حجتالاسلام علیرضا زارعی-امام جمعه بشرویه-در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان در خراسان جنوبی با اشاره به اختلاف نظرها درباره رحلت یا شهادت پیامبر عظیمالشأن اسلام(ص) اظهار داشت: نقلهای مشهور و قوی، شهادت آن حضرت را تأیید میکند.
وی با بیان اینکه پیش از بررسی ادله شهادت پیامبر باید به زمینههای تاریخی توجه داشت، افزود: طبق شواهد و قرائن ثبتشده در تاریخ، دشمنان دین اسلام برای از بین بردن نظام اسلامی که پیامبر اکرم(ص) تشکیل داده بودند، به این نتیجه رسیدند که شهادت پیامبر میتواند آنان را به اهدافشان برساند، از اینرو جنگهای متعددی علیه ایشان تحمیل کردند و بارها نقشه ترور آن حضرت را کشیدند، اما در انجام این نقشهها موفق نشدند.
امام جمعه بشرویه خاطرنشان کرد: در خصوص شهادت پیامبر یا رحلت به مرگ طبیعی در میان علمای شیعه و اهل سنت نظرات مختلفی وجود دارد، اما در بسیاری از منابع مشهور نوشته شده است که آن حضرت در اثر سمی که به ایشان خورانده شد، شهید شدند.
وی ادامه داد: درباره اینکه این سم در جریان خیبر به پیامبر(ص) خورانده شده یا در اواخر عمر مبارک، اختلاف نظر وجود دارد، ولی اجماع بین شیعه و اهل سنت این است که مسمومیت علت شهادت پیامبر اکرم(ص) بوده است.
حجت الاسلام زارعی تصریح کرد: در منابع شیعه و اهل سنت، روایات متعددی وجود دارد که نشان میدهد پیامبر اکرم(ص) مسموم شده و از دنیا رفتهاند. به عنوان نمونه در کتاب المستدرک علی الصحیحین از حاکم نیشابوری ثبت شده است: «به خدا قسم رسول خدا مسموم شد و از دنیا رفت.»
امام جمعه بشرویه در ادامه گفت: همچنین عبدالله بن مسعود در منابع اهل سنت گفته است: «اگر ۹ مرتبه قسم بخورم که پیامبر(ص) کشته شده، برای من محبوبتر است از اینکه یک بار قسم بخورم که کشته نشده است.» این اعتقاد نشان میدهد که در منابع اهل سنت نیز موضوع مسمومیت و شهادت پیامبر(ص) قطعی است.
وی افزود: در کتابهای شیعه نیز بر این مسئله تأکید شده است. به عنوان مثال شیخ مفید در المقنعه نوشته است: «پیامبر اکرم(ص) روز دوشنبه در حالی که مسموم شده بود از دنیا رفت.» همچنین در کتاب تحریر الاحکام شیخ طوسی آمده است که رسول خدا(ص) در حالی که مسموم شده بودند، روز دوشنبه در مدینه از دنیا رفتند و علامه حلی نیز این موضوع را تأیید کرده است.
امام جمعه بشرویه در تبیین تفاوت رحلت و شهادت بیان داشت: اگر عمر انسان به طور طبیعی به پایان برسد تعبیر به رحلت میشود، اما اگر علت فوت انسانها وقایع و حوادثی باشد که در راستای پاسداری از ارزشهای الهی رخ دهد، تعبیر به شهادت میشود که از ارزش والایی برخوردار است.
وی اضافه کرد: جدای از نقلهای تاریخی، از ائمه معصومین(ع) نیز روایاتی در تأیید شهادت پیامبر اکرم(ص) وارد شده است. به عنوان نمونه امام حسن مجتبی(ع) فرمودهاند: «ما منا الا مقتول او مسموم»؛ به این معنا که هیچ یک از ما اهل بیت نیست مگر اینکه یا کشته شده یا مسموم میشود. این عبارت، شهادت همه امامان شیعه از طریق مسمومیت یا قتل را مورد تأکید قرار میدهد.
حجتالاسلام زارعی در پایان تأکید کرد: تأیید شهادت پیامبر اکرم(ص) طبق اخبار و روایات وارده در منابع شیعه و اهل سنت برای ما این پیام را دارد که جبهه کفر و نفاق پس از تهدید، تحریم و تطمیع، در نهایت برای تضعیف نظام الهی دست به ترور میزند.
نظر شما