وقف راه‌گشایی برای محرومیت‌های جامعه است

حجت الاسلام اسماعیل صادقی نیارکی گفت: از نظر اسلام، وقف راه‏گشایی برای رفع محرومیت‏های مادی و معنوی جامعه و یادگار جاودانه‏ای از کرامت انسان به پیشگاه بشریت و پیوند با آفریدگار متعال است.

به گزارش خبرگزای شبستان از قزوین، حجت الاسلام اسماعیل صادقی نیارکی، دادستان قزوین در دیدار با مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قزوین بیان کرد: وقف از افتخارات دین اسلام است و به طور غیرمستقیم در قرآن و به طور مستقیم در سیره‏ پیامبر (ص) و ائمه (ع) به آن توجه فراوان شده است.
 

وی ادامه داد: از نظر اسلام، وقف راه‏گشایی برای رفع محرومیت‏های مادی و معنوی جامعه و یادگار جاودانه‏ای از کرامت انسان به پیشگاه بشریت و پیوند با آفریدگار متعال است.
 

دادستان قزوین افزود: هر چند در هیچ یک از آیات قرآن به صراحت به وقف اشاره نشده است اما، علمای اسلام از کلیت برخی مفاهیم اخلاقی که در قرآن ذکر شده است، چنین نتیجه می‏گیرند که وقف مورد تأیید قرآن است، قرآن در توسعه‏ فرهنگ وقف در جامعه‏ اسلامی تأثیر محتوایی و موضوعی داشته است و وقف‏نامه‏ها نشانه‏ تأثیر قرآن در گسترش فرهنگ در جامعه‏ اسلامی است.
 

وی عنوان کرد: رفتار و شیوه پیامبر (ص) و ائمه معصومین (ع) در گسترش فرهنگ وقف تأثیرگذار است و رفتار و شیوه‏ پیامبر (ص) و ائمه معصومین (ع) به صورت قول یا فعل در رواج و گسترش وقف از اهمیت ویژه‏ای برخوردار است.
 

دادستان قزوین یادآور شد: به موجب تأکیدی که آن بزرگواران به مسئله‏ وقف داشتند، مسلمانان بخشی از امکانات مالی خود را وقف کردند و عمل آنها به وقف نیز بر رفتار مسلمانان تأثیر گذاشت.
 

وی با اشاره به وضعیت وقف در کشور توضیح داد: در کشور ما ایران نیز از گذشته‏های دور وقف مرسوم بوده است و مرحله‏ اول توسعه‏ وقف در ایران با تصرف زمین‏های مفتوح العنوة آغاز می‏شود و در دوره‏ سامانیان برای اداره‏ موقوفات تشکیلاتی به نام دیوان اوقاف به وجود آمد و با حمله‏ مغولان به ایران وضع موقوفات آشفته شد، اما با روی کار آمدن صفویان وضع موقوفات دوباره سر و سامان گرفت و در دوره‏ قاجاریه رو به فزونی گذاشت.
 

حجت الاسلام صادقی اعلام کرد: پس از پیروزی انقلاب اسلامی و با فتوای امام خمینی(ره) قانون جامع اوقاف مطابق احکام و شریعت اسلام و در نظر گرفتن راهکارهای اجرایی تهیه و به تصویب رسید.
 

وی سنت وقف را ویژه‏ کشورهای اسلامی و شرقی ندانست و گفت: سنت وقف ویژه‏ کشورهای اسلامی و شرقی نیست بلکه در میان کشورهای آلمان، فرانسه و نظام‏های آنگلوساکسون تشکیلات عام المنفعه‏ای وجود دارد که کارکرد آنها شبیه نهاد وقف است.
  

در ادامه مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قزوین اظهار کرد: وقف آثار و برکات بسیاری دارد، ولی به طور کلی دارای دو اثر درونی و بیرونی است، اثر درونی متوجه شخص واقف است که با این عمل به تزکیه نفس خویش پرداخته و روحیه دنیا طلبی و مال اندوزی را از خود دور کرده است و اثر بیرونی آن در جامعه نمود پیدا می‏کند که می‏تواند در محور فقر و محرومیت و فاصله شدید طبقاتی تأثیر بسزایی بگذارد.
 

حجت الاسلام مصطفی نوروزی افزود: این اثر بیرونی چنان نقش مهمی ایفا می‏کند که حتی در اداره یک جامعه می‏توان از آن کمک گرفت.
 

به گزارش روابط عمومی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان قزوین، وی وقف را جزو مظاهر خاص پیشرفت جامعه دانست و گفت: وقف را باید از نظر اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جزو مظاهر خاص پیشرفت و رفاه جامعه بدانیم، بر اساس موازین دینی به کمک وقف، به طور معمول ثروت‏ها بعد از چند سالی از خانواده‏ای به خانواده دیگر و از طبقه‏ای به طبقه دیگر انتقال می‏یابد و نوعی تعدیل و تقسیم ثروت پیش می‏آید، که این امر در حقیقت نوعی بیمه اجتماعی است.
 

مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان قزوین در ادامه فقر زدایی را یکی از اهداف وقف دانست و گفت: فقر زدایی یکی دیگر از اهداف مهم وقف است، احکامی برای حمایت از مستمندان، کمک به نابینایان، زمین گیران، از پاافتادگان، آوارگان، بچه‏های بی سرپرست، ایتام، اسیران، بیماران، سالخوردگان، کمک به مقروضان، دور افتادگان از وطن، شرکت در برداشت، محصول، امدادهای اجتماعی و غیره صادر شده است.
 

پایان پیام/
 

کد خبر 167719

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha