به گزارش خبرنگار گروه دین و اندیشه خبرگزاری شبستان: پروفسور «جمیل ابراهیم اسکندر» استادتمام فلسفه اسلامی (پست داک فلسفه متافیزیک) دانشگاه فدرال سائوپائولو در کشور برزیل در مورد «ابعاد فرهنگی و اجتماعی عملیات وعده صادق و اعتراضات دانشگاهی ایالات متحده» طی سخنانی اظهار کرد: این وضعیتی که در دانشگاه‌های آمریکا و جهان وجود دارد بی‌سابقه است و ما شاهد ربوده شدن آزادی بیان در کشوری هستیم که ادعای صدور دموکراسی به جهان و خصوصا کشورهای شرق را داراست، هم اکنون بیش از ۱۲۰ دانشگاه که بسیاری از آنها دانشگاه‌های معروف و با ارزش در سطح جهان هستند در حال اعتراض هستند و این‌ها در زمینه‌های مختلف پژوهش می‌کنند و تا کنون ۳۰۰ شخص در آنها دستگیر شدند.
استاد دانشگاه فدرال سائوپائولو افزود: می‌دانیم که بر طبق فلسفه فرهنگ انسان باید به سمت با فرهنگ‌شدن و روشنفکر شدن بیشتر به پیش برود، اما این باید با محیطی که در آن زندگی می‌کند و ارزش‌هایی که به آن باور دارد مطابقت کند، فیلسوف باید در زمینه فکری ورود کند، تا حد فطری انسان و از این حد به نام آزادی بیان نام برده می‌شود و متاسفانه آمریکا اکنون این حد را انجام نمی‌دهد فرهنگ در اینجا یعنی دارا بودن اختیار و دموکراسی به انسان اختیار می‌بخشد و اینکه انسان باید آزاد باشد، ستون فرهنگ است؛ بدون اینکه موجب هجوم دیگران باشد به لحاظ فرهنگی حق هجوم نسبت به دیگران به سبب فرهنگ وجود ندارد، بلکه تبادل فرهنگی یک امر مجاز است، اما اینکه هجوم برده شود این جزء فلسفه فرهنگی نیست، ما باید استقلال فرهنگی را بپذیریم و این چیزی است که آمریکا به آن پایبند نیست.
وی تصریح کرد: آنچه که امروز در دانشگاه‌های آمریکا و جهان رخ می‌دهد در حقیقت یک مانع جدی از آزادی بیان است، این در حالی است که بیش از سی هزار نفر از مردم فلسطین که شامل زنان و کودکان بیگناه هستند توسط ارتش اشغالگر صهیونیست کشته شده‌اند و دنیا در سکوتی عمیق فرورفته است و این سکوت به ویژه در کشورهای عربی دیده می‌شود، البته منظور من در اینجا روسا و حکام کشورهای عربی نیست، بیشتر منظور من ملت‌های عربی است که در این زمینه سکوت کرده‌اند، اما روی دیگر این هست که دموکراسی ادعایی آمریکا در این هنگام که می‌خواهد از صهیونیسم دفاع کند به ناگاه تبدیل به یک دیکتاتوری بسیار خشن می‌شود و این آن حقیقتی است که اکنون در حال وقوع است. و به دنبال این رخداد سلطه اخلاقی آمریکا به‌عنوان نماد آزادی و دموکراسی از او گرفته شده است و در واقع دانشگاه‌هایی که در آنها اعتراض برپا شده است، از بعد از اعتراضات صرفا یک دانشگاه نیستند، بلکه به مرکزی برای به لرزه درآوردن ستون‌های این آزادی و دموکراسی تبدیل شده‌اند که این لرزه را الان به شدت بر این نماد دموکراسی و آزادی وارد کرده است و این به تمام جهان نشان داده شد.
پروفسور اسکندر با اشاره به دستگیری دانشجویان و اساتید دانشگاه‌های به صورت وحشیانه در جریان اعتراضات دانشگاهیان آمریکا گفت: دانشجویان و اساتید بدون هیچ احترامی دستگیر می‌شوند و به صورت بسیار زشت به سوی زندان‌ها کشانده می‌شوند، باید گفت در حقیقت بخش بزرگی از جهان نگاه احترام آمیز خود را نسبت به این دانشجویان از دست داده‌اند این دانشجویان پس از این اعتراض‌ها و برخوردهای وحشیانه چگونه به کلاس‌های درس خود بازخواهند گشت؟ اینجا یک حالت روحی و روانی بسیار مهم شکل می‌گیرد که ابعاد آن شامل ورود افراد در آینده به این دانشگاه‌ها و همین‌طور کسانی که در آنها در حال یادگیری هستند می‌شوند.
استاد دانشگاه برزیل گفت: فرهنگ در حقیقت ساخت انسان است و مجموعه‌ای از فعالیت‌ها و کنش‌هایی است که یک رخداد سازنده را ایجاد خواهد کرد و موجب سازندگی می‌شود اکنون این سوال مطرح است که دانشگاه‌ها با وصف فرهنگی‌شان در آمریکا، بعد از این حوادث چگونه این وصف فرهنگی را می‌توانند ثابت کنند و اینکه چه در سطح جهان و چه در داخل جامعه اروپا چگونه می‌توانند از عنوان فرهنگی خود دفاع کنند و همین جا باید این را توضیح دهیم که نسبت آن با فلسفه اجتماعی چه بود و چه خواهد بود. اینجا ممکن است که بگوییم فلسفه اجتماعی بر اساس موضوعات و نقاطی در خود فلسفه عام استوار شده و از آنها ناشی می‌شود مانند تئولوژی که شامل احترام امانت موضوعات اخلاقی و مانند آن می‌شود، همین طور در متافیزیک و معرفت شناسی با همه گستره خود و این سوال شامل یک گستره بسیار وسیعی می‌شود و این موضوع را بار دیگر تاکید کردند و اینجا باز سوال طرح می‌شود که چگونه می‌توان حیات طبیعی در دانشگاه‌ها را استمرار بخشید و موجب ادامه آن شد.
وی با بیان اینکه فرهنگ عامل پیشرفت انسان در زمینه شخصی و اجتماعی به بهترین روش ممکن است، افزود: این چیزی است که در دانشگاه‌های آمریکا و برخی از نقاط جهان نه تنها نمی‌بینیم، بلکه شاهد عکس آن هستیم، فرهنگ شامل همه کنش‌های افراد در جامعه و همه واکنش‌ها و رفتارهایی که بر اساس رسوم و آداب موجود در جامعه می‌شود؛ خصوصا هنگامی که در دانشگاه این مشکلات و چالش‌ها در برابر فرهنگ قرار می‌گیرد بروز و ظهور خودش را می‌بایست داشته باشد.
پروفسور اسکندر در ادامه بیان داشت: در دید من اعتراض‌هایی که در دانشگاه‌های آمریکا رخ می‌دهد عامل تغییرات سیاسی بسیار قدرتمندی خواهد بود و باتوجه به جایگاه مهم فلسفه اجتماعی این اعتراض‌ها و حوادث مورد بررسی دقیق در جهان و جوامع مختلف قرار خواهد گرفت و برخورد جهان و برخورد جوامع مختلف با این اعتراض‌ها و حوادث در دانشگاه‌ها مورد بررسی واقع خواهد شد.
وی در بخش دیگر مباحث خود با اشاره به این موضوع که این اعتراضات خواستار عدالت برای ملت فلسطین است، گفت: اعتراض به نسل‌کشی و ظلم به مردم فلسطین موجب بیداری مردم جهان شد تا به ملتی بنگرد که در زیر عذاب و رنج گرفتار است و همچنین دیده‌ها را به این حقیقت جلب کرد که سازمان ملل در زمینه دفاع از این مردم مظلوم ناتوان است و این ناتوانی آشکار شد، این اعتراضات نقطه پایانی برای امپراطوری امریکایی به لحاظ فرهنگی بر جهان خواهد بود.
این پژوهشگر تصریح کرد: این راهپیمایی‌هایی که ما در تمام قاره‌های جهان در دفاع از مردم مظلوم فلسطین شاهد هستیم به دست تاریخ‌نگاران با شرف و نه آنهایی که موجب تحریف تاریخ می‌شوند و مزدوران تاریخ نگار هستند، ثبت خواهد شد، این حوادث و ظلمی که در غزه اتفاق افتاده است موجب تغییر روابط میان بشریت میان کشورها و روابط انسانی و روابط تجاری شده است و خواهد شد و اینجا این نیاز دیده می‌شود که ما باید به فکر ساخت یک فرهنگ جدید باشیم تا شاهد درگیری بین المللی نباشیم و این فرهنگ مانع درگیری‌های بین المللی بشود؛ از سوی دیگر باید گفت آمریکا احترام اکادمیک خود را در جهان از دست داده است وقتی که با دانشجویان خود این‌طور وحشیانه برخورد می‌کند، زمانی که انسان، اخلاق را از دست می‌دهد به یک حیوان وحشی تبدیل می‌شود و تمام وجوه دیگر انسانی خود را نیز از دست خواهد داد و چنین برخوردهای را با دانشجویان و اساتید انجام می دهد، که تربیت جامعه و فرهنگ جامعه به آنها مربوط می‌شود و بالاترین افرادی هستند که در این زمینه حضور دارند و شایسته برخورد بهتر از این هستند.
وی با اشاره به آیه «هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون» ادامه داد: سوال این است که این آیه چه معنایی دارد، آیا شامل اساتید دانشجویان پژوهشگران در کل جهان نمی‌شود؟ معنای آیه این است که این افراد وظیفه دارند که از حق مردم فلسطین دفاع کنند و ظلمی که آنجا اتفاق می‌افتد را توضیح دهند و به همه اعلام کنند که در اخلاق و فرهنگ هیچ جایگاهی ندارد.
اسکندر با اشاره به اعتراضات در کشور برزیل و شهر سائوپولو که یکی از بزرگترین شهرهای برزیل است گفت: هر روز یک مجموعه‌ای فردی، افرادی را به خیابان می‌آورد و ضد ظلمی که در غزه رخ می دهد تظاهرات می‌کنند و در کشورهای دیگر هم شنبه، یکشنبه یا جمعه بسته به تعطیلات، اعتراضات و اجتماعات خصوصا در دانشگاه‌های فدرالی وجود دارد؛ در دانشگاه کوبورگ، دانشجویی یکی از پرچم‌های آمریکا را برداشت و پرچم فلسطین را جایگزین کرد و این صحنه جهان را تکان داد؛ در دانشگاه‌ها احزاب کارگران و دیگر احزاب با فلسطین هستند، متوجه هستید که در بسیاری از تجمعات افراد با برداشتن پرچم‌ها بیرون می‌آیند و از فلسطین دفاع می‌کنند خصوصا در شیلی در کلمبیا، البته رسانه به شکل کلی در جهان صهیونیستی است و در اختیار صهیونیست‌هاست ولی در مقابل رسانه‌های محلی اجتماعی، مثل صفحات شخصی انتشار دهنده اتفاقات هستند و فوق‌العاده مهم و گسترده است، خصوصا در دانشگاه‌های فدرالی، بنابراین اگر از من بپرسید در دانشگاه‌های فدرالی وضعیت به چه چگونه است، پاسخ می دهم که حدود نود درصد با فلسطین هستند؛ رئیس جمهور برزیل موضع‌گیری‌های بسیار مثبت درباره فلسطین داشته است و بحث فلسطین و جنایات اسرائیل را طرح می‌کند.
این اندیشمند لبنانی الاصل با اشاره به این مطلب که همه واقعیت فرهنگ در غرب آنچنان نیست که نظریه‌پردازان لیبرال دموکراسی در غرب گفته‌اند و خواسته اند، افزود: یعنی نظریه و واقعیت در تطابق کامل نیست، و این دو متفاوت هستند و جامعه غربی کاملا تسلیم لیبرالیسم نشده است.
وی با تایید این مطلب که اعتراضات دانشجویی در غرب ظاهرا حاکی از حرکتی بر خلاف اقتضائات فرهنگی غرب است، تصریح کرد: آنچه که در این راهپیمایی‌ها در غرب رخ می‌دهد و من آنها را انتفاضه می‌نامم، قیامی بر ضد حکومت فعلی است و از بین حکومت سیاسی و فرهنگی فکر می‌کنم حکومت فرهنگی بود و این یک نکته بسیار مهم است که هر شخصی که در آمریکا می‌خواهد رئیس جمهور شود، حتما باید مدافع صهیونیست‌ها باشد، چه جمهوری‌خواه و چه دموکرات و این یک سیاست نیست، و هر کس دیگری که به ریاست جمهوری رسیده است با صهیونیست کنار آمده است؛ چرا که صهیونیسم یک سیاست نیست، بلکه چیزی مافوق سیاست و حاکم بر دولت آمریکاست.
گفتنی است: این سخنرانی در ادامه بخش دوم هم‌اندیشی علمی «ابعاد فرهنگی و اجتماعی عملیات وعده صادق و اعتراضات دانشگاهی ایالات متحده» که توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شده بود؛ ارایه شد.
نظر شما