باور به حضور امام زمان(عج)، عامل افزایش تاب‌آوری و کنشگری اجتماعی

حجت‌الاسلام بهروزی‌لک گفت: باور به حضور امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، تنها یک اعتقاد فردی نیست، بلکه سرمایه‌ای اجتماعی برای جامعه اسلامی به شمار می‌رود، این باور، روح امید، مسئولیت‌پذیری و مقاومت را در میان مردم تقویت کرده و زمینه‌ساز افزایش تاب‌آوری اجتماعی و کنشگری مؤثر در عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی و انقلابی می‌شود.

حجت‌الاسلام غلامرضا بهروزی لک، استاد گروه مطالعات سیاسی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام قم در گفت‌وگو با خبرنگار شبستان از خراسان‌جنوبی، با تأکید بر نقش باور مهدوی در مدیریت روانی و اجتماعی جامعه اظهارکرد: اعتقاد به حضور و نظارت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه نه‌تنها امید را در دل مؤمنان زنده نگه می‌دارد، بلکه با افزایش تاب‌آوری، روحیه مسئولیت‌پذیری و کنشگری اجتماعی را در برابر بحران‌ها و فشارهای فرهنگی، سیاسی و اقتصادی تقویت می‌کند.
جامعه‌ای که خود را در محضر امام می‌بیند، در برابر مشکلات منفعل نمی‌ماند و مسیر پیشرفت را آگاهانه دنبال می‌کندوی با بیان اینکه جامعه‌ای که خود را در محضر امام می‌بیند، در برابر مشکلات منفعل نمی‌ماند و مسیر پیشرفت را آگاهانه دنبال می‌کند، گفت: باور به اینکه جامعه انسانی در محضر امام زنده و ناظر بر اعمال قرار دارد، صرفاً یک آموزه اعتقادی فردی نیست، بلکه یک سرمایه اجتماعی مؤثر به شمار می‌آید و این نگاه مهدوی، انسان را از انفعال خارج کرده و به سوی امید، حرکت و مسئولیت‌پذیری سوق می‌دهد.
استاد گروه مطالعات سیاسی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام قم افزود: در شرایطی که جهان اسلام با چالش‌هایی همچون فشارهای سیاسی، تهدیدهای خارجی و جنگ روایت‌ها مواجه است، اعتقاد به حضور امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه می‌تواند به عنوان پیشران تاب‌آوری اجتماعی و زمینه‌ساز کنشگری فعال و هدفمند در جامعه عمل کند.
حجت‌الاسلام بهروزی‌لک با تأکید بر اینکه باور به در محضر امام بودن صرفاً یک احساس معنوی نیست بلکه یک سازوکار اجتماعی مؤثر است، گفت: اعتقاد به نظارت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه بر اعمال انسان‌ها، امید، مسئولیت‌پذیری و افزایش تحرک اجتماعی در جامعه تأثیر دارد و آستانه تحمل مؤمنان را در برابر مشکلات بالا می‌برد.
وی در تشریح مبنای قرآنی این باور اظهار کرد: اشراف و نظارت در رفتار انسان‌ها به نیابت الهی، ریشه در قرآن دارد، خدای متعال در آیات متعددی به مسئله عرضه اعمال اشاره می‌کند، از جمله آنجا که می‌فرماید، «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ».
به گفته وی اعمال ما در معرض دید حجج الهی است، هرچند خداوند ستّارالعیوب است و اجازه هتک حرمت بندگان را نمی‌دهد.
استاد گروه مطالعات سیاسی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام قم و رئیس مرکز پژوهشی نور فدک، ادامه داد: آموزه نظارت امام تنها به معنای دیدن اعمال نیست، بلکه مهم‌تر از آن، احساس حضور در محضر امام است، انسانی که خود را در محضر امام می‌بیند، امید دارد، امام سجاد علیه‌السلام می‌فرمایند «اَنتِظارُ الفَرَجِ مِن اَعظَمِ الفَرَج»؛ انتظار فرج، خود بزرگترین فرج است، یعنی خودِ انتظار، گشایش است.
کسی که به آینده‌ای آرمانی باور دارد که در آن ظلم برچیده و عدالت برقرار می‌شود، دچار یأس و انفعال نمی‌شودحجت‌الاسلام بهروزی لک یادآورشد: اگر این حدیث را به شرایط امروز تطبیق دهیم، کسی که به آینده‌ای آرمانی باور دارد که در آن ظلم برچیده و عدالت برقرار می‌شود، دچار یأس و انفعال نمی‌شود.
وی با اشاره به بعد دیگر این باور افزود: امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه تنها ناظر اعمال ما نیست، بلکه ناظر بر مشکلات ما نیز هست در توقیع شریف آن حضرت آمده است «إِنّا غَیرُ مُهمِلینَ لِمُراعاتِکُم وَ لا ناسینَ لِذِکرِکُم»، ما در رسیدگی به حال شما کوتاهی نمی‌کنیم و شما را از یاد نمی‌بریم، اگر این عنایت تکوینی نبود، بلاهای بیشتری بر مؤمنان نازل می‌شد.
رئیس مرکز پژوهشی نور فدک بیان کرد: آموزه انتظار با سنت الهی امتحان نیز گره خورده است و خداوند در قرآن می‌فرماید «وَ جَعَلنا بَعضَکُم لِبَعضٍ فِتنَةً أَتَصبِرونَ وَ کانَ رَبُّکَ بَصیرًا»و بعضی از شما را وسیله‌ی امتحان بعضی دیگر قرار دادیم، آیا صبر و شکیبایی می‌کنید، خداوند برخی را وسیله آزمون برخی دیگر قرار می‌دهد تا روشن شود چه کسی صبر و مسئولیت‌پذیری دارد و امروز هم در مواجهه با جریان‌هایی مانند ترامپیسم، تهدیدهای آمریکا و آشوب‌آفرینی صهیونیسم، جامعه اسلامی در معرض این آزمون قرار دارد.
صبر در منطق قرآن به معنای سکون و تحمل منفعلانه نیست، بلکه به معنای ایستادگی همراه با انجام وظیفه استحجت‌الاسلام بهروزی‌لک اظهارکرد: صبر در منطق قرآن به معنای سکون و تحمل منفعلانه نیست، بلکه به معنای ایستادگی همراه با انجام وظیفه است، یعنی انسان هم باید امید داشته باشد و هم اقدام کند، انتظار حقیقی، انسان را به حرکت و کنشگری سوق می‌دهد، نه به کناره‌گیری از صحنه.
 استاد گروه مطالعات سیاسی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام گفت: باور به حضور امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه دو اثر اساسی دارد، نخست اینکه آستانه تحمل جامعه را در برابر فشارها و مشکلات افزایش می‌دهد و دوم اینکه روح اقدام، تحرک و مسئولیت اجتماعی را تقویت می‌کند، جامعه‌ای که خود را در محضر امام ببیند، هم امیدوار می‌شود و هم اثرگذار و همین دو عنصر می‌تواند ما را در عبور از بحران‌های فردی و اجتماعی یاری کند.
کد خبر 1864531

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha