خبرگزاری شبستان_چهارمحالوبختیاری: خوشنویسی، این هنر دیرینه و ریشهدار اسلامی، از دیرباز نه فقط جلوهای زیباشناسانه، که سندی فرهنگی بر عمق تمدن ایران و جهان اسلام بوده است؛ هنری که دیرینهشناسان آن را حتی بر سنگهای کتیبهها قابل ردیابی میدانند و از آن با عنوان «تنها هنری که بر سختترین سطح نیز آرام مینشیند» یاد میکنند.
در سیر تاریخی هنر اسلامی، خط ثلث جایگاهی ویژه داشته و بسیاری از کتیبههای ماندگار تاریخی، به همت ثلثنویسانی نگاشته شده که زیبایی را به معماری بخشیدهاند.
کتابت قرآن، نقشآفرینی بر سنگ و پارچه، و حضور پررنگ در ادبیات فارسی، این هنر را از یک مهارت صرف به جلوهای از تقدس و فرهنگ ایرانی-اسلامی ارتقا داده است.
بازگشت پارچهنویسی؛ میراث دهه ۶۰ در میانه روزهای تنش
با شروع حمله دشمن در اسفندماه ۱۴۰۴، گروهی از معلمان خوشنویس چهارمحال و بختیاری تصمیم گرفتند روشی را احیا کنند که یادآور روزهای دفاع مردمی در دهه ۶۰ بود؛ پارچهنویسیهایی که آن زمان بر سردرها و دیوارها نصب میشد و پیامهای همبستگی را منتشر میکرد.
این بار نیز چند ده معلم که برخی از آنان سالها در حوزه خوشنویسی فعالیت داشتهاند، پس از پایان کلاسهای آنلاین روزانه، به کارگاههای کوچک و شبانهای رفتند که در آن، هنرشان را به پیامهایی برای فضای عمومی شهر تبدیل میکردند.
سه شیفت نوشتن برای شهر؛ روایت یک اقدام جهادی
یکی از اعضای این گروه فرهنگی-هنری میگوید: از نخستین روزهای حمله، با همراهی مردم و همکاری شهرداری، یکهزار متر پارچه تهیه کردیم و در سه شیفت مشغول نوشتن شدیم. هر جملهای که روی پارچهها نقش میبست، تلاشی بود برای بازگو کردن وحدت و ایستادگی مردم.
وی افزود: در همان روزهای ابتدایی و مقارن با ماه رمضان، ترکیبی از نوشتار دستی و چاپ با دستگاههای ویژه، سبب شد پیامها به سرعت در میدانهای اصلی شهر نصب شوند. آنچه مردم هر روز در خیابانها میدیدند، حاصل ساعات طولانی کار داوطلبانه فرهنگیان بود.
یکی دیگر از معلمان باسابقه نیز میگوید: همه میخواستند سهمی در آرامسازی فضای شهر و پاسخ به فضای رسانهای متشنج داشته باشند، سهم ما نوشتن بود؛ نوشتن برای آنکه صدای مردم، خواندنیتر شود.
به گفته وی، این پارچهنویسیها در روزهای مختلف، از جمله ایام شهادت چهرههای برجسته و دانشآموزان میناب، با اشعار و احادیث و جملات بزرگان همراه شد تا چهره شهر رنگی از معنویت و حماسه بگیرد.
آموزش در میدان؛ وقتی معلمی ادامه مقاومت میشود
معلمان شرکتکننده در این اقدام تأکید میکنند که در کنار وظایف آموزشی خود، این فعالیتها را بخشی از مسئولیت فرهنگیشان میدانند.
یکی از آنها میگوید: جنگ برای ما فقط میدان نبرد نیست؛ میدان اصلی، آموزش است، اینکه اجازه ندهیم روند یادگیری دانشآموزان تحت تأثیر قرار گیرد، همان ادامه مقاومت است.
۴۷ موکب فرهنگیان و دانشآموزان در استان فعال شد
معاون پرورشی و فرهنگی ادارهکل آموزش و پرورش چهارمحال و بختیاری نیز خبر میدهد که همزمان با این فعالیتها، ۴۷ موکب فرهنگی-تربیتی با حضور داوطلبانه فرهنگیان و دانشآموزان در نقاط مختلف استان راهاندازی شده است.
احمد بوگری میگوید: این موکبها در زمینههای مختلف از برگزاری مسابقات و برنامههای فرهنگی تا پخش نذری و ارائه خدمات مشاورهای فعال هستند و حضور داوطلبانه فرهنگیان و دانشآموزان، جلوهای از نشاط اجتماعی و روحیه مشارکت در میان آنان است.
به گفته وی این فعالیتها زمینه رشد مهارتهای اجتماعی، فرهنگی و مسئولیتپذیری دانشآموزان را فراهم کرده و به پویاتر شدن فضای استان کمک کرده است.
نظر شما