حجتالاسلام علیمحمد باقی، در دومین شماره مباحث "صحیفهخوانی در سهشنبههای زیارتی سیدالساجدین علیهالسلام" در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان گفت: امام سجاد علیهالسلام در صحیفه علاوه بر طرح مباحث اخلاقی و اجتماعی و سیاسی و... به مباحث سیاسی اسلام توجه ویژه دارند.
کارشناس مرکز تخصصی صحیفه سجادیه با اشاره به خفقان شدید اموی و مروانی حاکم بر دوره امامت آن حضرت که یکی از بدترین دورههای حکومتی بود؛ افزود: امام علیهالسلام در شرایطی به امامت رسیدند که رهبر جامعه اسلامی و سبط نبی را به شهادت رسانده بودند، کعبه، قبلهگاه مسلمین را به منجنیق بسته و واقعه حرّه اتفاق افتاده بود.
وی ادامه داد: در شهر پیامبر حدود ۷۰۰ تا هزار نفر از صحابی ایشان را سر بریده بودند و در مدینه جوی خون جاری شده بود.
حجتالاسلام باقی پس از ترسیم فضای دوران امامت امام سجاد علیهالسلام اظهار کرد: در چنین شرایطی که امکان تبیین مسائل سیاسی و اصل و اساس اسلام وجود نداشت؛ امام از طریق دعا به تبیین اقدام کردند و از نظر برخی مورخین این حرکت سیاسی امام سبب سقوط بنیامیه شد.
وی با اشاره به اینکه امام سجاد علیهالسلام سازمان سیاسی اسلام را بسیار زیبا شکل دادند زیرا حکومت به دعا کردن حضرت شک نمیکرد؛ گفت: اوج این حرکت در دعاهای ۱۴ و ۲۷ است.
حجتالاسلام باقی با این مقدمه تصریح کرد: اما امام در کل دعاهای صحیفه سجادیه یک خط و جریان سیاسی را به ما نشان میدهند.
وی توضیح داد: آن خط کلی در صحیفه سجادیه که خط آل پیامبر است، با ذکر صلواتهای مکرر بیان میشود؛ پس صلوات یک دعای معمولی نیست زیرا حضرت خواستند حقانیت آلپیامبر را یادآوری کنند.
حجتالاسلام باقی اظهار کرد: این جریان در صحیفه سجادیه در حالی مطرح شده که حکومت قصد جدا کردن آلپیامبر را از ایشان داشت تا اسلام را در پیامبر خلاصه کند و بگوید حکومت و سیاست فقط برای خود پیامبر بود اما امام سجاد علیهالسلام با صلواتهای مکرر، در واقع اتصال اهل بیت به پیامبر را یادآوری کردند.
وی این اقدام امام زینالعابدین علیهالسلام را یک مبارزه سیاسی با دستگاه خلافت عنوان و بیان کرد: در شرایطی که قدرت؛ ضابطه حاکم بر تعیین حاکمان بود اما امام سجاد علیهالسلام با پایهگذاری یک سیر مبارزاتی، حکومت را حق آلپیامبر دانستند.
کارشناس مرکز تخصصی صحیفه سجادیه تصریح کرد: اگر صلواتهای صحیفه سجادیه نبود، معلوم نبود در صلواتهای ما آلپیامبر ذکر میشد یا نه اما امروز حتی برخی اهل تسنن صلوات را با آلپیامبر ذکر میکنند.
وی خاطرنشان کرد: امام سجاد علیهالسلام این خط را الیالابد مشخص و همه را در امور سیاسی و اجتماعی ملزم به اطاعت از آل پیامبر کردند گرچه خود پیامبر حدیث ثقلین را بیان کرده و در آیات مباهله و اولوالامر به آلپیامبر اشاره شده است.
حجتالاسلام باقی یادآور شد: امام سجاد علیهالسلام در صحیفه مرتب بیان میکنند که اسلام بر خلاف خواست دستگاه خلافت، در پیامبر خلاصه نمیشود و ائمه رکن و شالوده و اساس اسلام هستند.
وی پس از این توضیحات تصریح کرد: پس صلوات جنبه سیاسی دارد و عالیترین ذکر است و یک دعای فردی نیست بلکه دعایی سیاسی برای قدرت اسلام است و بر خلاف دعا برای سلامتی و عافیت و حتی آخرت، فرد با صلوات از خود فارغ شده و افق دید دعاکننده بسیار بالا است.
حجتالاسلام باقی بیان کرد: امام سجاد علیهالسلام به ما یاد دادند نهایت دید انسان محدود به خود او نباشد لذا صلوات دعایی برای عزت و نصرت اسلام است.
وی با بیان اینکه سیاست در اسلام اصل است؛ در این زمینه به حدیث معروف امام باقر علیه السلام استناد کرد که فرمود: اسلام بر پنج پایه استوار شده است: نماز، زکات، روزه، حجّ و ولایت و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به ولایت تأکید شده، سفارش نشده است.
کارشناس مرکز تخصصی صحیفه سجادیه تصریح کرد: این یعنی سیاست اسلام سرپرستی حاکمان دین بر اسلام و حکومت الله بر زمین است و عالیترین امر در اسلام، ولایت است.
وی با تأکید بر اینکه ولایت امر مهمی است؛ ادامه داد: کسی که اهل صلوات زیاد است در حقیقت خود را متصل به چشمه و منبع ولایت میکند و امام سجاد علیهالسلام ما را به ولایت کبری و نواب غیبت کبری و صغری وصل میکنند و کسی که به این چشمه متصل شود حزن و ترسی نخواهد داشت.
استاد حوزه علمیه با استناد به آیه ۶۲سوره مبارکه یونس" الا انّ اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون" یادآور شد: اگر کسی امروز هم میخواهد در مسیر دین قدم بردارد و مستحکم باشد و ترس و حزن نداشته باشد؛ باید اهل ولایت باشد و با صلوات اهل ولایت میشویم.
وی متذکر شد: در این ایام به خصوص باید با ذکر و ختم صلوات برای نصرت اسلام دعا کرد تا به لطف این ذکر شریف در این دفاع مقدس سهیم باشیم و جامعه را از خوف و حزن مبرا کرده و آرامش برقرار شود.
بخش اول این گفتگو را از اینجا بخوانید.
نظر شما