به گزارش خبرگزاری شبسستان به نقل از الجزیره، ساکنان بیت المقدس به تمهیداتی که مقامات اشغالگر قبل از ماه مبارک رمضان انجام میدهند، عادت دارند. پلیس اشغالگر تمهیداتی را در مورد جادهها و ورود و دسترسی نمازگزاران اعلام میکند و با اقدامات احتیاطی برای جلوگیری از ورود مردم به مسجد، برای این ماه آماده میشود. اما امسال آنها در حال برنامهریزی برای تغییر سمتها در میان دستگاههای خود هستند تا اجرای روان طرحهای شهرکنشینان در اولین قبله مسلمانان را تسهیل کنند.
به نظر میرسد که ایتامار بن گویر، وزیر امنیت ملی رژیم صهیونیستی، قصد دارد قبل از شروع ماه مبارک رمضان، «آوشالوم پلد» را به عنوان فرمانده منطقه بیت المقدس به جای «امیر ارزانی» رئیس پلیس قدس منصوب کند ، که به گفته سایت خبری اسرائیلی Ynet، به عنوان کسی که مانع تدابیر در مسجدالاقصی میشود، دیده میشود.
ارزانی، که در دور ارتقاء رتبه قرار نگرفته بود، یکی از افسران پلیس غیرمتعهد به ایتامار بن گویر محسوب میشود و قصد نداشت دوره خود را تمام کند، بلکه قصد داشت پس از ماه رمضان آینده بازنشسته شود.
به گزارش وبسایت واینت، یک منبع عالیرتبه پلیس اظهار داشت که دنی لوی، بازرس کل پلیس، پیش از ماه رمضان، جایگزینی ارزانی را با فرمانده پلیس، آوشالوم پلد، از نزدیکان بن گویر تبلیغ میکرد؛ بن گویر پیش از این تلاش کرده بود او را به عنوان کمیسر پلیس منصوب کند.
حساسیت این سمت در این واقعیت نهفته است که دارنده آن مسئول محوطه مسجد الاقصی است و اختیار صدور دستور اخراج و نظارت بر رفتار پلیس رژیم صهیونیستی در داخل آن را دارد.
هدف از این تغییر و تحولات
ساهر غزاوی، نویسنده و محقق دانشگاهی به الجزیره در این باره میگوید که بن گویر در ماه رمضان پیش رو در الاقصی چه برنامهای دارد که فرمانده منطقه قدس دنبال نمیکند؟
غزوی پاسخ داد که در دولت فعلی که افراطیترین دولت در تاریخ رژیم صهیونیستی محسوب میشود، وزیر امنیت ملی، ایتمار بن گویر، به دنبال تثبیت کنترل خود بر دستگاه امنیتی با بازسازی رهبری آن بر اساس وفاداری شخصی و همسویی ایدئولوژیک، به جای حرفهایگری است. از این منظر، تلاش او برای جایگزینی فرمانده منطقه بیت المقدس، یک اقدام سیاسی با هدف تضمین یک فرمانده میدانی است که با دیدگاه تندروانه او برای بیت المقدس و مسجد الاقصی همسو باشد.
غزاوی افزود که طرح بن گویر حول محور اعمال یک واقعیت امنیتی و سیاسی سختگیرانهتر در ماه رمضان آینده با تشدید محدودیتها بر نمازگزاران فلسطینی و افزایش حضور شهرکنشینان در داخل مسجد، برای تثبیت تغییر تدریجی کنترل بر آن، میچرخد.
به نظر میرسد که فرمانده فعلی، امیر ارزانی، به این دستورالعملها پاسخی نداده است و همین امر وزیر را بر آن داشته تا برای انتصاب همکار نزدیک خود، آوشالوم پلد، تلاش کند تا اجرای سیاستهای او را در طول ماه مبارک تضمین کند.
در پاسخ به همین سوال، عبدالله معروف، دانشگاهی و مسئول سابق رسانه و روابط عمومی مسجد الاقصی، اظهار داشت که بن گویر از زمان تصدی سمت وزارت خود در اوایل سال 2023، مشتاق انتصاب نزدیکان خود به سمتهای حساس بوده است.
با توجه به آمادهسازیهای اشغالگران اسرائیلی برای ماه رمضان در دو سال گذشته، مشخص میشود که هدف اصلی آنها به حداقل رساندن تعداد نمازگزاران به مسجدالاقصی از ترس درگیری بوده است. آنها همچنین سیاست دیرینه خود مبنی بر جلوگیری از یورش شهرکنشینان به مسجدالاقصی در دهه آخر ماه رمضان را تغییر داده و اعتکاف در مسجدالاقصی در شبهای جمعه و شنبه را ممنوع کردهاند. این ممنوعیت در ماه رمضان گذشته اجرا شد و اکنون در تلاشند تا آن را به دهه آخر ماه رمضان امسال نیز گسترش دهند.
رمضان آینده
غزاوی، محقق دانشگاهی، در پاسخ به سوالی درباره ویژگیهای ماه رمضان پیش رو در بیت المقدس و الاقصی، با توجه به وقایع روزانه و محدودیتهای بیسابقه اعمال شده بر نمازگزاران از زمان آغاز جنگ، گفت: در واقع، به نظر میرسد که ما با سناریوی تکراری تشدید و نقض حقوق روبرو هستیم، اما با نرخی بالاتر در سال آینده. با توجه به ادامه تشدید درگیریها در غزه و کرانه باختری، حتی اگر آتشبس یا پایان رسمی جنگ اعلام شود، انتظار میرود ماه رمضان پیش رو در بیت المقدس یکی از پرتنشترین ماههای سالهای اخیر باشد.
غزاوی تاکید کرد که تشدید اقدامات رژیم صهیونیستی در شهر بیت المقدس، مرحله جدیدی از محدودیتهای سیستماتیک بر نمازگزاران را نوید میدهد. این اقدامات شامل تشدید محدودیتهای سنی، کاهش تعداد افراد مجاز به ورود به مسجد و تشدید ایستهای بازرسی و موانع در ورودیها و مناطق اطراف آن است.
وی افزود که احتمالاً محدودیتهای بیشتری بر نمازهای جماعت در شبهای رمضان و ده روز آخر به بهانه «امنیت» اعمال خواهد شد. در همین حال، افزایش حضور پلیس و ارتش در داخل صحنها، عبادت را به تجربهای تحت نظارت و کنترل تبدیل میکند.
غزاوی همچنین ابراز نگرانی کرد که از ماه مبارک رمضان برای گسترش حضور یهودیان در مسجدالاقصی از طریق یورشهای سازمانیافته توسط شهرکنشینان سوءاستفاده شود که باعث تثبیت تغییر تدریجی «وضعیت موجود» و تبدیل این مکان از یک فضای معنوی به میدانی برای کنترل امنیتی میشود. این امر نشاندهنده یک طرح عمدی برای تغییر شکل چشمانداز مذهبی در بیت المقدس مطابق با دیدگاه بن گویر مبنی بر کاهش حضور مسلمانان و تقویت نمادگرایی حاکمیت اسرائیل است.
عبدالله معروف، استاد دانشگاه، نیز دراین باره گفت که ما با رمضان سختی برای این شهر مقدس روبرو هستیم، به خصوص اگر آتشبس در غزه تا آن زمان ادامه یابد.
او توضیح داد که اشغالگران ادعا کردهاند که در دو سال گذشته به دلیل جنگ، اقدامات خود را تشدید کردهاند و بنابراین هیچ بهانهای برای محدودیتهای بیشتر در طول رمضان آینده نخواهند داشت. با این وجود، همچنان با اقدامات خودسرانه بر سلب تقدس این مکان مقدس ادامه میدهند.
معروف افزود: اشغالگران به دنبال ریشهکن کردن همه مسایل مربوط به موجودیت اسلامی و مسلمانان چه از نظر کمی و چه از نظر کیفی، و ایجاد یک واقعیت جدید هستند که در آن الاقصی یک مکان مقدس مشترک در نظر گرفته شود، به طوری که حضور یهودیان بر حضور اسلامی مقدم و جایگزین آن شود، همانطور که با حضور اسلامی در مسجد ابراهیمی در الخلیل چنین کرد.
نظر شما