حجت الاسلام مهدی شاهی زاده علیار، امام جماعت مسجد یازهرا(س) ارومیه و مدیر کانون فرهنگی و هنری شهید مطهری ارومیه در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در ارومیه گفت: ولایتمداری در سیره حضرت فاطمه زهرا (س) بهمعنای حرکت در پشت سر ولایت برای بهرهگیری از موقعیت یا حفظ خویش نیست؛ بلکه بهمعنای حرکت در پیشگاه ولایت و دفع خطر از حریم آن است.
وی افزود: این شیوه متعالی از ولایتمداری را بهوضوح در زندگی سراسر نورانی حضرت زهرا (س) مشاهده میکنیم؛ آنگاه که ایشان با وجود غربت مولا علی (ع) و با وجود شمار اندک یاران (که تاریخ، تعداد آنان را حداکثر ۹ تن ثبت کرده است)، بیمحابا و با تمام وجود، با جان و آبرو، از وصی پیامبر (ص) و حجت خدا دفاع کرد.
حجت الاسلام شاهی زاده افزود: در ادامه این سیره نورانی است که «عمارها» در طول تاریخ، برای دفاع از امیرالمؤمنین (ع) و مقام ولایت، پیشگام شده و منتظر گشوده شدن راه از سوی امام نمیمانند، بلکه با جانبازی، عرصه را برای دفاع از حریم ولایت فراهم میسازند؛ هم به روشنگری میپردازند و هم جان خویش را سپر بلای امام خویش میکنند.
امام جماعت مسجد یازهرا (س) ارومیه بیان کرد: ولایتمداری در مکتب حضرت زهرا (س)، همانا جانبازی و جانفشانی برای پاسداری و بقای ولایت اسلامی است.
مدیر کانون فرهنگی و هنری شهید مطهری ارومیه گفت: در مکتب فاطمی، ولایتمداری، حرکتی همراه با «اذن و اجازه» ولی است. بدون اذن ولایت، هر حرکتی —حتی با نیتی خیر— باطل خواهد بود و تاریخ، نمونههایی چون «زبیر» و دیگران را به خود دیده که سلاح برداشتند، اما چون اذن ولایت همراهشان نبود، سرنگون شدند.
حجت الاسلام شاهی زاده افزود: در عصر حاضر نیز شاهد افرادی بودهایم که در صدر انقلاب، خود را حمایتگران تندروی ولایت نشان میدادند، اما چون رفتارهایشان با اذن و رضایت ولایت همراه نبود، از صراط مستقیم منحرف گشتند.
وی گفت: دفاع حضرت زهرا (س) از ولایت، امری شخصی و خودساخته نبود، بلکه ریشه در دستورات قرآنی و تربیت خانوادگی ایشان داشت و حضرت زهرا (س) در خاندانی پرورش یافت که مادرش «حضرت خدیجه کبری» تمام هستی خویش را برای دین فدا کرد و پدر «پیامبر اکرم ص» برای هدایت امت، شب و روز نمیشناخت و جان خویش را به مشقت میانداخت. این مسیر را حضرت زهرا (س) پس از رحلت پیامبر ادامه داد و تربیتیافتگان مکتب ایشان از امام حسن و امام حسین و حضرت زینب کبری (س) تا امروز این راه را تداوم بخشیدند و این مسیر تا قیامت استمرار خواهد داشت.
ولایت، منحصر به عرصه سیاسی نیست
مدیر کانون فرهنگی و هنری شهید مطهری ارومیه ادامه داد: ولایت، منحصر به عرصه سیاسی نیست تا دفاع از آن نیز تنها در امور سیاسی معنا یابد. ولایت در تمام شئون زندگی فردی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جاری است و تقدم آن بر همه امور مسلم است.
وی افزود: از اینرو، دفاع حضرت زهرا (س) نیز منحصر به عرصه سیاست نبود. یکی از مهمترین ابعاد ولایتمداری ایشان، تربیت فرزندانی بود که توانستند پرچم اسلام را با وجود همه مشقتها و ستمهای تاریخ، استوار و افراشته نگه دارند.
این فعال فرهنگی ادامه داد: حضرت زهرا (س) پس از رحلت پیامبر اعظم (ص)، اقدامات تاریخی و ماندگاری را بهمنصه ظهور رساندند که امکان هرگونه تحریف را از تاریخ زدود و گریه برای رسول خدا (ص) یکی از این اقدامات بود.
وی گفت: این گریه، خود نوعی مبارزه سیاسی و کنشگری آگاهانه برای بیدار کردن مردم خفته، منفعتطلب و ساکتشده در فضای رعب و جوّسازیهای غلط بود تا احساسات پاک مردمی را در طول تاریخ برای مبارزه با ظلم بیدار کند.
حجت الاسلام شاهی زاده حضور در جمع مهاجران و انصار را یکی دیگر ازموارد عنوان کرد و افزود: ایشان با همراهی فرزندان خردسال خود، در برابر انصار و مهاجران حاضر شدند و آنان را به میدانداری در برابر ستم فراخواندند. این حرکت، رفتارهای منفعتطلبانه و عافیتجویانه را شرمسار کرد و اجازه نداد کسانی که به دلیل ترس یا منافع دنیوی سکوت اختیار کردند، بتوانند تاریخ را تحریف کنند.
مدیر کانون فرهنگی و هنری شهید مطهری ارومیه ایراد خطابه در مسجد النبی را یکی دیگر از اقدامات بزرگ حضرت زهرا(س) بیان کرد و گفت:
سخنرانی ایشان در جمع صحابه، مهاجران و انصار در مسجد پیامبر (ص) نشان داد که یک زن تا چه اندازه میتواند مسیر تاریخ را اصلاح کند. در این خطابهها، کسانی که ادعای مجاهدت در راه اسلام داشتند، دریافتند که مجاهدت آنان تنها شعاری است و زمانی که جان و مال در معرض خطر قرار گیرد، میدان را خالی خواهند کرد.
وی افزود: وصیت به دفن شبانه نیز یکی دیگر از موارد بود و این اقدام تاریخی که از آن به عنوان یک شاهکار یاد میشود، با درخواست و وصیت برای غسل و دفن شبانه و مخفیماندن قبر مطهرشان، امکان هرگونه تحریف در وقایع پس از رحلت رسول اکرم (ص) را از بین برد و برای همیشه، حقانیت ولایت امیرالمؤمنین (ع) را به اثبات رساند.
وی گفت: حضرت زهرا (س) به جامعه اسلامی نشان داد که اسلام نهتنها با کنشگری و حضور فعال زن در عرصههای اجتماعی مخالف نیست، بلکه در موارد بسیاری، ورود و میدانداری او را واجب میداند. این موضوع را در قرآن کریم و در داستان زندگی پیامبرانی چون حضرت، ابراهیم، حضرت موسی و حضرت عیسی (ع) که مادران و همسرانشان وارد میدان شدند و تاریخ را از غرقاب نجات دادند بهوضوح مشاهده میکنیم.
حجت الاسلام شاهی زاده افزود: حضرت زهرا (س) بهعنوان یک زن مسلمان و مجاهد، هم خود میداندار شد و هم فرزندانی مبارز تربیت کرد. میدانداری ایشان، منحصر به مبارزه فردی نبود، بلکه ایشان محور مبارزه بودند؛ بهگونهای که عمار، حذیفه، ابوذر، مقداد، سلمان و حتی خود مولا علی (ع) با محوریت حضرت زهرا (س) وارد میدان مبارزه شدند.
نظر شما