وقتی قرآن در ماه رمضان از میان ویرانه‌ها با حنجره‌های طلایی طنین انداز می‌شود

پس از آنکه روزه‌داران با افطار جسم خود را سیراب می‌کنند، نوبت تغذیه روح با نماز و دعا و تهجد فرا می‌رسد؛ جایی که بسیاری در جست‌وجوی ائمه جماعاتی با صدایی نافذ و اثرگذارند تا آیات قرآن پیش از آنکه به گوش برسد، در دل‌ها بنشیند. در فلسطین اما این حال و هوا زیر سایه شرایط سیاسی و محدودیت‌های اشغالگران صهیونیستی، رنگ و بویی متفاوت دارد.

به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از الجزیره، پس از تغذیه جسم با افطاری، تغذیه روح با نماز و دعا و تهجد معنا می‌یابد؛ جایی که بسیاری از مردم در پی ائمه جماعاتی هستند که خداوند به آنان صوتی اثرگذار عطا کرده است؛ صداهایی که قرآن را پیش از آنکه به گوش‌ها برسانند، به قلب‌ها وارد می‌کنند.

فلسطین در این میان استثنا نیست؛ اما آنچه آن را متمایز می‌کند، شرایط سیاسی‌ای است که فلسطینیان با آن دست‌وپنجه نرم می‌کنند؛ شرایطی که سایه خود را بر عبادت و زندگی روزمره آنان افکنده است.

در قدس، اشغالگران مانع از دسترسی فلسطینیان کرانه باختری به مسجدالاقصی می‌شوند و حتی صدها نفر از ساکنان خود شهر قدس، برخی از همسایگان مسجد را نیز از ورود به آن منع کرده‌اند.

در کرانه باختری، خوش‌اقبال کسی است که در نزدیکی مسجدی زندگی کند که به سبب صوت دلنشین امام جماعتش مقصد مشتاقان است؛ چراکه تردد شبانه به دلیل یورش‌های اسرائیلی و حتی در جریان نماز تراویح، همواره با خطر همراه است.

در نوار غزه، نمازها در چادرهایی برپا می‌شود که با حداقل امکانات، بر ویرانه‌های مساجدی که در جنگ نابود شده‌اند، بنا شده‌اند؛ یا در چادرهای محل اسکان آوارگان.

در این میان، فلسطینیان ساکن سرزمین‌های ۱۹۴۸ با ازدحام در مساجد شهرها و روستاهای خود حضور می‌یابند و برخی نیز با وجود مشقت راه و محدودیت‌های اعمال‌شده از سوی اشغالگران، راهی مسجدالاقصی می‌شوند.

بسیاری از قاریان تمایلی به ارائه اطلاعات شخصی درباره خود ندارند و برای معرفی آنان ناگزیر باید به منابع اینترنتی مراجعه کرد؛ هرچند برخی نیز درباره زندگی و فعالیت‌هایشان سخن گفته‌اند.

در ادامه با شماری از ائمه جماعت فلسطینی که خداوند به آنان «حنجره‌ای طلایی» بخشیده و نمازگزاران برای اقامه نماز به مساجدشان رهسپار می‌شوند، آشنا می‌شویم:

شیخ محمد مصطفی محامید

شیخ محمد مصطفی محامید (۴۱ ساله) در شهر ام‌الفحم در داخل فلسطین متولد و بزرگ شد و تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در همان شهر گذراند.

او در رشته داروسازی از دانشگاه الزیتونه اردن مدرک کارشناسی گرفت، اما سپس به زادگاهش بازگشت و در دانشکده القاسمی به تحصیل الهیات پرداخت و بعد از آن در دانشگاه النجاح نابلس، اصول دین خواند.

وی هم‌اکنون امام مسجد غزالی در ام‌الفحم است و از سال ۲۰۱۴ به‌ویژه در دهه پایانی ماه رمضان، در نمازها و تهجد مسجدالاقصی نیز امامت می‌کند.

محامید در سال ۲۰۱۰ رتبه نخست مسابقه «مزامیر داوود» در امارات را در میان ۴۱ قاری از کشورهای مختلف عربی و اسلامی کسب کرد. او حافظ کل قرآن و دارای اجازه در قرائات هفت‌گانه است و قرآن را با قرائات مختلف نزد استادان برجسته ختم کرده است.

و چندین سال در دانشکده دعوت و علوم اسلامی در ام‌الفهم، علم تجوید را برای همه سطوح تا سطح گواهینامه عمومی تدریس کرد. پس از آن، خود را وقف مسجد خود کرد و در حال حاضر علم تجوید را تدریس می‌کند و بسیاری از جوانان تحصیلات خود را در قرائت‌های مختلف نزد او به پایان رسانده‌اند.

وی «تقلید حرفه‌ای» مشهور است؛ به‌گونه‌ای که می‌تواند صدای ائمه جماعات حرم مکی همچون شیخ علی جابر، سعود الشریم و ماهر المعیقلی و نیز قاریان مصری مانند محمد صدیق منشاوی را بازآفرینی کند.

شیخ معتز ابوسنینه

شیخ معتز حفظی یاسین ابوسنینه (۳۵ ساله) مدیر، امام جماعت و قاری حرم ابراهیمی  در شهر الخلیل در جنوب کرانه باختری است و پیش‌تر چندین بار با تصمیم مقامات اشغالگر از این مسجد دور نگه داشته شده است.

حرم ابراهیمی گنجایش حدود ۲۰ هزار نمازگزار را دارد، اما به‌دلیل محدودیت‌ها، تنها چند هزار نفر امکان حضور می‌یابند.

او دانش‌آموخته الهیات از دانشگاه قدس است و در حال حاضر در دانشگاه الخلیل در مقطع کارشناسی ارشد اصول دین تحصیل می‌کند. قرآن را در ۱۳ سالگی حفظ کرد و در مسابقات داخلی و بین‌المللی متعددی از جمله در مراکش، کویت، مالزی و ترکیه نماینده فلسطین بوده است.

از او یک مصحف مرتل در دست تهیه و انتشار است و تلاوت‌های متعددی در فضای مجازی دارد.

شیخ دکتر حسام النفار

شیخ حسام النفار، قاری و امام جماعت از شهر غزه، به‌سبب زیبایی و لطافت صوتش شناخته می‌شود. او امسال نماز را در چادری نزدیک مسجد ویران‌شده «الکنز» در غزه اقامه کرد؛ چادری که حدود ۶۰۰ نمازگزار را در خود جای می‌دهد. تلاوت‌های او از سوی نمازگزاران «صدایی از آسمان» توصیف شده، هرچند خود تمایلی به حضور رسانه‌ای ندارد.

وی دارای مدرک دکتری علوم اسلامی از دانشگاه چوکوروا در شهر آدانا ترکیه (۲۰۲۰) است و پیش‌تر کارشناسی الهیات و کارشناسی ارشد اصول دین را از دانشگاه اسلامی غزه دریافت کرده است.

شیخ عاهد زینو

شیخ عاهد زینو از نوار غزه است و در سال ۲۰۰۷ در مسابقه‌ای در مراکش، رتبه نخست جهان عرب و اسلام را به‌عنوان خوش‌صداترین قاری در قرائات ده‌گانه کسب کرد. پیش از آن نیز در سطح غزه در حفظ و قرائات ده‌گانه رتبه اول را به دست آورده بود.

او در ماه رمضان در بخش باقی‌مانده از مسجد عمری غزه ـ که در جریان جنگ تخریب شد ـ امامت می‌کند.

 زینو دانش‌آموخته موسسه شریعت غزه است و به‌عنوان کارمند وزارت اوقاف، امام جماعت مسجد جامع العمری و مدیر نخستین دیوان قاریان خلاق فلسطین فعالیت دارد.

شیخ ریاض فهد

شیخ ریاض فهد (۳۸ ساله) از نابلس، حافظ قرآن از سال ۲۰۰۲ و امام جماعت از ۲۰۰۷ تاکنون است. او اکنون در مسجدی در منطقه مساکن شعبیه نابلس امامت می‌کند؛ مسجدی که در نمازهایش مملو از جمعیت می‌شود.

وی در سال ۲۰۱۶ در دو مسابقه قرآنی شرکت کرد و رتبه نخست استان نابلس و رتبه چهارم کرانه باختری را به دست آورد. او نیز در تقلید اصوات قاریان مهارت ویژه‌ای دارد.

شیخ فراس القزاز

فراس قزاز (۴۲ ساله) از شهر قدس، از کودکی نزد شیخ محمد المصری که در مسجدالاقصی تلاوت می‌کرد، قرآن آموخت و از دارالقرآن اجازه تجوید گرفت.

او از خردسالی در کنار پدرش در مراسم دینی و هنگام اذان حضور داشت و با مقامات صوتی آشنا شد. در هفت‌سالگی استعدادش آشکار شد. قزاز برای تحصیل راهی دانشگاه الازهر شد، اما به‌دلیل بیماری پدرش به قدس بازگشت و در دانشگاه قدس در ابودیس تحصیل خود را ادامه داد.

وی مدتی به‌صورت داوطلبانه مؤذن مسجدالاقصی بود و سپس به‌عنوان کارمند رسمی اداره اوقاف اسلامی، به‌عنوان مؤذن مشغول به کار شد.

در سرزمینی که محدودیت‌ها و تهدیدها بخشی از واقعیت روزمره است، صدای این امامان برای بسیاری از فلسطینیان نه‌تنها نوای قرآن، که تکیه‌گاهی روحی و نمادی از پایداری است؛ نوایی که در میان ویرانه‌ها و حصارها، همچنان راه خود را به دل‌ها باز می‌کند.

کد خبر 1867813

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha