حجتالاسلام «محمدمحسن مروجی طبسی» در گفتوگو با خبرنگار گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان به مناسبت هشتم شوال (سالروز تخریب حرم بقیع) و ضربههایی که وهابیت به نام دینداری به میراث اسلامی و دین وارد کرده است، اظهار کرد: واقعیت آن است که جنایات وهابیت برای همه عیان شده است؛ در دورهای جنایات آنها را در کتب مختلف میخواندیم اما انتقال آن مفاهیم دردناک به مردم بسیار سخت بود با این وجود به قول معروف (عدو شود سبب خیر گر خدا خواهد)؛ بنابراین ماهیت اصلی داعش و جریانهای تکفیری که در جهان اسلام با هدف عقب نگاه داشتن مسلمانان و تخریب تمدن اسلام به وجود آمد، برای همه روشن شد.
عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب ادامه داد: وهابیت و جریان متحجر و واپسگرایی که سالهاست به نام اسلام فعالیت میکند ذات پلید و خبیثاش را به دست خود نشان داد و این حرکت مبارکی است؛ امروز نَه تنها امت اسلام که آزادیخواهان جهان متوجه قرائت وهابیت از اسلام شدند که مبتنی بر یک قرائت اموی، اشرافی، طاغوتی، استکباری، استعمارپذیر است؛ همه آنچه که طی دههها از سوی وهابیت به وقوع پیوسته است منجر به وارد شدن خدشه به عرصههای سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، روانی، اجتماعی و ... امت اسلام شده است هرچند که آنان همانطور که اشاره شد واقعیت خود را به نمایش گذاشتند و در لبنان و عراق، پاکستان و افغانستان و اساسا هرجا که داعش مستقیما ورود داشت میان شیعه و اهل سنت جماعتی منزجرکننده بودند که به جای کشیدن اسلحه به سوی کفار به سوی مسلمانان اسلحه کشیدند.
تفرقهافکنی میان امت اسلام مهترین رویکرد وهابیت است
وی افزود: امروز شاهد آن هستیم که تفرقهافکنی، ایجاد درگیری و شقاق، مهمترین کار وهابیت است تا جایی که هر جا مبلغین و رسانههای وهابی قدم نهادند آتشی برای جنگ تمامعیار نظامی بین مسلمانان شکل گرفت؛ بنابراین، وهابیت اول از نظر فکری وارد شدند تا فتنه در اندیشه ایجاد کنند و پس از آن به لحاظ اعتقادی ورود کردند تا این ابعاد را سست کنند و در نهایت این فتنه به فتنه عملی تبدیل و یک جنگ فیزیکی را شکل میدادند چنانکه در دهههای اخیر شاهد این روند بودهایم.
وهابیت در پوشش دفاع از اهل سنت، با شیعه و سنی میجنگد
عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب، با بیان اینکه جریان وهابیت به عزت و هویت و خودباوری مسلمانان لطمه زد، تصریح کرد: در این میان ایده معظم رهبری در مورد تمدن نوین اسلامی خنثیکننده این توطئه بود و باعث شد که مسلمانان راه اصلی خود را فراموش نکرده و چشمانداز خود را تمدن نوین اسلامی بدانند؛ از سوی دیگر اشاره به این نکته ضروری است که دشمنی وهابیت فقط با شیعه نیست و زمانی که تاریخ وهابیت را از ۳۰۰ سال قبل تاکنون مطالعه میکنیم آنها نَه تنها از شیعیان بلکه از اهلسنت را نیز کشتهاند، بنابراین فقط با شیعه ضدیت ندارند و دشمنی آنها با اهل سنت و شیعیان توامان بوده و اتفاقا تاریخ نشان داده است که وهابی بیشتر از اهل سنت را کشتهاند تا شیعیان که روایتگر این مساله مهم است که وهابیت عامل نفوذی و استکبار در امت اسلامی است که با لباس میش و ذات گرگ صفت در حال دریدن مسلمانان است؛ علاوه بر این، وهابیت برای آنکه بتواند در میان اهلسنت مقبولیت پیدا کند خود را به عنوان مدافع آنان معرفی کرده و بر همین اساس به شیعهستیزی روی آورده است واگرنه واقعیت آن است که وهابیت مخالف اهلسنت و شیعیان است و این پوشش برای وهابیت است تا خود را مشروع جلوه دهد.
حجتالاسلام مروجی طبسی در بخش دیگری از مباحث خود در مورد مساله ساختن بارگاه و گنبد بر مزار ائمه (ع) و بزرگان که وهابیت بر آن اشکال وارد کرده و حتی جنبه دینی به آن دادهاند، افزود: واقعیت آن است که وهابیت اول یک عمل را انجام میدهد و بعد پوشش علمی برایش میگذارد؛ به بیان دیگر آنها جنایت را بر اساس منافع شخصی خودشان انجام میدهند و برای اینکه ماهیت آن منافع به این راحتی روشن و به قول معروف دستشان رو نشود آن را در شکل و قالب روایت ساختگی بیان و مبناسازی میکنند.
امتداد اسلام اموی توسط وهابیت
وی با اشاره به اینکه وهابیت امتداد جریان بنی امیه است و آنان کسانی بودند که با اسلام ناب محمدی مخالفت کرده و وحی و نبوت را قبول نداشتند، ادامه داد: بنیامیه متشکل از تعدادی از اشراف بتپرست بودند که بعد از اسلام و تا زمان فتح مکه مسلمان نشدند و پس از جریان فتح مکه نیز از ترس جانشان بود که به اسلام گرویدند و در جریانی نظیر «سقیفه» و پس از آن در قالبهای مختلف با رسول خدا(ص) مخالفت کردند؛ بنابراین اساسِ حرکت بنیامیه همواره پیامبرستیزی و اسلام ستیزی بوده است.
زیارت قبور، سنت نبوی
وی ادامه داد: وهابیت با طرح این شبهه که ساختن بنا بر قبور شرک است، تلاش می کنند وجهه علمی از کار خود ارائه کنند در حالی که اتفاقا این نگاه هیچ جایگاه علمی نداشته و اگر تعبیر مغالطه را در مورد آنها به کار ببریم بسیار بجا خواهد بود؛ شاهد آنکه پیامبر اکرم(ص) به زیارت مزار پدر و مادرشان می رفتند، و امیرالمومنین علی(ع) و صحابه این کار را انجام می دادند.
عضو هیات علمی دانشگاه ادیان و مذاهب تصریح کرد: اگر بخواهیم از جنبه علمی به وهابیت پاسخ دهیم استناد ما به کتابهای بسیاری است که اهل سنت و شیعیان دارند و در این آثار درج شده که پیامبر (ص) و صحابه به زیارت قبور می رفتند؛ پس سخن بارگاه نساختن و به زیارت قبور نرفتن در واقع حرف هایی است که «محمد بن عبدالوهاب» و «ابنتیمیه» مطرح کردند با این هدف که مردم و دل ها به سمت رسول خدا(ص) و ائمه(ع) متمایل نشود چراکه در صورت تحقق این امر کاسه و کوزه امویان و اشرافی ها جمع میشد؛ بنابراین، پیامبر (ص) سفره منفعتطلبان و رانتخواران را جمع کرده بود و آنها میترسند که مردم با تمایل به خاندان رسول خدا(ص) این گروه را مورد توجه قرار ندهند.
وی ادامه داد: بارگاه به خودی خود مقدس نیست بلکه آن شخص بزرگوار که داخل آن مزار آرمیده و اهدافی که دنبال میکرده مقدس است؛ پیامبر اکرم(ص) اهداف عالیه داشتند؛ پس وقتی به زیارت مزار آن حضرت(ص) و بارگاه ائمه اطهار(ع) می رویم در واقع با آنان تجدید بیعت میکنیم، بنابراین پیروان وهابیت حتی نمی دانند که شرک چه معنایی دارد؛ اگر زیارت قبور شرکت باشد همه صحابه پیامبر (ص) و العیاذبالله خود حضرت رسول (ص) هم شامل این توصیف می شود چراکه به زیارت قبور می رفتند؛ نکته دیگر اینکه اگر ساختن گنبد و بارگاه و زیارت قبور رفتن شرک است چرا گنبد بارگاه رسول خدا(ص) تخریب نشده است؟ پاسخ آن است که از اساس طرح این مساله به دلیل ایجا تفرقه بود ضمن اینکه اصلا جرات ندارند و از مسلمانان می ترسند.
این پژوهشگر تصریح کرد: یکبار در ایام حج واجب یکی از شیعیان مدینه که از دوستانم بود مرا به بیرون از شهر و زمین چندصدهکتاری برد که گویی هرچه بیشتر پیش میرفتی انتهایی نداشت، از او سوال کردم که اینجا کجاست؟ پاسخ داد: آنچه میبینید از زمینها و باقی مانده دیوارهای قلعه «بنی قریظه» از طایفه یهودیان خیبر است که همچنان به عنوان آثار باستانی حفظ می شود؛ یعنی وهابیت این آثار را حفظ کرده اما آنچه که از اولاد رسول خدا(ص) را که در قالب حرم بقیع باقی مانده بود، تخریب کرد؛ حتی غار حرا حفظ حرمت نمی شود، بنابراین آنها هرکاری انجام می دهند تا نام پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) را محو کنند و نام بنیامیه را زنده نگاه دارند که موفق هم نمی شوند.
مساله بقیع مساله اسلامی است نَه مذهبی
حجت الاسلام مروجی طبسی در پایان خاطرنشان کرد: مساله هدم بقیع یک مساله اسلامی است و نه صرفا مسالهای مذهبی؛ یک مساله فرقه ای نیست که برخی آن را تقلیل به این رویکرد بدهند که بقیع محصول دعوای شیعه و وهابیت است، در بقیع قبور مختلفی از صحابه، حتی از علمای عامه بوده است که همه تخریب شده و این نشان می دهد که مسال بقیع مساله اسلامی است نه مساله مذهبی.
نظر شما