از دادن شأن دیپلماتیک به نماز تا تبدیل مسجد به پایگاه اجتماع در سیره امام(ره)

حاضری با اشاره به ارتباط عمیق امام با مسجد گفت: در دوران نجف، امام به طور مستمر در مسجد شیخ انصاری اقامه جماعت می‌کردند. پس از آن نیز تا حد ممکن در نمازهای جماعت و مناسبت‌های مذهبی مشارکت فعال داشتند. این نگاه نشان‌دهنده این است که امام نه‌فقط به عنوان فقیه، بلکه به‌عنوان یک رهبر اجتماعی، به مسجد به‌عنوان پایگاه اصلی تحول اجتماعی و سیاسی نگاه می‌کردند.

به گزارش خبرگزاری شبستان از استان قم، حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی حاضری، یکی از شیفتگان مکتب امام خمینی است که بیش از ۳۰ سال پیرامون سیره امام خمینی به پژوهش، تحقیق و تدریس مشغول بوده و سال های زیادی را به عنوان معاون آموزش موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) قم به ایفای نقش پرداخته است. به مناسبت ۱۴خرداد سالروز ارتحال معمار کبیر انقلاب، با وی گفتگویی انجام داده ایم که در پی می آید:

حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی حاضری در گفتگو با خبرگزاری شبستان در قم به تحلیل ابعاد مختلف شخصیت امام خمینی(ره) از منظر عبادی، دیپلماتیک، فردی و اجتماعی پرداخت و گفت: رفتار امام در ساده‌ترین امور نیز حامل پیام‌های عمیق سیاسی، اجتماعی و اعتقادی بود.

وی در ادامه با اشاره به اهمیت ویژه‌ای که امام خمینی(ره) برای نماز قائل بودند، گفت: امام هیچ‌گاه به بهانه‌های سیاسی یا دیپلماتیک، نماز اول وقت را ترک نمی‌کردند. حتی در مهم‌ترین جلسات رسمی و در حضور میهمانان خارجی، وقت نماز که می‌رسید، جلسه را ترک می‌کردند. این اقدام، تنها یک رفتار عبادی نبود، بلکه حامل پیام اقتدار، نظم و اولویت‌بندی ارزش‌ها در رهبری انقلابی بود.

حاضری افزود: این موضوع آن‌قدر اهمیت داشت که حتی در دیدارهای مهم بین‌المللی مانند ملاقات با سران کشورهای اسلامی یا در جریان مذاکرات مربوط به سازمان ملل، امام به همراهان خود توصیه می‌کردند که به آداب و شئون اسلامی و عبادی توجه داشته باشند. مثلاً به نماینده ایران در سفر به سازمان ملل تأکید کرده بودند که مراقب باشند هیچ حرکتی موجب وهن مفاهیم اسلامی نشود.

وی با اشاره به نگاه دقیق امام به روابط دیپلماتیک گفت: برخلاف تصور عمومی، امام در عرصه سیاست خارجی بسیار دقیق و ملاحظه‌کار بودند، اما این دقت به معنای انفعال نبود. در ماجرایی که رییس جمهور وقت در پاسخ به پیام تبریک رئیس‌جمهور فرانسه از ادبیات نرم استفاده کرده بود، امام ایشان را مورد توبیخ قرار دادند. چون معتقد بودند نباید تخلفات یک کشور متخاصم را نادیده گرفت یا در مقابل آن کوتاه آمد.

حاضری ادامه داد: از نظر امام، دیپلماسی باید بر پایه عزت و حکمت باشد؛ نه انفعال و نه تندی بی‌حساب. توصیه‌های امام به سیاست‌مداران جمهوری اسلامی همواره بر این محور بود که اصول اسلامی در سطح بین‌الملل حفظ شود و هرگونه سازش‌کاری که موجب تضعیف شأن ایران اسلامی شود، مردود است.

تحلیل‌های امام از مسائل جهانی فراتر از زمانه خود بود

حاضری در بخش دیگری از از سخنان خود به بینش ژرف امام درباره تحولات بین‌المللی اشاره کرد و گفت: امام خمینی پیش از بسیاری از نظریه‌پردازان غربی، فروپاشی شوروی را پیش‌بینی کرده بودند. حتی درباره روابط کشورهای عربی با آمریکا هشدارهای دقیقی داده بودند که امروز بسیاری از آن‌ها محقق شده است. این بینش نشان می‌دهد که امام علاوه‌بر جایگاه فقهی، یک متفکر ژئوپلیتیک برجسته نیز بودند.

وی افزود: در ماجرای حمله اسرائیل به لبنان، امام بلافاصله متوجه بازی رسانه‌ای پشت پرده شد و به مسئولان گوشزد کرد که موضوع اصلی اسرائیل است، نه عراق. درحالی‌که بسیاری از تحلیل‌گران داخلی و خارجی هنوز از تحلیل ابعاد ماجرا عاجز بودند.

ساده‌زیستی و نظم در زندگی فردی امام

حاضری همچنین به ویژگی‌های فردی امام اشاره کرد و گفت: زندگی امام مملو از نظم و سادگی بود. حتی در روزهایی که در تبعید یا درگیری‌های سیاسی داشتند، ساعت مطالعه، عبادت و استراحت ایشان کاملاً مشخص و منظم بود. از تجملات شدیداً پرهیز می‌کردند و بارها نسبت به استفاده ناصحیح از وجوهات شرعی در ساخت و سازهای مسرفانه هشدار می دادند.

وی ادامه داد: امام معتقد بودند که حتی ساخت مسجد نیز باید در نهایت سادگی و با پرهیز از نمادهای غیرضروری انجام شود. در موارد متعددی با ساخت مصلاهایی که از وجوهات عمومی استفاده می‌کردند مخالفت می‌کردند و تأکید داشتند که این منابع باید صرف نیازهای ضروری جامعه شود.

ارتباط ویژه امام با مسجد

حاضری با اشاره به ارتباط عمیق امام با مسجد گفت:در دوران نجف، امام به طور مستمر در مسجد شیخ انصاری اقامه جماعت می‌کردند. پس از آن نیز تا حد ممکن در نمازهای جماعت و مناسبت‌های مذهبی مشارکت فعال داشتند. این نگاه نشان‌دهنده این است که امام نه‌فقط به عنوان فقیه، بلکه به‌عنوان یک رهبر اجتماعی، به مسجد به‌عنوان پایگاه اصلی تحول اجتماعی و سیاسی نگاه می‌کردند.

وی درباره سیره زیارتی امام نیز توضیح داد: در نجف، هر شب امام در ساعتی مشخص به حرم امیرالمؤمنین(ع) مشرف می‌شدند. این زیارت‌ها با نظم خاصی انجام می‌شد. در قم نیز هر چهارشنبه به صورت ثابت به زیارت حضرت معصومه(س) می‌رفتند.

حجت‌الاسلام حاضری در پایان با تأکید بر لزوم بازخوانی دقیق سیره امام خمینی(ره) در ابعاد مختلف گفت: ما نیاز داریم که امام را نه فقط به عنوان یک فقیه یا رهبر سیاسی، بلکه به عنوان یک الگوی جامع برای زندگی دینی، عبادی، سیاسی و اجتماعی بشناسیم. امام کسی بود که در اوج قدرت، نماز اول وقت را به جلسات جهانی ترجیح می‌داد، و این همان الگویی است که می‌تواند راه آینده را روشن کند.

کد خبر 1821305

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha