فاطمه یاوری استاد حوزه علمیه خواهران در گفتگو با خبرگزاری شبستان در استان قم، با تبریک دهه کرامت گفت: حضرت معصومه (س) دختر گرامی موسی بن جعفر (ع)، خواهر امام رضا (ع) و از آینده سازان و نقش آفرینان بزرگ تاریخ دینی ما بودند.
معاون فرهنگی و تهذیب موسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه خواهران با اشاره به القاب متعدد آن حضرت، به ویژه لقب «کریمه اهل بیت» افزود: این لقب ریشه در خواب آیت الله العظمی مرعشی نجفی (ره)، از علمای بزرگ تشیع دارد که ارادت ویژه ای به حضرت داشتند و سالیان متمادی اولین زائر حرم ایشان بودند. در آن خواب، یکی از ائمه معصومین (ع) حضرت معصومه (س) را به «کریمه اهل بیت» ملقب فرمودند. دستگیری از شیعیان، برآورده شدن حاجات مؤمنان و حضور علما و مراجع بزرگ برای رفع مشکلات مهم و کلان در حریم ایشان، کرامت و کریمه بودن این بانوی بزرگ را به اثبات رسانده است.
جایگاه ممتاز در میان دختران امام کاظم (ع)
این استاد حوزه علمیه خواهران با تأکید بر جایگاه شاخص و ممتاز حضرت معصومه (س) در میان دختران امام کاظم (ع)، اظهار داشت: ایشان جزو بانوان حامی مکتب اسلام و ولایت به شمار میروند. برخلاف برخی تصورات، حضرت معصومه (س) ازدواج نکردند و تمام دوران زندگیشان درگیر مبارزات پدر و برادرشان بودند. حمایت ایشان از امام کاظم (ع) در دوران زندانهای هارون الرشید و سپس ایستادگی در کنار امام رضا (ع)، نشان دهنده اوج مقاومت، صبر، استقامت و بصیرت ایشان نسبت به افعال و تصمیمات امام معصوم است.
یاوری در ادامه به روایتی از دوران کودکی حضرت معصومه (س) اشاره کرد و گفت: گروهی از شیعیان سوالاتی داشتند و حضرت معصومه (س) که در آن زمان دختری خردسال بودند، به سوالات پاسخ گفتند. وقتی امام کاظم (ع) بازگشتند و سوالات و جوابها را مطالعه فرمودند، در حق ایشان تعبیری زیبا به کار بردند: «فَداها أَبُوها» یعنی پدرش فدایش باد. این نشان از علم و آگاهی فوق العاده ایشان دارد.
چرایی نامگذاری میلاد حضرت معصومه (س) به روز دختر
یاوری در تبیین علت نامگذاری روز میلاد حضرت معصومه (س) به «روز دختر» گفت: آدمها در جامعه نقش های مختلفی دارند. حضرت معصومه (س) دختری بودند که شاید جامعه از دخترها انتظار نقش های اجتماعی چندانی نداشته باشد، اما ایشان برخلاف این انتظار، نقشی اجتماعی و بسیار مؤثر ایفا کردند. گرچه تجرد ایشان منشأ نامگذاری این روز است، اما در واقع ویژگی های رفتاری، اعتقادی و فکری ایشان است که ایشان را به الگویی تمام نما و کامل برای دختران جهان تبدیل کرده است. الگویی که هم در اوج طهارت، پاکدامنی و لطافت های دخترانه بود و هم توانست نقش اجتماعی خود را به خوبی ایفا کند.
هجرت سیاسی؛ اعتراضی علیه خفقان بنی عباس
استاد حوزه علمیه خواهران با ترسیم فضای تاریخی پس از رحلت پیامبر اکرم (ص)، به بیان دو روش اصلی شیعیان برای اعتراض، انتقاد و تبلیغ کلمه حق در برابر حکام جور بنی امیه و بنی عباس پرداخت: اول قیام و شهادت: که مسیر سیدالشهدا (ع) بود و از سوی خلفا به عنوان شورش تعبیر می شد. دوم هجرت: که از طریق آن پیام حقانیت تشیع منتقل میشد و شیعیان میتوانستند با افراد مختلف ارتباط بگیرند، شهرهای دیگر رفت وآمد کنند و یاران خود را شبکه سازی و ساماندهی نمایند.
معاون فرهنگی و تهذیب موسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه خواهران خاطرنشان کرد: حضرت معصومه (س) از بانوانی بودند که با هجرت خود، اعتراض سیاسی خود را به حاکمیت جور اعلام کردند. ایشان در دوران اوج خفقان و سفر اجباری امام رضا (ع) به خراسان، به دعوت و نامه برادر، از مدینه به سمت خراسان حرکت کردند و با این هجرت، موضع سیاسی و ولایت مدارانه خود را نشان دادند. هرجا قدم نهادند، آثار پرخیر و برکت از خود به جای گذاشتند. شهر مقدس قم که توفیق قدوم مبارک و سپس مدفن ایشان را یافت، امروز به مرجع و کانون انتشار معارف اهلبیت (ع) به سراسر جهان تشیع تبدیل شده است. این برکت، ناشی از هجرت سیاسی حضرت معصومه (س) است.
بصیرت؛ مهمترین ویژگی شاخص حضرت معصومه (س)
یاوری، بصیرت و مبارزات ایشان را مهمترین ویژگی و وجه تمایز حضرت معصومه (س) از سایر بانوان دانست و سه مرتبه بصیرت را چنین تشریح کرد:
· مرتبه اول: تشخیص حق از باطل و فهمیدن فتنه ها. ایشان در زمانی که جریان واقفیه به خاطر فرزنددار نشدن امام رضا (ع) تا ۴۳ سالگی، ایشان را امام نمی دانستند، این فتنه را تشخیص دادند و مقابل آن ایستادند.
· مرتبه دوم: تشخیص زمان نصرت حق در میان فتنه ها. بسیاری مانند توابین پس از شهادت امام حسین (ع) به یاری آمدند اما زمان را از دست داده بودند.
· مرتبه سوم: گذشتن از جان، مال، فرزند و تمام علایق در راه ولایت. در صحرای کربلا افرادی بودند تا لحظه ای که جانشان به خطر نیفتاده بود، امام را همراهی کردند اما ظهر عاشورا جدا شدند.
وی ادامه داد:حضرت معصومه (س) در هر سه مرتبه بصیرت سرآمد و شاخص بودند. ایشان فتنه واقفیه را تشخیص دادند، زمان یاری امام رضا (ع) را به درستی شناختند و با سفر دشوار از مدینه به سمت خراسان، جان و مال خود را در این راه فدا کردند و به شهادت رسیدند.
الگویی تمام نما برای دفاع از انقلاب اسلامی
این استاد حوزه در بخش پایانی سخنان خود با تطبیق ویژگی های حضرت معصومه (س) بر شرایط امروز، تأکید کرد: ایشان الگوی مبارزاتی ما برای حمایت و دفاع از انقلاب مقدس اسلامی هستند. شاید ما توفیق ایستادن پشت لانچرها، ترمیم یا شلیک موشک به قلب اسرائیل را نداشته باشیم، اما مصادیق مجاهدت امروز ما عبارتند از: فریاد «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» و· آماده کردن فضای خانه، همسر و فرزندان برای حضور چند ساعته شبانه در پیاده روی ها و راهپیمایی ها، بصیرت در برابر فتنه ها و تشخیص حق از باطل.
نظر شما