی خاصی ندارم و معمولا موضوعات ذهنی مورد علاقه خودم را روی کاغذ منتقل میکنم
_ تکنیکهای خاصی که برای نقاشی «دختر بچه غزهای» استفاده کردهاید، چه هستند؟
_ تکنیک خاصی استفاده نکردم؛ یعنی پیچیدگی زیادی به کار نگرفتم و سعی کردم در ساده ترین حالت ممکن پیام خودم را برسانم.
_ آیا از مواد خاصی برای رنگها یا بوم استفاده کردهاید؟ چرا؟
_ خیر مواد خاصی نبود؛ برگه A۲، مداد رنگی و لوازم مورد نیاز برای طراحی
_ این نقاشی چه پیامی را به بیننده منتقل میکند؟
این نقاشی یک روح احیاگر دارد. روحی که حس های مرده جامعه بشری در مقابل مظلومیت های فریاد زده شده و گوش هایی که ناشنوا هستند زنده میسازد و فرصت خودآگاهی جمعی را برای مخاطب اثر فراهم میسازد.
_چگونه احساسات و عواطف را در اثر خود به تصویر کشیدهاید؟
سعی کردم احساس خودم را در قالب مظلومیت کودکانه به تصویر بکشم؛ زیرا کودکان اصلی ترین قربانی نبرد ها هستند. عنصر کودک در هنر، اوج عاطفه و احساس است و مظلومیت کودکان فلسطینی نمیتواند برای هیچکس در سرتاسر جهان مخفی و پوشیده بماند.
_ آیا از عکسها یا منابع دیگر برای مرجع استفاده کردهاید؟
بله عکس های زیادی دیدم و ترکیبی ذهنی از تجمیع عکسهایی که ملاحظه کردم، ایجاد کردم و بر روی کاغذ به تصویر کشیدم
_ مدت زمان لازم برای به اتمام رساندن این اثر چقدر بود؟
مدت زمان ۱۴۰ دقیقه
_ چه چالشهایی در حین کشیدن این نقاشی با آن مواجه شدید؟
چالش های بسیار زیادی بود؛ مخصوصا گاردگیری شرکت کننده های اسرائیلی و اماراتی
_ آیا این نقاشی با آثار قبلی شما در ارتباط است؟ چگونه؟
خیر هیچ ارتباطی ندارد و این اولین تصویرگری من از مظلومیت کودکان غزه است
_ چه تأثیری از هنرمندان دیگر یا سبکهای هنری بر روی کار خود احساس میکنید؟
تاثیر خاصی احساس نمیکنم ولی الگو گیری بسیاری از بزرگان در کار هنری خود انجام میدهم
_ آیا عقاید یا ارزشهای خاصی در پشت این نقاشی وجود دارد؟
بله وجود داشت. بر اساس ادیان ابراهیمی مبارزه با ظلم در صورت توان چه با سلاح جنگ چه با سلاح علم و هنر جایز و واجب است.
_ چطور هنر میتواند به تغییرات اجتماعی یا سیاسی کمک کند؟
بنظرم هنر یک روح گسترده در کالبد خشک جامعه است ما میتوانیم با گستردگی هنر و پیام رسانی از طریق هنر با ظلم مقابله کنیم. هنری یک جوشش خلاقانه برای نبرد با هر فضای ضد اخلاق و ضد ارزشهای اخلاقی است
_ این اثر چگونه بر روی نظرات عمومی درباره مسائل انسانی اثر گذاشته است؟
کسانی که در ذهنشان بیداری و ادراک از وقایع وجود دارد، توان درک اثر من را دارند اما ذهن های خفته امید دارم بیدار بشوند.
_ آیا احساس میکنید هنر میتواند صدای افرادی باشد که در وضعیت ناگوار قرار دارند؟
بله حتما نباید تربیون و توئیت و سخنرانی باشد بلکه یک هنرمند با هنر درونی اش و خلاقیت ذهنی خود میتواند صدای رنج دیدگان و مظلومان باشد اما این به انگیزه فرد و خواسته فرد هم بستگی دارد که آیا میخواهد صدای حقیقت باشد یا نه
_ تفاوت بین هنر به عنوان نمایش و هنر به عنوان پیام چیست؟
تفاوت خاصی ندارد، چون یک اثر در حین نمایش پیامش را میرساند.
_ آیا هنر را ابزاری برای آگاهی بخشی میدانید؟ چرا؟
هنر فراتر از یک ابزار است، بلکه هنر یک روح گسترده دارد و میتواند تاثیر بر همگان بگذارد.
_چه ضرورتی برای بیان موضوعات اجتماعی از طریق هنر میبینید؟
ضرورتی موجود نیست مگر با تصمیم هنرمند برای انتقال وضعیت اجتماعی موجود به مخاطبان
_ آیا هنر توانایی ایجاد تغییرات مثبت در جامعه را دارد؟ چگونه؟
بله هنر میتواند یک مورد از تغییرات مثبت و زیبا در جامعه باشد. ما میتوانیم با رواج هنر تشویق یکدیگر به سمت روح بزرگ هنر تغییرات و اصلاحاتی انجام بدهیم.
پیروی از سیره حضرت زینب کبری (سلاماللهعلیها)، محور اصلی زندگی و هنر من است. حضرت زینب (س) الگوی صبر و مقاومت هستند. ایشان پس از واقعه کربلا، نه تنها مدافع حق بودند، بلکه راوی و مبلغ اصلی فرهنگ شهادت و ایستادگی در برابر طاغوت شدند. من خود را «خادمیار» میدانم، یعنی کسی که در کنار مدیریت خدمت رضوی که نماد خدمترسانی به زائران امام رضا علیه السلام است، تلاش میکند تا با هنر، پیامهای رضوی را زنده نگه دارد.
_ پیوستن شما به جمع بچه های مسجد و خادمیاران رضوی، چه بار معنایی برای شما دارد و چگونه بر سبک هنریتان تأثیر گذاشته است؟
خدمت به اهل بیت (علیهمالسلام) و به ویژه پیروی از سیره حضرت زینب کبری (سلاماللهعلیها)، محور اصلی زندگی و هنر من است. حضرت زینب (س) الگوی صبر و مقاومت هستند. ایشان پس از واقعه کربلا، نه تنها مدافع حق بودند، بلکه راوی و مبلغ اصلی فرهنگ شهادت و ایستادگی در برابر طاغوت شدند. من خود را «خادمیار» میدانم، یعنی کسی که در کنار مدیریت خدمت رضوی که نماد خدمترسانی به زائران امام رضا علیه السلام است، تلاش میکند تا با هنر، پیامهای رضوی را زنده نگه دارد. ارادت ویژه من به حضرت زینب سلام الله علیها باعث شده است که بسیاری از آثار من، مضامین عاشورایی، مقاومت و بصیرت را در بر گیرد. یکی از پروژههای مهمی که در این راستا انجام دادهام، طراحی کتیبههای اعتاب مقدسه است. اعتاب مقدسه، نمادی از بیداری اسلامی و مقاومت در برابر استکبار جهانی است. طراحی کتیبههای این رویداد، فرصتی بود تا با تلفیق خط، نقاشی و مفاهیم مقاومت، هنر را به خدمت انقلاب اسلامی درآورم. من تلاش کردم تا در این کتیبهها، از المانهای بصری که نشاندهنده وحدت، ایمان و پایداری است، استفاده کنم. این آثار نه تنها در داخل استان، بلکه در سطح ملی نیز بازخورد مثبتی داشتهاست.
_ آیا به نظر شما هنر میتواند همچنان در دنیای کنونی تأثیرگذار باشد؟
بله هنر در همه زمان ها توان تاثیر گذاری بالایی دارد
_ چه چیزی شما را به دنیای هنر وارد کرد؟ آیا از کودکی به نقاشی علاقهمند بودهاید؟ چه چیزی شما را ترغیب کرد؟اولین تجربهی هنری شما چه بود و چه تأثیری بر شما گذاشت؟
علاقه به رنگ ها وصف نشدنی است ، شرکت در مسابقات نقاشی مدرسه و تاثیر آشکاری بر روح هنری من داشت
_ آیا کسی بوده که به شما در رشد هنریتان کمک کرده باشد؟
بله خانواده ام و یکی از دوستانم
_ چه نقاشانی بیشترین تأثیر را بر شما گذاشتهاند؟
پابلو پیکاسو ، جوتو دی بوندونه، پل سزان، لئوناردو داوینچی، میکل آنژ بوناروتی و محمود فرشچیان
_چه عاملی را برای موفقیت خود در دنیای هنر مهم میدانید؟
تلاش و اراده و بی توجهی به حرف ها و واکنش های منفی افراد و حرکت در مسیری که برای شما رنگ و بوی حقیقت میدهد
_ چه تغییراتی در سبک زندگی یا کار شما بعد از دریافت جایزه ایجاد شد؟
احساس ارزشمندی بود و قابل وصف شدن نیست زیرا تلاش هایم به ثمر نشست
_ چگونه بازخوردها و نظرات دیگران بر روی آثار شما تأثیر گذاشته است؟
من به بازخورد ها و نظرات دیگران کاملا بی اهمیت هستم و با عقلانیت و ذهنیت خودم اثرم را میسنجم
_ چه آرزوهایی برای آینده هنری خود دارید؟
آرزو های زیادی دارم امیدوارم که بتوانم قویتر و با اراده مستحکم، مسیرم را ادامه بدهم.
سرمایههای انسانی جوان این مرز و بوم با توجه و میدان دادن به ایشان، میتوان شاهد رشد و بالندگی کشور در تمامی عرصههای کشور بود. مسئولان امر باید به این جوانان اهمیت بدهند و با ایجاد شرایط و امکانات لازم، زمینه پیشرفت نیروی انسانی ما را در کشور فراهم آورند.
نظر شما