به گزارش شبستان، نخستین نشست علمی و نخبگانی معاونت علمی و فرهنگی ستاد امر به معروف در سال ۱۴۰۳، برگزار شد.
این نشست، با عنوان «بهره‌گیری از ظرفیت تشکل‌های مردمی امر به معروف و نهی از منکر برای حمایت و صیانت از خانواده و فرهنگ حجاب و عفاف»، در روز سه‌شنبه مورخ ۹ مردادماه ۱۴۰۳ در سالن جلسات ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور، برگزار شد.
این نشست به طور زنده از طریق صفحه ستاد در آپارات پخش می‌شد و روی سامانه قرار هم میزبان اعضای ستادهای استانی و شهرستان‌های سراسر کشور بود.
پس از تلاوت آیاتی از قرآن کریم، دکتر مرویان به تشریح فعالیت‌های علمی و فرهنگی ستاد امر به معروف و نهی از منکر پرداخت و توضیح داد که این ستاد، ناظر به ساخت علمی فریضتین الهی انسان‌ساز و جامعه‌پرداز و تمدن‌ساز امر به معروف و نهی از منکر، نهضت علمی‌سازی خود را از سال گذشته آغاز کرده و در سال ۱۴۰۲ هشت همایش علمی منطقه‌ای برگزار گردیده است. وی افزود: شعار امسال «۲۰ سال، ۲۰ همایش علمی استانی» است و هر استان مکلف است یک همایش علمی استانی برگزار کند.
وی درباره کرسی‌های آزاداندیشی و نشست‌های علمی و نخبگانی نیز توضیحاتی داد: حدود ۷۲ کرسی آزاداندیشی در سال گذشته، در دانشگاه‌های سراسر کشور، و همچنین ۶۲ نشست علمی و نخبگانی، برگزار گردید.
وی افزود: این نشست، نخستین نشست علمی و نخبگانی در سال جاری است و همه استان‌ها موظف هستند که در هر فصل یک نشست علمی و نخبگانی و یک کرسی آزاداندیشی برگزار کنند؛ یعنی ۱۲۸ نشست علمی و ۱۲۸ کرسی آزاداندیشی تا پایان سال در سراسر کشور خواهیم داشت.
نخستین سخنران این نشست، دکتر سید امیر سید جعفری، مدرس دانشگاه، پژوهشگر دینی و مولف کتاب مطالبه‌گیری پیشرو بود. سید جعفری در پاسخ به این سوال که آیا اساسا بهره‌گیری از تشکل‌ها به عنوان یک راه حل برای مسئله خانواده، حجاب و عفاف به حساب می‌آید یا خیر؟ گفت: پاسخ اجمالی این است که: بله، اما با ذکر شرایطی.
وی در ادامه توضیح داد که جنسیت به یک ابزار قدرتمنایی تبدیل شده و چنین وضعیتی باعث پدید آمدن تعارض می‌شود که اگر مدیریت نشود، خشونت تولید می‌کند.
دکتر طاهرنژاد، مدرس دانشگاه و مدیر مطالعات اداره کل تشکل‌های اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی کشور، انسان را به عنوان موجودی ذاتا اجتماعی توصیف کرد که تعامل و کنشگری‌هایش در جامعه شکل می‌گیرد. وی در ادامه، تسلط و جبر اجتماعی را چنین تعریف کرد که اگر کسی بخواهد آزادی ععمل خود را به جایی برساند که به یگانگی گروه و ارزش‌ها و هنجارهای اجتماعی لطمه وارد کند، جامعه به روش‌های مختلف، راه او را سد می‌کند و می‌کوشد تا به اجبار او را از ناسازگاری بازدارد. تسلط اجتماعی قوی همان قانون است و با درجه کمتر، در قالب آداب و رسوم جلوه می‌کند. تسلط اجتماعی را می‌توانیم به دو نوع تسلط اجتماعی اجباری (خانواده، مدرسه، قانون، نیروی انتظامی ...) و تسلط اجتماعی ترغیبی (تشویق، نکوهش، قهر و...) تقسیم کنیم.
دکتر سید حسن دهقان، مدیر عامل اتحادیه قرآنی کشور و دبیر کل مجمع محلات تهران، حجاب و عفاف را در سه ساحت حاکمیتی، فردی و اجتماعی مورد ارزیابی قرار دارد و اظهار داشت: نهادهای فرهنگی به قدر شایسته بر روری موضوع سبک زندگی کار نکرده و غرب‌زدگی را خنثی نکرده‌اند. حجاب و خانواده را باید مردمی‌سازی کنیم. به نظر من، سبک زندگی اولویت دارد و تا زمانی که به سبک زندگی نپردازیم، اتفاق دیگری نخواهد افتاد.
دکتر ترابی، مدرس دانشگاه و مدیر اندیشکده جهادی کشور، در این نشست، اظهار داشت: راه مسئله امر به معروف و نهی از منکر در مورد فرهنگ و عفاف و حجاب، از مسیر مردم می‌گذرد و باید خودجودش باشد. برای جریان شدن، پنج گام باید طی شوند که عبارتند از: تولید اندیشه، گفتمان‌سازی، کادرسازی، موج‌سازی و شکل‌گیری جریان. وی ادامه داد که حاکمیت با سه روش می‌تواند مردم را وارد جریان‌سازی در این موضوع کند که این سه روش عبارتند از: روش توده‌ای، روش نخبگانی و استفاده از حلقه‌های میانی و تشکل‌ها که فقط این روش اخیر می‌تواند مثمر ثمر باشد.
خانم دکتر محمودی، مدرس دانشگاه، عضو بنیاد ملی نخبگان، مشاور دبیر ستاد امر به معروف و مدیر کل زنان و خانواده ستاد امر به معروف و نهی از منکر، در سخنان خود در این نشست، بر ضرورت بازتعریف هویت تاکید کرد و اهمیت تصویر در مخابره پیام را مورد تبیین قرار داد. وی افزود: چادر به یک پرچم هویتی تبدیل شده و مسئله اصلی هویت و گفتمان است، نه صرف پوشش.
دکتر سیدجعفری، در دومین بخش از سخنان خود، به لزوم کار تشکیلاتی پرداخت و توضیح داد که کار تشکیلاتی سازماندهی بخشی از جامعه است که اگر قرار باشد در تقابل با بخش‌های دیگر جامعه قرار گیرد، خودش تولید تعارض و خشونت می‌کند. بنابراین کار تشکیلاتی باید ضدتعارض باشد. وی در ادامه بر توجه به اخلاق انقلاب اسلامی تاکید کرد.
دکتر طاهرنژد، در دومین بخش از سخنان خود، بر اساس اصل هشتم قانون اساسی، انواع امر به معروف و نفی از منکر را تشریح کرد که عبارت بودند از نظارت مردم بر مردم (تذکر لسانی)، نظارت مردم بر مسئولین (مطالبه‌گری) و نظارت مسئولین بر مردم (حکمراانی). وی در ادامه، جغرافیا و حوزه امر به معروف و نهی از منکر را نیز تببین نمود.
دکتر دهقان، در بخش دوم از سخنان خود، اظهار داشت: ما دارای اندیشه و گفتمان در حوزه خانواده و حجاب و عفاف هستیم؛ اما امروز این گفتمان باید با عمل و اقدام همراه شود. این یک موضوع لطیف و حساس است و نباید بی‌گدار به آب زد. توجه به کار در حوزه کودک و نوجوان و همچنین استفاده از هنرمندان و صاحبنظران حوزه رسانه می‌تواند راهگشا باشد.
دکتر ترابی نیز، در دومین بخش از صحبت‌های خود، بر کار گروهی و تشکیلاتی تاکید کرد و توضیح داد که شیطان با وسوسه‌هایش کار تشکیلاتی را خراب می‌کند.
خانم دکتر محمودی نیز، در دومین بخش از سخنان خود در این نشست، به تبیین شرایط امر به معروف و نهی از منکر موثر پرداخت و هنر و رسانه را ابزارهایی کارآمد در این حوزه دانست.
در بخش پایانی این نشست، دکتر محمدرضا میرشمسی، معاون اجتماعی، علمی و فرهنگی ستاد امر به معروف و نهی از منکر، به حجاب و عفاف مردان اشاره کرد و توضیح داد که بدحجابی از تهاجم فهرنگی شروع شده یک جنگ است تا امروز ما برنده این جنگ بوده‌ایم. وی همچنین افزود: در حوزه هنر، ما زمانی دچار سکوت شدیم که در آثار هنری به دست خودمان نقش مردم را کمرنگ کردیم. وی همچنین به تبیین نکاتی درباره شبکه‌سازی پرداخت و این روش را در تحقق امر به معروف و نهی از منکر بسیار کارآمد دانست.
نظر شما