حجت الاسلام والمسلمین «محمدمسلم وافی» فعال حوزه جمعیت در گفتگو با خبرنگار فرهنگ و اجتماع خبرگزاری شبستان با اشاره به عوامل فرهنگی و اجتماعی مشکلات زندگی جوانان اظهار کرد: مساله این است که ما مسلمانان فرقی نمی کند از هر قشری که باشیم بد عمل کردیم؛ به همین دلیل بیان گزاره های دینی برای ما تبدیل به خاطره و آرزو شده است. اسلام می گوید: ازدواج باید بهنگام باشد؛ یعنی ازدواجی که در عنفوان جوانی و سن مناسب صورت بگیرد و با انگیزه و اختیار خود فرد باشد نه به اجبار و یا فشار. شما دائم در خصوص سکینه و آرامش حرف می زنید و مثال می آورید در صورتی که هیچ کدام از ازدواج های امروز بهنگام نیست؛ پس حرف زدن در مورد آرامش و سکینه بی مورد و وقت گیر است و آرامش در ازدواج بهنگام شکل می گیرد.
بهترین زنان امت من کسانی هستند که مهریه آنها پایینتر باشد
وی اظهار کرد: پیامبراسلام می فرماید: بهترین زنان امت من کسانی هستند که مهریه آنها پایینتر باشد رهایی با تأکید بر این که به هر مقدار در مهریه آسانگیری شود و آن را در حد اعتدال حفظ کنند، سبب خشنودی خداوند و دوام زندگی بیشتر میشود، متاسفانه ایقدر که هیچ مصداقی در جامعه نمی بینیم که به عنوان الگو از آنها یاد کنیم، دائم مجبوریم مثال هایی در مورد سکه های بالای مهریه بیاوریم که در این صورت هم آرامش معنایی پیدا نمی کند، چنان چه شاهدید چه جشن های عروسی که در تالارهای گران قیمت گرفته نمی شود و چه مهریه های سنگینی که داده نمی شود.
این فعال حوزه جمعیت با اشاره به دستورات اسلام در همه زمینه های زندگی انسان تصریح کرد: اسلام ۱۱ دستور در مورد آب خوردن صادر کرده است؛ شب ها نشسته آب بخور، روزها ایستاده بخور، با سه نفس بخور، با ظرف شکسته آب نخور و چند مورد دیگر، چرا؟ چون می خواهد به ما بفهماند که من برای آب خوردن تو، برای لباس پوشیدن تو و برای کوچکترین کارهای تو برنامه دادم که ازدواج هم جای خود دارد. در واقع می خواهد بگوید اگر این فرمول ها را در حوزه ازدواج هم رعایت کنید به طریق اولی آرامش پیدا خواهید کرد.
سکینه و آرامش در اسلام به معنای ثبات و استقرار در برابر اضطراب و تزلزل است
وی ادامه داد: شاید فردی بگوید:ما همین ملاک ها را رعایت کردیم؛ اما آرامش هم پیدا نکردیم لذا ما اینجا وظیفه داریم معنای سکینه و آرامش در زندگی را برای مردم توضیح دهیم که منظور از سکینه و آرامش قطعا سختی نکشیدن، قطعا قصه نخوردن و دعوا نکردن نیست؛ اگر بخواهیم فکر کنیم که با ازدواج این مسایل از بین می رود زهی خیال باطل. اخیرا جوانانی که جهت مشاوره ازدواج به بنده مراجعه می کنند به صراحت می گویم که ازدواج کنید ولی اول سختی هایتان است، آنها می ترسند ولی می گوییم یک واقعیت است. بنابراین در اسلام، سکینه و آرامش به عنوان حالتی از آرامش روحی و روانی، و همچنین ثبات و استقرار در برابر اضطراب و تزلزل تعریف میشوند. این حالتی است که خداوند به مؤمنان عطا میکند و باعث میشود که آنها در مواجهه با سختیها و مشکلات، به طور کامل آرام و مطمئن باشند.
وی تصریح کرد: اسلام می گوید: اگر به واسطه سیلی زدن به صورت، رنگ صورت سرخ شود، باید یک مثقال و نیم طلا دیه بپردازد طبیعتا من هم به عنوان پدر باید پسرم را تنبیه کنم ولی وقتی اسلام دستم را می بندد و می گوید اگر تنبیه کردی باید دیه پرداخت کنی اینجا دیگر دستور نیست بلکه کلی آرامش برای اعضای خانواده به دنبال می آورد. به اعتقادم ما به قدری از دستورات اسلام فاصله گرفتیه ایم که دیگر ازدواج، مهریه، سن ازدواج و آرامش برایمان معنایی ندراد.
مبلغان دینی و نظام آموزشی مقصران کوتاهی در بازگو کردن دستورات اسلامی به جامعه
حجت الاسلام وافی با اشاره به دلایل فاصله گرفتن مردم از دستورات اسلام گفت: در این مساله دو گروه مقصر هستند. گروهی که می بایست دستورات اسلام (مبلغان دینی) را برای مردم بازگو می کردند که نکردند. دوم نظام آموزشی ما است . هیچ کدام از اینها مساله ازدواج را جدی نگرفته اند. سیستم آموزشی ما الان هیچ دختر دانش آموزی را برای ازدواج آماده نمی کند چه رسد به اینکه بخواهد مبانی ازدواج را برای دختران و پسران آموزش دهد. همه نهادها و سازمان هایی که دارای رسانه و تریبون هستند؛ مانند رسانه ملی باید در این زمینه تلاش کنند چرا که آنها می توانند نقش مهمی در ازدواج جوانان داشته باشند.
جو حاکم در مدارس و دانشگاهها ضد خانواده است
وی با ابراز تاسف از پخش سریال های شبکه های ماهواره ای عنوان کرد: متاسفانه جو حاکم در مدارس و دانشگاهها همه ضد خانواده است. محیط دانشگاه همه چیز را در اختیار جوانان قرار می دهد؛ مگر خیلی متدین و مذهبی باشند که خویشتن داری کنند که آن هم خیلی سخت است متاسفانه همه اینها موجب سلب آرامش از نسل امروز شده است.
طلاق عاطفی را باید به معنای سرد شدن تعریف کنیم
حجت الاسلام وافی با بیان اینکه لفظ طلاق عاطفی یک کلمه وارداتی است افزود: ما هم اینقدر در جلسات تکرار می کنیم که همه باورشان شده، طلاق عاطفی دارند. طلاق عاطفی را باید به معنای سرد شدن تعریف کنیم. سه نوع زندگی داریم؛ یا متکامل است (زندگی اهل بیت) یا متعادل یا متزلزل؛ نوع زندگی ما متزلزل است، لزومی ندارد طلاق عاطفی باشد، ولی تا کوچکترین اتفاقی رخ میدهد از هم جدا می شوند؛ اگر هم نمی شوند به خاطر جایگاهشان در میان اطرافیان یا فرزندانشان این کار را نمی کنند.
وی ادامه داد: اینها به دلیل سردی حاکم بر زندگی جوانان است که باعث شده از هم فاصله بگیرند و دچار نوعی احساس بیهودگی، بی خاصیتی و روزمرگی شوند. من بچه بیارم برای چی، غذا بپزم برای چی، برای زنم طلا بخرم برای چی؟ در حالی که اسلام برای همه اینها برنامه دارد. امروزه این موارد برای همه خانواده ها حتی برای قشر مذهبی هم تبدیل به آرمان و آرزو شده است. این مسایل، دلسردی و فاصله ایجاد می کند، زندگی ها را متزلزل می کند که یکی از آنها طلاق عاطفی است. شاید اصلا طلاق عاطفی هم در میان نباشد ولی انگیزه ای برای خدمت در خانه وجود نداشته باشد.
نظر شما