به گزارش خبرنگار اعزامی خبرگزاری شبستان به پیادهروی میلیونی اربعین حسینی: این حضوری از جنس عشق است که پیر و جوان نمیشناسد؛ همه از زن و مرد گرفته تا کودک و جوان و پیر؛ سر از پا نمیشناسند تا بتوانند برای عرض ارادت به محضر سیدالشهدا(ع) و البته خدمت به زوار آن حضرت خود را به مسیر پیادهروی اربعین و در ادامه به کربلای معلی و نجف اشرف برسانند.
این مسیر تمدنساز فرهنگ حسینی است که طی قرنها این چنین سینه به سینه تبدیل به سنت دیرینه شده و امروز این چنین در قالب بزرگترین تجمع مذهبی جهان تحت عنوان پیادهروی اربعین حسینی تبلور یافته است.
آنچه که در ادامه میخوانید بخش دیگری از روایت خبرنگار اعزامی خبرگزاری شبستان به پیادهروی میلیونی اربعین حسینی است:
بعد از ترک شهر ایلام و مرز مهران و البته پذیرایی و میزبانی بسیار خوبی که موکبداران عراقی در نقطه صفر مرزی داشتند عازم نجف اشرف شدیم؛ جمعیت قابل توجهی از ایرانیان در این شهر مقدس همزمان با ایام شهادت حضرت امامحسن مجتبی (ع) که معمولا در دهه اول صفر در حرم مطهر و البته سایر اعتاب برگزار میشود حضور دارند؛ البته مردم عراق معمولا هفتم صفر را برای شهادت امام حسن (ع) مراسم دارند اما این برنامهها به صورت دهه به دهه تا پایان صفر ادامه دارد.
مسیر را ادامه میدهیم و با فوج مواکبی مواجه میشویم که در نجف اشراف راهاندازی و در حال توسعه بودند؛ البته که طبیعی است به دلیل حجم جمعیت و گرمای هوا و مسایل مرتبط با این ایام؛ خدمترسانی در نجف اشرف شاید اندکی سختتر باشد و معمولا زائران نجف در بحث اسکان و پذیرایی با مختصر مشکلاتی مواجه هستند هرچند که صحن حضرت زهرا (س) که به همت مردم عزیز کشورمان ساخته شده فضای بسیار مطلوبی را ایجاد کرده است اما باز هم طبیعتا مشکلاتی وجود دارد.
اینجا معمول بر این است که زائران حداقل یک شب در نجف اشرف حضور داشته باشند و بعد به سمت کوفه، سهله و یا به سمت کربلا مشرف میشوند؛ به بیان دیگر جمعیت بیش از سایر اعتاب یعنی بیش از کاظمین و سامرا است چراکه بیشتر مردم اول به نجف مشرف شده و بعد کربلا میروند و برخی زوار امکان حضور در سامرا و کاظمین ندارند اما حضور در نجف همواره در برنامه زیارتی زوار بوده است.
در ادامه وارد حرم مطهر مولی الموحدین علی بن ابیطالب (ع) میشویم؛ داخل حرم مملو از جمعیت است؛ در صحن برخی از شبستانها نیز برای استراحت زائران تمهیداتی اندیشیده شده است و علاوه بر شبستان حضرت زهرا (س)، مواکب نیز فعال هستند؛ اما یکی از نکات جالب در آغاز حضورمان در نجف اشرف مواجهه با پاکبانانی بود که از شهرداری مشهد مقدس برای خدمتگزاری به زائران در نجف استقرار پیدا کرده بودند؛ این حضور روایتگر آن است که عشق به اهل بیت (ع) متعلق به همه است و هرکسی به اندازه توان خود در هر جایگاهی آماده خاکساری و عرض ارادت به آستان مقدس این بزرگواران و زوارشان است.
بیرون از حرم مطهر نیز موکبهای بسیاری اعم از مواکب ایرانی و عراقی در مسیر منتهی به شارع امام صادق(ع) و امام صادق(ع) چه از سمت بابالقبله و چه از سمت «باب طوسی» و همچنین از سمت بارگاه «صافی الصفا» آماده خدمت بودند.
اشاره به این نکته اهمیت دارد: پیاده روی از مسیر نجف از چند طریق انجام میشود؛ یکی از سمت وادیالسلام است که بسیاری از زائران از آن مسیر پیادهروی را شروع میکنند و دیگری مسیر اصلی جاده نجف به کربلا است؛ البته در این میان برخی مقید به زیارت مسجد کوفه و سهله هستند و بعد از آنجا پیاده عازم کربلا میشوند که البته آنجا نیز دو مسیر است؛ یک مسیر از جایی که به «طریقالعلما» منتهی میشود و مسیر دیگر که به عمودهای ۱۱۰ تا ۱۷۰ مسیر اصلی می رسد.
در این میان مواکب مسجدمحوری که در سامانه کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور به ثبت رسیدهاند؛ حضور فعالی را در ایام اربعین حسینی دارند؛ در نجف اشرف شاهد فعالیت موکبها و قرارگاههای مختلفی هستیم؛ از جمله قرارگاه جوادالائمه (ع) به عنوان قرارگاه اصلی ستاد هماهنگی کانونهای مساجد کشور که معمولا در منطقه سهله بین کوفه و نزدیک مسجد سهله مستقر است؛ همچنین خادمان در موکب «حضرت مهدی موعود(عج)» از شهرستان فردوس نیز در این ناحیه مستقر هستند؛ از سوی دیگر موکب «انصارالحسین(ع)» از استان یزد شهرستان ابرکوه در حیالرحمه حوالی وادی السلام مستقر هستند؛ همچنین موکب دیگری نیز با عنوان «جوادالائمه(ع)» به همت بچههای مسجد از شهر کاشان در اوایل طریق اصلی نجف (عمود ۱۳۸) واقع شده و در خدمت زوار هستند؛ از سوی دیگر موکب «بی بی شریفه بنت الحسن(ع)» نیز از دیگر مواکب کانونهای فرهنگی هنری مساجد است که نزدیک مرقد شهید ابومهدی مهندس استقرار داشته و بیشتر در عرصه رسانه فعالیت دارد.
گفتنی است: بالغ بر ۷۰۰ موکب مسجدمحور در ایام اربعین حسینی در جادههای مختلف، مرزها و نیز شهرهای نجف، کربلا، سامرا، کاظمین و مسیر نجف به کربلا مشغول خدمت به زوار هستند.
نظر شما