خبرگزاری شبستان-خراسان جنوبی؛ زینب روحانی مقدم- سیره عملی، مجاهدتهای سیاسی و نگاه تمدنساز رهبر شهید انقلاب، حضرت آیتالله خامنهای، همواره در هالهای از قدس و معنویت ناب محمدی (ص) تجلی یافته است.
ایشان که خود مفسر قرآن و بیدارگر معارف اهلبیت (ع) بودند، هیچگاه مرزی میان «سجاده» و «سیاست» قائل نشدند. در نگاه این قائد شهید، دعای نیمهشب رزمندگان و تدبر مسئولان در آیات وحی، همانقدر در پیروزی جبهه حق مؤثر بود که موشکها و تجهیزات نظامی.
قرآن؛ کتاب زندگی و مانیفست تمدنسازی اسلامی
حجتالاسلام محمد شاکری امام جمعه فردوس در گفتگو با خبرنگار شبستان با استناد به کلام نورانی پیامبر گرامی اسلام (ص) که میفرمایند: «فإذا التبست علیکم الفتن کقطع اللیل المظلم فعلیکم بالقرآن»، گفت: رهبر شهید بزرگوار ما، قرآن را نه به عنوان یک کتاب تشریفاتی برای مراسمات، بلکه به عنوان "نقشه راه" تمدن اسلامی میدیدند.رهبر شهید بزرگوار ما، قرآن را نه به عنوان یک کتاب تشریفاتی برای مراسمات، بلکه به عنوان "نقشه راه" تمدن اسلامی میدیدند.
امام جمعه فردوس عنوان کرد: ایشان معتقد بودند اگر جامعهای بخواهد به سعادت دنیوی و رستگاری اخروی برسد، باید تمام نظامات مدیریتی، اقتصادی و اجتماعی خود را بر پایه آیات وحی بنا کند.
وی افزود: در دیدگاه شهید والامقام، تلاوت قرآن راهی برای "فهم" است، نه مقصد نهایی. ایشان بارها در جلسات انس با قرآن تأکید میکردند که اگر تلاوت به تدبر و عمل منتهی نشود، حق مطلب ادا نشده است.
حجت الاسلام شاکری گفت: متبلورترین جلوه این نگاه را در سال ۱۳۵۳ و در مسجد امام حسن مجتبی (ع) مشهد دیدیم؛ جایی که ایشان با "طرح کلی اندیشه اسلامی"، پایههای تئوریک انقلاب را بر اساس قرآن بنا کردند و به مسلمانان آموختند که قرآن، کتابِ قیام، کتابِ حکومت و کتابِ انسانسازی است، نه فقط کتابی برای کنج طاقچهها.
صحیفه سجادیه؛ زبور آل محمد (ص) و سلاح معرفتی در برابر شبهات
امامجمعه فردوس با تبیین ارادت ویژه رهبر شهید به کتاب مستطاب صحیفه سجادیه، فصلی نو را در تحلیل سیره معنوی ایشان گشود و تصریح کرد: صحیفه سجادیه در نگاه ایشان، عالیترین جلوه راز و نیاز نبود، بلکه یک "دانشنامه جامع" برای چگونه زیستن است. رهبر شهید بارها تأکید داشتند که این کتاب، تفسیر عمیق و لطیفی از حقایق قرآنی است که در قالب دعا ریخته شده تا به قلب انسان نفوذ کند.رهبر شهید بارها تأکید داشتند که این کتاب، تفسیر عمیق و لطیفی از حقایق قرآنی است که در قالب دعا ریخته شده تا به قلب انسان نفوذ کند.
حجت الاسلام شاکری با اشاره به تأثیر این کتاب بر نسل جوان خاطرنشان کرد: رهبر شهید آگاه بودند که دشمن در جنگ نرم، هویت و معرفت جوانان را نشانه رفته است. لذا ترویج صحیفه سجادیه را راهی برای واکسینه کردن جامعه در برابر سموم فکری میدانستند.
وی ادامه داد: رهبر شهید امت میفرمودند در صحیفه، امام سجاد (ع) نه تنها با خدا سخن میگوید، بلکه به ما یاد میدهد که چگونه با دشمنان مواجهه کنیم، چگونه در برابر سختیها قد خم نکنیم و چگونه رابطهمان را با خالق هستی تنظیم نماییم.
امام جمعه فردوس در ادامه تاکید داشت: در واقع، صحیفه سجادیه در لسان رهبر شهید، "سلاح معرفتی" برای ایستادگی در تلاطمهای عصر جدید بود.صحیفه سجادیه در لسان رهبر شهید، "سلاح معرفتی" برای ایستادگی در تلاطمهای عصر جدید بود.
اتصال به قدرت لایزال الهی؛ کلید واژه مدیریت بحران
حجتالاسلام شاکری با کالبدشکافی مفهوم «قدرت» در اندیشه سیاسی رهبر شهید، اظهار داشت: انسان به خودی خود محدود است؛ هم از نظر توان جسمی، هم از نظر ادراک و هم از نظر منابع مادی.
وی افزود: اگر مدیران و مسئولان بخواهند صرفاً به داشتههای مادی و محاسبات دنیوی تکیه کنند، در برابر طوفان حوادث و فشار تحریمها و تهدیدها میشکنند. اما رمز صلابت شهید آیتالله خامنهای، اتصال این توانِ محدود به "قدرت مطلق" خداوند بود.
وی با اشاره به پیوند عمیق ایشان با اهلبیت (ع) افزود: رهبر شهید به معنای واقعی کلمه، "رزق" پیشرفت و مدیریت کشور را از سفره معنویت برمیداشتند. رهبر شهید به معنای واقعی کلمه، "رزق" پیشرفت و مدیریت کشور را از سفره معنویت برمیداشتند.آن جمله مشهور ایشان که "من رزق یکساله کشور را از ایام فاطمیه میگیرم"، به معنای یک استمداد معنوی واقعی برای گشودن گرههای ناگشودنی بود.
امام جمعه فردوس در ادامه عنوان کرد: رهبر شهید معتقد بودند توسل، نه یک امر حاشیهای، بلکه متن و بطن تصمیمگیریهای کلان سیاسی و نظامی است.
مکتب دعاخوانی راهبردی؛ از جبهههای جنوب تا نبرد ۳۳ روزه
امامجمعه فردوس خاطرنشان کرد: قائد شهید همواره بر "دعاهای راهبردی" تأکید داشتند. مثلاً در تلاطمهای سیاسی و اجتماعی، خواندن دعای هفتم صحیفه سجادیه را که دریایی از توحید و آرامش است، به مردم و مسئولان سفارش میکردند تا دلها در برابر فتنهها نلرزد. قائد شهید همواره بر "دعاهای راهبردی" تأکید داشتند. مثلاً در تلاطمهای سیاسی و اجتماعی، خواندن دعای هفتم صحیفه سجادیه را که دریایی از توحید و آرامش است، به مردم و مسئولان سفارش میکردند تا دلها در برابر فتنهها نلرزد. همچنین دعای چهاردهم صحیفه را به عنوان دعای "تظلم" و استغاثه مظلوم علیه ظالم، مایه قوت قلب میدانستند.
وی به نقش تاریخساز دعای «جوشن صغیر» اشاره کرد و گفت: در روزهای سخت جنگ ۳۳ روزه که صهیونیستها سودای نابودی مقاومت را داشتند، پیام غیبی ایشان به سردار سلیمانی رسید که: به رزمندگان بگویید دعای جوشن صغیر را قرائت کنند.
حجت الاسلام شاکری ادامه داد: شهید سلیمانی عزیز این فرمان معنوی را ابلاغ کرد و از همان لحظه، گشایشهای الهی آغاز شد. این نشان میدهد که ایشان دعا را نه صرفاً برای ثواب، بلکه به عنوان "منبع قدرت" در میدان نبرد فیزیکی میدیدند؛ سلاحی که رادار دشمن قادر به ردیابی آن نیست.
خلوتهای شبانه و استغاثه در میقات جمکران
حجتالاسلام شاکری به لایههای پنهان سیره شخصی و عبادی رهبر شهید پرداخت و گفت: ایشان علیرغم مشغلههای فوقطبیعی در اداره کشور و تبیین راهبردهای جهانی، هیچگاه از انس شبانه با قرآن و زیارات ائمه اطهار (ع) غافل نشدند.
امام جمعه فردوس در ادامه عنوان کرد: همواره نقل است که در بنبستهای سیاسی و زمانی که گرههای کوری در مسیر انقلاب ایجاد میشد، رهبر شهید بلافاصله راهی مسجد مقدس جمکران میشدند.
همواره نقل است که در بنبستهای سیاسی و زمانی که گرههای کوری در مسیر انقلاب ایجاد میشد، رهبر شهید بلافاصله راهی مسجد مقدس جمکران میشدند.
وی ادامه داد: آن شهید والامقام، ساعتها در محراب عبادت به نماز و استغاثه مینشستند و با حضرت ولیعصر (عج) نجوا میکردند. همین تضرعها بود که به ایشان آن آرامش الهی و صبر عظیم را میبخشید.
حجت الاسلام شاکری گفت: هرگاه دشمنان شادمان بودند که فشارها کارگر افتاده است، ایشان با آرامشی برآمده از قرآن و صحیفه سجادیه صحنه را تغییر میدادند، چرا که باور داشتند "وَ کانَ فِی نُصْرَتِکَ قَوِیّاً". این سیره معنوی، میراث ماندگاری است که امروز پس از شهادت ایشان، باید سرلوحه تمامی کارگزاران و دوستداران انقلاب اسلامی قرار گیرد.
نظر شما