آبشخور مبانی حقوق بشر جهانی امروز برگرفته از ادیان نبوده است

رنجبر، مدیر گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم درباره نقش ادیان در توسعه مفاهیم حقوق بشری گفت که ادیان در حقوق بشر جهانی نقشی در تبیین، طراحی و اجرای آنچه که امروز گفتمان مسلط حقوق بشر است، ندارند که اگر این اتفاق می‌افتاد در ذات ادیان تنوع، تکثر و جمع گرایی وجود دارد.

«محمد علی رنجبر» مدیر گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم و عضو هیئت رئیسه دانشگاه باقرالعلوم در گفت و گوی اختصاصی با خبرنگار بین الملل خبرگزاری شبستان، در پاسخ به این سوال که سازمان‌های بین المللی در صیانت از حقوق بنیادی چه جایگاهی دارند، گفت: ابتدا این نکته را مد نظر داشته باشیم که شاخصه‌ها و کارکردهای حقوق بشر امروزی شدیدا دچار ضعف و دوگانگی شده است و سازمان‌های بین المللی، NGO های بین المللی و گروه‌های مردمی در عرصه دنیا باید تلاش و کوشش کنند تا این ضعف کارکرد که در قضایای مختلف از جمله بحث غزه کاملا عیان شده است، پیگیری و صیانت کرده و به چالش بکشند؛ ضمن اینکه این کنفرانس و این همایش نیز این امر را پیگیری خواهد کرد تا بتواند با رهیافت‌های جدید ارایه طریق دهد و به لحاظ ایجابی نکاتی را تبیین کند تا به کارکردهای حقوق بشر کمک کند.

وی درباره اینکه حقوق بشر در کنترل جنگ و جنایت علیه بشریت چه میزان بازدارندگی دارد، تصریح کرد که متاسفانه آنچه ما الان داریم می‌بینیم تاکنون هیچ بازدارندگی خاصی مخصوصا نسبت به ملت‌های مظلوم در سراسر دنیا چه مسلمان چه غیر مسلمان نداشته  است، زیرا تنها به ابزاری در دست قدرت‌های استکباری تبدیل شده که هر وقت بخواهند فضا را به سمت خود بکشانند  و از آن استفاده می کنند و هر جا که چندان به دردشان نخورد از آن استفاده نمی‌کنند. حقیقتا در جنگ غزه نیز شاهد هستیم که در بیش از یک و سال نیم گذشته نتوانسته جنایات و نسل کشی صهیونیست‌ها در غزه را متوقف کند.

مدیر گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم درباره اینکه ادیان در توسعه مفاهیم حقوق بشر تا چه میزان سهیم هستند، گفت: حقوق بشر و اعلامیه جهانی حقوق بشری که الان ما با آن مواجه هستیم، آبشخور مبانی و ساختارهای به وجود آمده آن ادیان نبوده و فراتر از آن، حتی تمدن‌های اصیل تاریخی همانند تمدن هندی، روسی، تمدن چینی، تمدن اسلامی که در درون خود کشورهای متعددی را دارد، نقشی در تبیین، طراحی و اجرای آنچه که امروز گفتمان مسلط حقوق بشر است، ندارند. در حالی که اگر این اتفاق می‌افتاد در ذات ادیان تنوع، تکثر و جمع گرایی وجود دارد، اما متاسفانه آنچه الان به عنوان گفتمان مسلط باید باشد، وجود ندارد.

کد خبر 1814933

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha