به گزارش خبرگزاری شبستان از فارس، زندگی روزمره ما آمیخته با صداهایی است که از هر سو به گوش میرسد؛ صدای انسانها، رسانهها، تبلیغات، سخنرانیها و حتی زمزمههای درونی خودمان. اما در میان این هیاهو، انتخاب اینکه گوش جان به کدام صدا بسپاریم، اهمیت ویژهای دارد. هر سخنی که میشنویم، بخشی از ذهن و روح ما را شکل میدهد و هر انتخابی که میکنیم، به نوعی مسیر زندگی ما را تعیین میکند.
در این میان، اسلام بهعنوان یک دین جامع و انسانمحور، توجه ویژهای به شنیدههای انسان دارد. از قرآن کریم گرفته تا احادیث معصومین (ع)، همواره بر اهمیت گوش دادن به سخنان حق و دوری از سخنان باطل تاکید شده است. این تاکید نشان میدهد که گوش دادن صرفاً یک عمل جسمی نیست، بلکه میتواند نوعی بندگی و عبادت باشد.
امروز که رسانهها و تریبونهای گوناگون با سرعتی بیسابقه در حال تولید محتوا و تاثیرگذاری بر ذهنها هستند، این پرسش بیش از پیش اهمیت پیدا میکند. آیا به سخنان کسانی گوش میدهیم که ما را به مسیر حق و بندگی خداوند هدایت میکنند، یا اینکه ناخودآگاه گوش جان به شیطان و ابزارهای او سپردهایم؟ این انتخاب، علاوه بر اینکه بر زندگی دنیوی ما تاثیرگذار است، روح و سرنوشت ابدی ما را نیز رقم میزند.
این مقدمه، پیشزمینهای است برای تامل در سخنان امام جواد (ع) و تحلیل دقیق حجتالاسلام مدبر درباره مسئولیت شنیدن و انتخاب گویندگان. انتخابی که بهراستی آیینهای از بندگی ماست.
گوش دادن؛ عبودیت در لباس توجه
برخی ممکن است فکر کنند که عبادت شیطان تنها به سجده کردن برای او محدود میشود، اما امام جواد (ع) این مفهوم را گسترش دادهاند.
امام جمعه جهرم به حدیثی از امام جواد (ع) اشاره کرد که میفرمایند: «مَنْ أَصْغَی إِلَی نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ.» او این سخن را چنین توضیح داد که هر انسانی با گوش دادن به سخنان دیگران، بهنوعی آنها را عبادت میکند. اگر سخنان خداوند یا نمایندگان او نظیر پیامبران و ائمه را بشنود و بپذیرد، عبادت خداوند را انجام داده است؛ اما اگر سخنان دشمنان خدا، شیطان یا شیاطین جن و انس را جدی بگیرد، عبادت آنان را کرده است.
او ادامه داد: «اگر گویندهای از خدا، قرآن و عهدهای الهی سخن بگوید، شنیدن و پذیرفتن سخنان او عبادت خداست. اما اگر سخنان کسی از جنس دروغ، فتنه و گمراهی باشد، ترتیب اثر دادن به آن، در واقع عبادت شیطان است.»
چگونه از عبادت شیطان پرهیز کنیم؟
مدبر در ادامه سخنان خود به جنبهای هشداردهنده از زندگی روزمره اشاره کرد و گفت: بسیاری از ما بدون دقت و تأمل، به منابع مختلف اطلاعاتی گوش میدهیم و حتی سخنان آنها را بازگو میکنیم.
او با اشاره به آیهای از سوره یس گفت: «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ.» برخی ممکن است فکر کنند که عبادت شیطان تنها به سجده کردن برای او محدود میشود، اما امام جواد (ع) این مفهوم را گسترش دادهاند.
این استاد حوزه و دانشگاه توضیح داد که گوش دادن به تریبونها، رسانهها و منابعی که محتوای گمراهکننده و دشمنی با خداوند دارند، خود نوعی عبادت شیطان است.
گوش دادن به تریبونها، رسانهها و منابعی که محتوای گمراهکننده و دشمنی با خداوند دارند، خود نوعی عبادت شیطان است.
کانالهایی برای هدایت یا گمراهی
یکی از مسائل روز که مدبر به آن پرداخت، نقش رسانهها در جهتدهی به افکار عمومی بود. او با تاکید بر این نکته که «گوش ما نباید به کانالهای دشمنان خدا باشد»، افزود: «امروز رسانههای ماهوارهای، شبکههای اجتماعی و تریبونهای مخالف اسلام بهطور مداوم در حال انتقال پیامهای خود هستند. پذیرش این پیامها و انتشار آنها در واقع به معنای عبادت شیاطین است.»
این دیدگاه، اهمیت انتخاب منابع اطلاعاتی را برجسته میکند. در دنیای امروزی که رسانهها قدرت فراوانی در تغییر باورها دارند، سخنان مدبر نشاندهنده یک رویکرد هوشمندانه برای مصون ماندن از تاثیرات منفی است.
چگونه سخنان راستین را بشنویم؟
مدبر به راهحلهایی برای مقابله با این چالش اشاره کرد. او بر لزوم شرکت در محافل مذهبی تاکید کرد و گفت: «حضور در مجالسی که گویندگان آنها از خدا، قرآن و اهلبیت سخن میگویند، خود عبادت است.»
او همچنین از مردم خواست که در تحلیل سخنان و قضاوتهای خود دقت بیشتری داشته باشند و سخنان کسانی را که با اهداف گمراهکننده سخن میگویند، بازگو نکنند.
در دنیایی که با انبوهی از اطلاعات مواجه هستیم، انتخاب شنیدهها و گویندگان اهمیت بسزایی دارد. این انتخاب، تاثیر مستقیمی بر افکار و اعمال ما دارد و نوع عبادت و مسیر بندگی ما را نیز تعیین میکند.
انتخابی برای روح و زندگی
سخنان حجتالاسلام مدبر، یادآوری میکند که در دنیایی که با انبوهی از اطلاعات مواجه هستیم، انتخاب شنیدهها و گویندگان اهمیت بسزایی دارد. این انتخاب، تاثیر مستقیمی بر افکار و اعمال ما دارد و نوع عبادت و مسیر بندگی ما را نیز تعیین میکند.
این پیام امام جواد (ع) میتواند چراغ راهی برای جامعهای باشد که به دنبال معنویت، حقیقت و بندگی خداوند است. در نهایت، همه ما باید از خود بپرسیم: «حرف چه کسی را گوش میدهیم و چه کسی را عبادت میکنیم؟»
نظر شما