حجت الاسلام و المسلمین دکتر «جواد جعفری» نماینده مردم زنجان در مجلس خبرگان رهبری در گفت وگو با خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری شبستان با اشاره به ظرفیت های پنهان غدیر اظهارداشت: اهمیت و جایگاه خاص سرپرستی وامامت جامعه ، امروز بر کسی پوشیده نیست و دراین رابطه اتفاق نظر وجود دارد. یعنی اهمیت رهبری در جامعه مورد اتفاق همه مذاهب اسلامی است.
وی تصریح کرد: حتی اهل تسنن نیز برای نشان دادن اهمیت بحث رهبری در جامعه، این مثال را بیان می کنند که امت اسلامی در همان صدر اسلام در زمان رحلت نبی مکرم، قبل از اینکه به تدفین پیامبر صلی الله علیه وآله بپردازند به سقیفه رفتند تا برای رهبری و امامت امت تصمیم بگیرند. این نشان می دهد که از همان دوران صدر اسلام تلقی مسلمین این بوده که موضوع رهبری امت و چگونگی آن، موضوعیت دارد و مهم است.
نماینده مردم زنجان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: این مسئله در اسلام هم مورد تاکید است و دین همواره بر این موضوع تاکید داشته و دارد که جامعه باید مسئول و سرپرستی داشته باشد، باید حکومت داشته باشد. این مسئله مورد اهتمام و اتفاق همه مذاهب اسلامی است. به عبارت دیگر در میان مذاهب اسلامی هیچ مذهبی نداریم که معتقد باشد اسلام در رابطه با رهبری و مسئولیت و تشکیل حکومت در جامعه نظری ندارد. همه گروه ها و مذاهب اسلامی و همه مسلمانان دراین نکته توافق نظر دارند.
گردهمایی اندیشمندان امت اسلامی حول محور غدیر
حجت الاسلام جعفری این اجماع و اتفاق نظر را عامل وحدت امت اسلامی دانست و افزود: ما می توانیم از این موضوع به عنوان عامل وحدت استفاده کنیم. یعنی دانشمندان و اندیشمندان همه مذاهب اسلامی گرد هم بیایند و در رابطه با این موضوع که هم از نظر ما اهم مسائل جامعه است و هم آنها آن را مهم می شمرند، گفت وگو کنیم. اینکه اسلام چه شرایطی برای رهبری امت قرار داده است؟ وچه کسی طبق چه میزانهایی می تواند رهبری امت را بر عهده بگیرد.
عضو مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: امروز «غدیر» که بهانه ای برای طرح موضوع رهبری جامعه است می تواند بهترین زمان باشد برای اینکه همایش ها و گردهمایی هایی در این زمینه برگزار شود و اندیشمندان و دانشمندان مذاهب مختلف اسلامی گردهم آمده وبدون تعصب های مذهبی و با آزاداندیشی هایی که اسلام به آن توصیه و دعوت کرده، با استدلال، دلیل و با تمسک به آیات و روایات باهم سخن بگویند.
وی افزود: مباحثی از قبیل این که رهبری جامعه چگونه باید باشد؟ یا اصولا چه کسی باید رهبر را انتخاب کند؟ آیا انتخاب سرپرست و رهبر جامعه با مردم است؟ یا باید از طرف خداوند تعیین شود؟ آیا در آیات قرآن و روایات ما شرایطی برای رهبر جامعه ذکر شده است؟ وقتی حضرت ابراهیم علی نبینا وآله و علیه السلام از خداوند درباره جانشینی و امامت فرزندانش سوال کرد (آیه 124 سوره بقره) و خداوند پاسخ داد « قَالَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی قَالَ لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ؛ پروردگارش به خاطر شایستگی ولیاقت او فرمود: من تو را برای همه مردم پیشوا و امام قرار دادم. ابراهیم گفت: و از دودمانم نیز؟ پروردگار فرمود: پیمان من [که امامت و پیشوایی است] به ستمکاران نمی رسد» آیا طبق این آیه قرآن کریم خداوند برای پیشوایی و رهبری جامعه شرایط خاصی قرار داده یا خیر؟
حجت الاسلام جعفری تصریح کرد: آیا با توجه به این آیه، این عهد می تواند به کسانی برسد که اهل معصیت هستند یا لااقل به نفس خود ظلم می کنند (اگرنگوییم به دیگران)؟ آیا از نظر دینی چنین افرادی می توانند رهبر جامعه باشند؟ می توان درباره این موارد گفت وگو کرد با توجه به اینکه ضرورت این مطلب و اهمیت آن را همه مذاهب و فرق اسلامی پذیرفته اند. این موضوع می تواند محوری برای گفت وگو و تبادل نظر باشد و یک گفتمان را تشکیل دهد که اندیشمندان مختلف امت اسلام به دور از تعصب به طرح مباحث علمی پرداخته و به نتیجه برسند.
نظر شما