به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد، همزمان با سالروز شهادت حضرت زهرا (سلاماللهعلیها)، روز ملی مبارزه با استکبار جهانی و روز دانشآموز و در شامگاه سه شنبه ۱۳ آبان ماه، محفل انس با قرآن و بزرگداشت بانوی دو عالم حضرت زهرا (س)؛ همراه با تجلیل از پیشکسوتان و فعالان قرآنی استان استاد حاج علی غلامی مقدم؛ استاد حسن هادی زاده و تجلیل از دانش آموز قرآنی سینا فتحی به همت ستاد مردمی تکریم و تجلیل از پیشکسوتان و فعالان قرآن و عترت خراسان در تالار شهر مشهد مقدس برگزار شد.
حاملان قرآن، مشمولان رحمت الهیاند
حجتالاسلام والمسلمین مصطفی رستمی، رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها با بیان اینکه پیامبر اعظم (ص) در توصیف جایگاه حاملان قرآن، آنان را ویژهشدگان رحمت الهی معرفی کردهاند.
وی با اشاره به جایگاه والای حاملان قرآن در فرهنگ اسلامی، بر ضرورت پیوند قرآن و عترت در مسیر هدایت جامعه تأکید کرد و افزود: پیامبر (ص) در حدیثی دیگر فرمودند گرامیترین بندگان خدا پس از انبیا، عالمان و حاملان قرآناند که همانند پیامبران از دنیا میروند و در قیامت نیز همراه آنان محشور میشوند. این تعبیر نشان میدهد که جایگاه قاریان و مربیان قرآن تنها در آموزش آیات نیست، بلکه در عمل به پیام الهی و تربیت جامعه معنا پیدا میکند.
قرآن بیعترت، جامعه را به گمراهی میکشاند
حجتالاسلام رستمی در ادامه با اشاره به حدیث متواتر پیامبر (ص) درباره ثقلین گفت: پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «انی تارک فیکم الثقلین، کتاب الله و عترتی اهلبیتی، ...» من در میان شما دو میراث گرانبها باقی گذاشتم قرآن و عترتم، و این دو از هم جدا نخواهند شد تا روز قیامت؛ بنابراین حاملان حقیقی قرآن کسانیاند که پیوندشان با اهلبیت (ع) روشن و استوار باشد.
وی تأکید کرد: هر کس که صرفاً صدای خوشی در قرائت دارد یا حافظ قرآن است، الزاماً حامل قرآن محسوب نمیشود. در تاریخ اسلام، گاهی قرآن در دستان اهل باطل قرار گرفت و برای مقابله با حق مورد سوءاستفاده واقع شد. همانگونه که در جنگ صفین، سپاه دشمن قرآنها را بر نیزه کرد و در برابر امیرالمؤمنین (ع) ایستاد. حضرت علی (ع) فرمودند: این قرآن صامت است و باید کسی آن را به سخن درآورد. یعنی قرآن، بدون تفسیر اهلبیت (ع)، سخنی ندارد و ممکن است به ابزار فریب تبدیل شود.
آسیب تاریخی جدایی قرآن از حدیث
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها در بخش دیگری از سخنان خود به یکی از تلخترین رویدادهای پس از رحلت پیامبر (ص) اشاره کرد و گفت: در سالهای نخست پس از پیامبر (ص)، برخی از حاکمان وقت نقل احادیث را ممنوع و مجموعهای از روایات را نابود کردند. آنان میپنداشتند که حدیث، رقیب قرآن است و باید فقط به ظاهر آیات بسنده کرد.
وی ادامه داد: نتیجه این اقدام، فاصله گرفتن جامعه از تفسیر حقیقی قرآن و بروز انحرافات خطرناک بود. همین نگاه بعدها به شکلگیری جریانهای افراطی و تکفیری منجر شد که با استناد به ظواهر قرآن، در برابر اولیای خدا ایستادند.
وی با ذکر خاطرهای از سردار شهید حسین همدانی افزود: ایشان نقل میکردند که در سوریه، جوانانی از کشورهای مختلف با نیتی نادرست و بر اساس فهمی ناقص از قرآن، به صف تکفیریها پیوسته بودند. این همان نتیجهای است که از جدا کردن قرآن از عترت حاصل میشود؛ قرآنی که تفسیرش از اهلبیت (ع) گرفته شود، میتواند به ابزاری برای انحراف تبدیل گردد.
قرآن و اهلبیت (ع)، دو حقیقت جدانشدنی
حجتالاسلام و المسلمین رستمی تصریح کرد: ما باید خدا را شاکر باشیم که ملت ایران، از دریچه اهلبیت (ع) راه انس با قرآن را یافته است. قرآن و عترت دو جلوه از یک حقیقتاند و هر دو در دل شیعه جای دارند. قرائت، فهم و تدبر در قرآن باید با تفسیر علوی و اهلبیتی همراه باشد تا مسیر هدایت روشن بماند.
وی با اشاره به توصیه پیامبر (ص) به حاملان قرآن اظهار کرد: پیامبر (ص) فرمودند: «خدا را در نظر داشته باشید درباره قرآن که به شما سپرده شده است. شما حاملان قرآن هستید و نسبت به این امانت مسئولید.» همانگونه که پیامبر (ص) در رساندن رسالت مسئول بودند، شما نیز در حفظ و ترویج این میراث الهی مسئولید.
قرآن، راهنمای پایداری در برابر ظلم
رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها با بیان اینکه فرهنگ قرآن فرهنگ مقاومت و ایستادگی است، افزود: قرآن امیرالمؤمنین (ع) قرآنی است که در برابر ظلم و انحراف میایستد. حاملان حقیقی قرآن کسانیاند که همچون امام علی (ع) در کنار مظلوم میایستند و از حق دفاع میکنند، نه آنان که با قرائت طولانی و ظاهر دینداری، در عمل همراه ستمگران میشوند.
خاطرهای از انس قرآن در دوران نوجوانی
حجتالاسلام والمسلمین رستمی با اشاره به خاطرهای از دوران نوجوانی گفت: در دوران راهنمایی در جلسات قرآن مدرسه شرکت میکردیم و یکی از مربیانم که بعدها شهید شد، نخستین کسی بود که مرا با فضای طلبگی آشنا کرد. همانجا بود که انس واقعی با قرآن در دل من شکل گرفت و مسیر زندگیام تغییر کرد. یکی از شهدای آن جلسات، نوجوانی یتیم بود که با تلاوت سوره «نحل» نذر کرد به حج برود و خداوند این توفیق را نصیبش کرد. همین عشق به قرآن بود که او را تا مرز شهادت پیش برد.
فعالیت بیش از ۲۰۰ کانون قرآنی ویژه خواهران و برادران در خراسان
سردار علی مولوی حقیقی، رئیس ستاد مردمی تکریم و تجلیل از پیشکسوتان و فعالان قرآنی خراسان رضوی در حاشیه این مراسم در گفتوگو با شبستان با اشاره به اهداف تشکیل این ستاد گفت: جمعی از دوستداران، خادمان و حامیان قرآن کریم در استان گرد هم آمدند تا از چهرههای مؤثر قرآنی که در عرصههای فرهنگی، اجتماعی و انقلابی نقشآفرینی کردهاند، قدردانی کنند.
وی افزود: در این ستاد مردمی تاکنون بیش از ۲۰۰ نفر از فعالان و چهرههای شاخص قرآنی استان شناسایی شدهاند که در مناسبتهای مختلف از آنان تجلیل به عمل آمده است.
سردار مولوی حقیقی با بیان اینکه این حرکت مردمی موجب ایجاد فضای تازهای در میان تشکلهای قرآنی استان شده است، تصریح کرد: جامعه اسلامی برای پیشرفت نیازمند یک سند روشن و الهی است و قرآن کریم همان سند حقیقی زندگی انسان است که هیچ شک و تردیدی در پیام آن وجود ندارد. هر جا از این مسیر فاصله گرفتهایم، دچار آسیب و بحران شدهایم.
رئیس ستاد مردمی تکریم و تجلیل از پیشکسوتان قرآن و عترت خراسان رضوی با اشاره به نقش جمهوری اسلامی در گسترش فرهنگ قرآنی اظهار کرد: جمهوری اسلامی ایران به برکت وجود قاریان، حافظان و مربیان شایسته قرآنی توانسته است تا حدود زیادی مسیر رشد و هدایت جامعه را با آموزههای قرآنی همسو کند. مردم ما نیز در مسیر انس با قرآن قدمهای مؤثری برداشتهاند.
وی در ادامه با اشاره به برگزاری مراسم امروز گفت: در این آیین از سه چهره قرآنی تجلیل میشود؛ دو نفر از پیشکسوتان برجسته استان و یک نفر از دانشآموزان نخبه قرآنی که به مناسبت روز دانشآموز برگزیده شده است.
سردار مولوی حقیقی همچنین درباره گستره فعالیتهای قرآنی در میان نسل جوان و نوجوان اظهار کرد: فعالیتهای قرآنی دانشآموزان در سه رده سنی نوجوانان، جوانان و بزرگسالان ساماندهی شده است و امروز بیش از ۲۰۰ کانون قرآنی ویژه خواهران و برادران در سطح استان فعال هستند که در مسیر آموزش، ترویج و حفظ قرآن کریم تلاش میکنند.
وی تأکید کرد: گسترش این حرکتهای مردمی میتواند آیندهای روشن برای جریان قرآنی کشور رقم بزند، چراکه پیوند خانوادهها، مدارس و نهادهای فرهنگی با قرآن، رمز اصلی موفقیت جامعه اسلامی است.
نظر شما