به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان؛ حجتالاسلام منصور کمالی، یکشنبه شب(۱۸ آبان) در شصت و سومین جلسه هفتگی شرح نهجالبلاغه، بخش دیگری از خطبه ۱۸۸ را شرح داد.
گویی از دنیا رفتهای...
وی که در جلسه قبل بیان کرده بود امام علی علیهالسلام بهترین ابزاری را در این خطبه معرفی کرده است که با آن در مسیر تقوای الهی و کثرت سپاسگزاری گام برداریم و آن یاد رفتن و جدا شدن از دنیاست؛ تصریح کرد: انسان باید آنقدر غفلت خویش را کم کند که گویی از دنیا رفته است در حالیکه در دنیا هم زندگی میکند.
انسهای دنیایی، وحشتهای اخروی
استاد نهجالبلاغه با بیان اینکه امام علی علیهالسلام در این خطبه مردگان را برای پنددهندگی انسان کافی میدانند که گویی اصلاً در دنیا آبادکننده و زندگی کننده نبودهاند؛ تصریح کرد: بر اساس این خطبه، اموات آنچه که در دنیا به آن انس داشتند، برایشان وحشتزا و نسبت به آنچه برایشان وحشتآفرین بوده حال به آن انس میگیرند.
وی با اشاره به عبارت " وَ اشْتَغَلُوا بِمَا فَارَقُوا" در این خطبه؛ منظور از آن را مشغولیت به امور جداشدنی دانست و افزود: در این صورت انسان آخرت خود را تباه میکند چون به دلیل مشغول شدن به آنچه از آن جدا میشود؛ فرصت پرداختن به آخرت ندارد.
راه مشغول نشدن به دنیا
حجتالاسلام کمالی ادامه داد: اگر از دنیا به اندازه نیاز استفاده کنیم به آن مشغول نخواهیم شد؛ یک مثال ساده و ملموس این است که اگر گوشی موبایل را بیش از نیاز و ضرورت استفاده کنیم؛ به آن مشغول میشویم، پس برای مشغول نشدن به دنیا، تفکر و اقدام لازم است.
وی در همین باره به روایتی از حضرت زهرا(سلاماللهعلیها) اشاره کرد که نقل است حضرت در شب عروسی خود خطاب به امام علی علیهالسلام فرمودند: «تَفکَّرتُ فِی حالی عِندَ ذَهاب عُمری وَ نُزُولی فِی قَبری فَشَبَّهتُ دُخُولِی فِی فِراشی بِمَنزِلی کَدُخُولِی إلی لَحدِی وَ قَبرِی فَاُنشِدُکَ الله إنْ قُمتَ إلَی الصَّلَوةِ فَتَعبُدَ اللهَ تَعالَی هذِهِ اللَّیلَةَ» در پیرامون حال و وضع خود اندیشیدم و پایان عمر و منزلگاه قبر را به یاد آوردم و انتقال _ از خانه پدر _ به منزل خودم، مرا به یاد ورود به قبرم انداخت! تو را به خدا بیا تا در آغاز زندگی مشترک به نماز برخیزیم و امشب را به عبادت خدا بپردازیم.
نسخه حضرت زهرا سلاماللهعلیها برای درد بزرگ بشریت
حجتالاسلام کمالی تصریح کرد: حضرت زهرا سلام الله علیها در شب ازدواج خود درمان یکی از دردهای بزرگ بشریت را ارائه میدهد و آن تفکر همراه با اقدام برای مشغول نشدن به دنیا است.
شبِ تفکر و اقدام، لیلةالقدر است
وی ادامه داد: اما اگر اقدام نباشد انسان زود مشغول میشود و در هالهای از توهم و آرزوهای دوردست زندگی میکند لذا لیلة القدر ما شبی است که تفکر و اقدام کنیم.
استاد نهجالبلاغه اظهار کرد: برای همین شب عملیات شب قدر رزمندگان و شب قدر خیلی از شهدا، شب شهادت آنان بود.
قلبها سه دستهاند
وی با بیان اینکه امام علی علیهالسلام فرمود: قلبها، سه دسته هستند؛ قلب مشغول به دنیا قلب که بدبختی میآورد؛ قلب مشغول به آخرت که انسان را به درجات عالی میرساند و قلب مشغول به خدا که هم دنیا دارد، هم آخرت و هم خدا را.
حجتالاسلام کمالی در همین زمینه ماجرایی از شیخ محمد جواد انصاری استاد عرفان آیت الله دستغیب نقل کرد که محضر شخصی نورانی رفت او گفت ما به تو طیالارض میدهیم اما شیخ محمدجواد انصاری گفت ما را به آن نیازی نیست زیرا ما خدا را داریم و این اسباب بازیها ممکن است ما را از خدا جدا کند!
وی با اشاره به دعای وارد شده در شب ۲۷ ماه مبارک رمضان " اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی التَّجافِی عَنْ دارِ الْغُرُورِ، وَ الإِنابَةَ إِلی دارِ الْخُلُودِ، وَ الاسْتِعْدادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ... " گفت: در این دعا فاصله گرفتن از دنیا، اهل انابه شدن برای قیامت و آمادگی برای مرگ قبل از حلول فوت در واقع تعبیر به رزق شده و علامت وسعت قلب انسان نیز همین سه مورد است.
سه نشانه برای قلب وسعتیافته
حجتالاسلام کمالی اظهار کرد: نور بندگی، قلب را وسعت میدهد و اگر سه نشانه ذکر شده در ما بود یعنی قلب ما وسعت پیدا کرده است.
وی تصریح کرد: کسی که قلبش تاریک است قبرش نیز تاریک است؛ چراغ روشن کننده قبر، قلب نورانی است.
این جلسه با ذکر توسل به حضرت زهرا سلام الله علیها پایان یافت.
نظر شما