«یاسین کیخا»، جانشین سازمان بسیج علمی، پژوهشی و فناوری کشور در گفتگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری شبستان در مورد وحدت و وفاق مردم بعد از جنگ تحمیلی اسرائیل و مولفه های حفظ این امر در جامعه، اظهار کرد: آنچه دشمن به آن طمع کرده، شکاف های اجتماعی است که می تواند در کشور به وجود بیاید، این شکاف ها ممکن است مبتنی بر قومیت، مذهب و اقوام باشد، تمام این موارد گسل هایی است که روی آن تمرکز کرده بودند تا بتوانند اتفاقی را رقم بزنند. مهمترین راهبردی که دشمن دنبال می کند، فعال کردن گسل های اجتماعی است زیرا که می دانند انقلاب اسلامی ایران انقلابی مردمپایه است و در صورتی می توانند آن را از پای درآورند که مردم را از آن جدا کنند و اگر بخواهند مردم را از آن جدا کنند، می بایست شکاف های اجتماعی را فعال کنند تا حاکمیت را در مقابل مردم یا مردم را مقابل حاکمیت قرار دهند که این موضوع می تواند چالش بزرگی برای کشور ما باشد.
جانشین سازمان بسیج علمی، پژوهشی و فناوری کشور افزود: طبیعتا اگر آنها به هدف خود دست یابند تا سرحد تجزیه ایران بزرگ پیش خواهند رفت و در همان آنجا متوقف نمی شوند و طبیعی است اگر ما بخواهیم خلاف این طرح ریزی دشمن فعالیت کنیم، باید به سمت انسجام اجتماعی و وفاق ملی حول ارزش های ایرانی و اسلامی حرکت کنیم، این ارزش ها می تواند محور وفاق و انسجام اجتماعی باشد. دشمن با طراحی خود این گونه تلقی می کرد که اگر به کشور حمله کند، مردم را مخاطب قرار دهد و این گونه عنوان کند که این حمله، حمله به مردم ایران نیست؛ بلکه حمله به جمهوری اسلامی است بین حکومت و مردم فاصله ایجاد می شود.
دشمن در دام توطئههای خود افتاد
این عضو هیات علمی دانشگاه ادامه داد: در واقع این گونه القا کردند که اگر فرماندهان را مورد هدف قرار داده اند به این معنا است که مردم را نمی خواهم بزنم و این فاصله را بین حاکمیت و مردم ایجاد کند. الحمدالله این اتفاق در طول آن دو هفته اتفاق نیفتاد بلکه به ضد اهداف دشمن تبدیل شد. این امر به دو دلیل اتفاق افتاد؛ ابتدا اینکه مردم از ایران از لحاظ تمدنی همواره در مقابله یک تهدید خارجی منسجم می شدند. استدلال این امر این بوده که ما مسایل خود را در داخل باید حل کنیم و اجازه نمی دهیم مجموعه خونخواری مثل رژیم صهیونیستی با سابقه خود مخصوصا در دو سال اخیر در غزه در کشور مداخله داشته باشد. دلیل دوم نگاه ایدئولوژیک و دینی مردم ایران است. در حال حاضر مواجهه مردم نسبت به این موضوع این است که به واسطه اینکه از حق مظلوم دفاع می کنند به ناحق مورد هجمه قرار گرفته اند و قضاوت مردم جهان این است که ایران مقابل امپریالیسم و استکبار قرار گرفته است و این نیز در ذائقه مردم ایران بوده که همواره مقابل ظلم می ایستادند.
معاون سابق سرآمدان بنیاد نخبگان گفت: حمله رژیم صهیونیستی به ایران وجهه پررنگی داشت که باید بدان تاکید کرد. این وجه حمله به نخبگان کشور ما بود، دانشمندان هسته ای که سرآمدان علمی و مولدان قدرت کشور هستند. آنها سعی کردند دانشمندان هسته ای را از عرصه خارج کنند. اما جریان اجتماعی ایجاد شده با واژه وفاق ملی حول این امر است که ما همه می خواهیم دانشمند هسته ای باشیم و این جریان علمی قدرت آفرین را برای کشور بازتولید کنیم، این امر خیلی ارزشمند است حتی بیش از آن چیزی که به عنوان وفاق بدان می پردازیم.
هر چیزی که شاید از جنس سلیقه است باید کنار گذاشت و هر آنچه منجر به اختلافات می شود را لااقل در این برهه زمانی خیلی مطرح نکنیم
تمرکز دولتمردان در حال و آینده روی اشتراکات باشد
کیخا در مورد مولفه های حفظ وفاق و وحدت اجتماعی گفت: ابتدا اینکه چه اکنون و چه در آینده تمرکز دولتمردان روی اشتراکات باید باشد باید اکنون روی چالش ها و مسایلی که بعضا موجب دلخوری و ناراحتی می شده طرح موضوع مجدد دهیم. در حال حاضر باید فقط روی اشتراکات تمرکز کنیم؛ هر چیزی که شاید از جنس سلیقه است باید کنار گذاشت و هر آنچه منجر به اختلافات می شود را لااقل در این برهه زمانی خیلی مطرح نکنیم.
تبیین درست اختلاف نظرها می تواند تبدیل به اجماع و انسجام شود
وی تصریح کرد: بعضی از موضوعاتی که باعث اختلاف نظرهایی در گذشته شده بود بینه و استدلال هایی برای آن به وجود آمده که اگر هوشمند باشیم می توانیم با تبیین درست آنها را به انسجام تبدیل کنیم؛ مثلا همواره در جریانات اجتماعی با شعار «نه غزه نه لبنان» برخی سعی می کردند نگاه ملت گرایی را مقابل نگاه امت گرایی قرار دهند یعنی این دیدگاه مطرح می شد که ما ایرانی داریم که کاری به کسی نداریم و کسی هم با ما کاری ندارد. اکنون بینه هایی به وجود آمده که بیان می کند اینگونه نیست که کسی با شما کاری نداشته باشد. حضرت امیر (ع) در حدیثی می فرمایند: «هیچ ملتی خوار نمی شود مگر آنکه در درب خانه اش با دشمنش بجنگد» یعنی بینه هایی وجود دارد که می تواند اختلاف نظرها را با تبیین درست به اجماع و اتحاد نظر برساند.
اگر ما بتوانیم بسترهایی را ایجاد کنیم که مردم خود را شریک در آینده کشور بدانند، این خود انسجام آفرین است و می تواند به نگاه همگرایی و همدلی استمرار بخشدوی در پایان خاطرنشان کرد: در واقع ما باید با هوشمندی با تبیین درست نگاه غلط برخی از اقشار را به همگرایی تبدیل کنیم. نکته بعد پیش بینی بسترهای نقش آفرینی است یعنی زمانی که مردم احساس می کنند حضورشان در مراسم عید غدیر یا تشییع شهدا موثر است، شرکت می کنند به عبارت دیگر اگر ما بتوانیم بسترهایی را ایجاد کنیم که مردم خود را شریک در آینده کشور بدانند، این خود انسجام آفرین است و می تواند به نگاه همگرایی و همدلی استمرار بخشد.
نظر شما