به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از زنجان، مدیرعامل صندوق اعتباری هنر در سفر یک روزه به زنجان از توسعه خدمات هنر کارت خبر داد و گفت: ارتباطات مالی صندوق با اعضای خود از طریق هنرکارت میسر است و همه خدماتی که قرار است در قالب هنرکارت به اعضا ارائه شود به صورت مجازی قابل ارائه است.
سید مجید پوراحمدی گفت: خدمات هنرکارت شامل انواع خدمات اقامتی، فروشگاهی و درمانی که قرارداد آن با مراکز مختلف منعقد شده است.
وی ادامه داد: همچنین "نشان اعتبار هنر" توسط این صندوق طراحی و تدوین شده تا پس از شناسایی هنرمندانی که آثار فاخر دارند و به نوعی شناخته شده یا پیشکسوت هستند بتوان این نشان را به آنان اعطا کرد تا از امتیازاتش بهره گیرند.
وی افزود: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی موضوع آموزش برای هنرمندان را در نقاط مختلف کشور به ویژه نقاط محروم دنبال می کند.
مدیرعامل صندوق اعتباری هنر گفت: این صندوق درصدد ایجاد مرکز مشاوره کسب و کارهای فرهنگی و هنری است تا کسانی که دارای توان و تخصص در یکی از رشته های فرهنگی و هنری هستند آموزش های لازم را فرا بگیرند تا از این طریق کسب و کار آنها رونق بگیرد.
همچنین در جریان سفر مدیرعامل صندوق هنر به زنجان سید عیسی شبیری هنرمند و کاتب زنجانی " نشان اعتبار هنر" را دریافت کرد.
در دیدار مدیرعامل هنر با این هنرمند زنجانی قول مساعد برای حمایت از وی از طریق صندوق هنر داده شد و سید عیسی شبیری نیز یکی از کتابتها با موضوع چهار قل را به مدیرعامل صندوق هنر اهدا کرد.
گفتنی است؛ سید عیسی شبیری زنجان یکی ازخطاطان و خوشنویسان زنجانی است که به خوبی توانسته با سلیقه و هنر خود سه جلد قرآن کریم را خطاطی کند و به خاطر عشق به امام رضا (ع) یک جلد آن را به موزه آستان قدس رضوی هدیه بدهد.
سید عیسی شبیری، متولد ۱۳۵۸ روستای دوسران از توابع شهر است.
وی در سال ۱۳۸۹ اولین کتابت قرآن کریم را آغازودر سال ۱۳۹۲کتابت آن را به پایان می رساند.
دومین قرآن کریم در ابعاد ۵۰در۷۰درسال ۱۳۹۵ آغازکرده که با حمایتهای شخصی دوست گرامی خود آقای مجتبی پیری کتابت آن در سال ۱۳۹۷ به پایان رسیده است.
هم چنین کتابت سومین قرآن کریم در همان ابعاد در سال ۱۳۹۷ آغاز و در سال ۱۳۹۹ کتابت آن را به پایان رسانده است.
این قرآن کریم بصورت کلکسیونی می باشد یعنی هر صفحه دارای طرحی می باشد که با صفحه های دیگر متفاوت است با این توضیح که پایان هر صفحه پایان آیه و پایان هر سوره در پایان صفحه و پایان حزبها و جزها هم در پایان صفحه قرار گرفته و بصورت پشت و روبصورت نفیس کتابت شده است.
نظر شما