خبرگزاری شبستان ـــــــــــ یاسوج: ۲۱ آگوست، مصادف با ۳۰ مرداد ماه سال ۱۳۴۸ شمسی مصادف با سال ۱۹۶۹ میلادی سالروز به آتش کشیدن مسجد الاقصی توسط یکی از یهودیان و با پشتیبانی رژیم غاصب صهیونیستی است که با پیشنهاد جمهوری اسلامی ایران، این موضوع در سازمان کنفرانس کشورهای اسلامی مطرح و این روز به نام «روز جهانی مساجد» نامه گذاری شد.
در ایران اسلامی مساجد نقش ارزشمندی دارند که این نقش از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی با فراخوان مردم از مساجد برای مبارزه با رژیم شاهنشاهی، بعد از پیروزی انقلاب نیز جهت اتحاد و انسجام عمومی در جامعه و همچنین اعزام رزمندگان به جبهههای حق علیه باطل، نقش ارزشمندی ایفا کرده اند.
با توجه به عصر ارتباطات و فناوری اطلاعات، راه اندازی شبکههای مجازی توسط دشمنان و همچنین گرایش افراد جامعه از جمله نوجوانان و جوانان به سمت این فضا، میطلبد که مساجد و متولیان آنها با ارائه برنامههای مخاطب پسند و جذاب، زمینه جذب حضور این افراد به مساجد و انجام فعالیتهای فرهنگی، مذهبی و دینی فراهم کنند.
هرچند که همه ارکان فعال در مسجد برای جذب نوجوانان و جوانان به مسجد وظیفه دارند ولی در این راستا فرمانده میدان، یعنی امام جماعت به عنوان سکاندار مسجد ناظر به فعالیتهای سایر ارکان و گروههای فعال در مسجد میتواند نقش بیشتری در این زمینه ایفا کند.
با توجه به روز و هفته جهانی مسجد، نمایندگی خبرگزاری شبستان در استان کهگیلویه و بویراحمد گفت و گویی را با حجت الاسلام والمسلمین «سید علی چام زاده» امام جماعت یکی از مساجد استان کهگیلویه و بویراحمد انجام داده که در ذیل از نظر خوانندگان محترم میگذرد.
هر انسانی که به خانه خدا میآید، در واقع به زیارت خداوند میآید
ضمن تبریک روز جهانی مسجد به ائمه جماعت، نمازگزاران، مدیران کانونهای فرهنگی، هیئت امنا و فرماندهان پایگاههای مقاومت و افرادی که در عمران مادی و معنوی مسجد تاثیرگذار هستند.
نقش، اهمیت، جایگاه و منزلت ممتاز مسجد در آیات و روایات خدای سبحان و ائمه علیهم السلام منزلت ویژهای برای آن توصیف و ترسیم شد.
در فضیلت مسجد همین بس که هم در کتابهای آسمانی پیشین مثل کتاب تورات موسی کلیم، مسجد را خانههای خدا در روی زمین خواندهاند و هر انسانی که به خانه خدا میآید، در واقع به زیارت خداوند میآید و بر خدای سبحان است که زائر خود را تکریم کند.
همین امر برای فضیلت شخصی که رفت و آمد به مسجد دارد، همین نوید برای وی کافی است زمانی که اذان بر منارهها ماذنهها بلند میشود و جامعه اسلامی را برای زیارت خداوند دعوت میکنند.
امیرالمومنین امام علی علیه السلام وقتی که «قَد قامَتِ الصّلاة» را میخواندند میفرمودند «حَانَ وَقْتُ الزِّیَارَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ وَ قَضَاءِ الْحَوَائِجِ، بیایید و خالق خود را زیارت کنید و دعا کنید تا مورد اجابت قرار گیرد».
انسانی میتواند به مسجد بیاید که ایمان به دو صفت ثبوتی خداوند، یعنی «مبدا» و «معاد دارد»، گرچه همان انسانهایی که در بنای ابنیه فیزیکی آستین بالا زدند، مساعدت و معاضدت دارند همانها نیز مسجد یکی از شعائر الهی است که تعظیم این مسجد، تعمیر و عمران این مسجد همه به تقوای بانی و شخص مسجدساز برمیگردد.
بنای عمران معنوی مسجد به هدایت، حکمت، دعوت و سعادت در مسجد است
و من یعظم شعائر الله.... که از نیت و تقوای او خبر میدهند و باید بنای آن را بر تقوا پی ریزی کند، «إِنَّمَا یَعۡمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ ... ما باید ایمان به مبدا یعنی اینکه خالقی دارد، او را آفرید و پرورید و اینکه معبود و معادی دارد و بازگشتگاه به سوی او است، داشته باشیم.
البته اینها تنها ناظر به عمران مادی مسجد نیست، بلکه ناظر به عمران معنوی مسجد نیز است، چون مسجد دو بعد دارد یک بعد مادی آن برای عمران، زینت، مرمت و ساخت مسجد است و یکی بنای معنوی که عمران مسجد به هدایت، حکمت و دعوت به هدایت و سعادت در مسجد است .
از امام امیرالمومنین علیه السلام آمده است که «در آخرالزمان مساجدی هستند که انسانها و امت پیغمبری که «وَمَسَاجِدُهُمْ یوْمَئِذ عَامِرَةٌ مِنَ الْبِنَاءِ، خَرَابٌ مِنَ الْهُدَی، از جهت عمران معنوی یعنی هدایت خراب هستند».
باز شدن دهان به غیبت، تهمت و تخریب هم نوعان در مسجد، یکی از مصادیق ویرانی معنوی مساجد است
آن طوری که باید در مسجد نشست، تبیین کرد و معارف اسلامی و الهی را تشریح، مبانی دین اسلام را به جانهای تشنه انسانهایی که شیفته هستند، رساند، شاید نباشد.
تخریب و ویرانی مسجد گاهی مادی و گاهی معنوی است و ویرانی مسجد تنها به ویرانی در و دیوار مسجد نیست، گاهی خرابی و ویرانی مسجد به همان بعد خرابی معنوی او باز میگردد.
انسانهایی که مسجد مینشینند و دهان به غیبت باز میکنند، تهمتها و تخریب هم نوعان خود را در این مکان انجام میدهند که این یکی از مصادیق ویرانی معنوی مساجد است.
ائمه جماعات برای اینکه به این امر و توصیه امیرالمومنین امام علی علیه السلام پایبند باشند، که فرمود «در دالان مسجد بنشینید و فتوا دهید، فقه بگویید و مردم را با سخنان و آموزههای ما و انگارههای دینی آشنا کنید، اگر مردم زیباییهای سخن ما را بشنوند قطعاً به سوی آنها انعطاف پیدا خواهند کرد»، وظیفه و رسالت سنگینی دارند.
امام جماعت باید بتواند دل و فکر نوجوان را به دست آورد
امام جماعت به دلیل همین مهم، نقش ارزشمندی دارد که نخست برای جذب نوجوان و جوان باید بداند با توجه به شرایط فعلی و تهاجمهایی که علیه معارف دین وجود دارد، معارف الهی را به درستی منتقل کند.
نخستین گامی که امام جماعت برای جذب برمیدارد باید ابتدا خودسازی را مد نظر داشته باشد.
امام جماعتی که معذب، متقی و خود ساخته است باید بداند که انسانها تشنه معارف الهی و همچنین وجود یک امام جماعت متقی و خود ساخته هستند.
امام جماعت باید خود را از جهت معنوی بسازد، خود را مجهز به سلاح علم و دانش کرده و پاسخگوی سوالات و شبهات یک جوان باشد.
یک امام جماعت قبل از اینکه شخصیت یک جوان، جامعه، دانشگاه، فضای مجازی، الگوها و نمادهای غربی، بازار و دوستان ناباب را بسازد، چنین روحانی میتواند پیش قدم شده و دل و فکر نوجوان را به دست آورد و جهت تربیت دینی و معارف الهی در چنین شخصی تلاش کند.
راه بزرگی در آینده، تعلیم و آموزش در کودکی و نوجوانی است
وقتی در دوران کودکی و نوجوانی دیگران این اقشار را گرفتار ناهنجاری کردند، فضیلتها را از آنها گرفتند و رذیلتها را در وجود یک نوجوان نشاندند، دیگر در دوران جوانی و بزرگسالی نمیتوان بر روی چنین شخصی کار خاصی انجام داد.
یک روحانی میتواند با حضور در بین خانوادهها چشم انداز و بستر آینده را در همین سن نوجوانی و کودکی در وی ترسیم کند.
همه آنچه که انسان در بزرگسالی به دست میآورد محصول مجاهدت و تلاش وی در دوران نوجوانی است.
نظر شما