منتظران خود را با معیار وفاداری در عصر امام حسن مجتبی علیه‌السلام محک بزنند

حجت‌الاسلام کفیل با طرح این پرسش که چرا امروز امام عصر علیه‌السلام خانه‌نشین است و ظهور نمی‌کند؟ اظهار کرد: خود را محک بزنیم که اگر زمان امام حسن علیه‌السلام بودیم چه می‌کردیم؟

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان؛ جمعه این هفته نیز تقارن معناداری با یک مناسبت خاص داشت؛ همزمانی این جمعه با سالروز رحلت نبی مکرم اسلام و شهادت امام مجتبی علیه‌السلام پیام‌های خاصی دارد.

روزی که باید مرور کرد که چگونه هدایت بشر در تاریکی‌های تاریخ از رحلت خاتم‌الانبیا تا غیبت خاتم الوصیا استمرار یافت و هیچگاه تعطیل نشد.

با این وجود غربت ولایت در طول تاریخ از غربت پیامبر در صدر اسلام، مظلومیت امام حسن علیه‌السلام در زمان خویش و تنهایی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در عصر غیبت قابل تامل است.

وجود نازنین حضرت بقیت‌الله الاعظم در صبر و هدایت و امامت و... همان مسیر جد بزرگوارش و امام مجتبی علیه‌السلام را دنبال می‌کند؛ اما نکته دقیقی که وجود دارد پاسخ به این پرسش مهم است که چه ارتباطی میان سختی دوران و غربت امام مجتبی علیه‌السلام و غریبی امروز امام زمان عجل‌الله تعالی فرجه وجود دارد؟

حجت‌الاسلام محمدصادق کفیل از اساتید مهدویت در برنامه رادیویی امروز چشم به راه در این باره گفت: وصفی که دائم درباره امام مجتبی علیه‌السلام می‌شنویم این است حضرت غریب، مجبور به صلح و خانه نشین شد زیرا یار و فدوی و همدل و همراه نداشت.

وی با بیان اینکه اگر همراه با امام علیه‌السلام هم می‌آمدند اما حُبَّا با معاویه بودند نه با علیه‌السلام لذا عاشق و دلداده نبودند؛ به علت غیبت امام زمان عجل‌الله تعالی فرجه الشریف اشاره کرد.

حجت‌الاسلام کفیل با طرح این پرسش که چرا امروز امام عصر علیه‌السلام خانه‌نشین است و ظهور نمی‌کند؟ اظهار کرد: دلیل غیبت عدم بیعت با طاغوت زمان است؛ قائم بودن قیام می‌طلبد؛ پس باید قیام کنیم، حرکت کنیم، یار شویم، دغدغه پیدا کرده و خود را محک بزنیم که اگر زمان امام حسن علیه‌السلام بودیم چه می‌کردیم؟

وی ادامه داد: اگر به ما صله می‌دادند چه می‌کردیم؟ در تعارض دنیا و خواسته امام چه چیز برای ما مهم است؟ خدا کند سبب شویم غربت و تنهایی امام تبدیل به ظهور و حکومت شود.

حجت‌الاسلام کفیل سپس با بیان اینکه واژه "مَنَّ" در سه جای قرآن به معنای لطف عظیم و سنگین است؛ اولین مورد را آیه ۱۶۴ سوره آل‌عمران و مربوط به بعثت، دومین آیه را ۱۷ سوره حجرات و مربوط به هدایت و سومین آیه را ۵ سوره قصص و مربوط به ظهور دانست و ادامه داد: ظهور؛ جلوه بعثت و اثر هدایت است.

وی تصریح کرد: همه آنچه دغدغه پیامبر و هدف رسالت بوده و امامان و پیامبران بوده، با ظهور جلوه می‌یابد زیرا همه ایشان منتظر و زمینه‌ساز ظهور بودند و اولین دغدغه آنها همین موضوع بوده است.

کد خبر 1834636

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha