به گزارش خبرنگار شبستان، حجت‌الاسلام احمدرضا شیبانی، کارشناس مسایل مذهبی در نشست بخش حوزوی بیستمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم با موضوع شاخص‌های عرفان‌های نوظهور با اشاره به چند عنصر مشترک بین این ادیان گفت: نقطه مشترک اکثر این ادیان دوری از خدا و یاد الهی است و در مرحله بعد جلوه‌دادن شادی و نشاط با عنوان هدف نهایی زندگی انسان است.
وی با اشاره به برخی از مکاتب پیرو عقیده جایگاه والای شادی در زندگی انسان خاطرنشان کرد: دالایی یکی از رهبران مکاتب دروغین بوده که شادی را مهم‌ترین هدف انسان می‌داند و اعلام می‌کند هیچ فعالیتی بهتر از شادی و نشاط برای هر انسان نیست.
شیبانی عنوان کرد: فالون دافا، رهبر یکی از مذاهب دروغین در حال گسترش در دنیا است که همچون سای‌بابا، شادی را مهم‌ترین هدف زندگی مطرح می‌کند و سعی بر تشویق زندگی سرمایه‌داری پیروان خود می‌کند.
وی با اشاره به انسان‌محوری به عنوان یکی دیگر از شاخص ادیان کاذب تصریح کرد: این ادیان اغلب قایل به وجود خدا در درون انسان‌ها هستند و اراده و خواست انسان را برتر از خدا می‌دانند. هال توایچل معتقد است که انسان به خدا هستی داد و انسان دارای قدرت و اختیار بوده نه خدا. همچنین اوشو بیان می‌کند که انسان‌ها بهتر است به جای پیروی از خدا به دنبال عشق باشند.
شیبانی با اشاره به خودستیزی و منطق‌گریزی به عنوان شاخص دیگر ادیان دروغین اظهار کرد: اغلب این مکاتب مخالف شدید منطق، عقل و عدل هستند زیرا با گره‌رفتن راه فکر و اندیشه از مخاطبان خود می‌خواهند راه هر سؤال و ابهامی را در برابر افکارشان بگیرند. اوشو اعلام می‌کند انسانی که دنبال عقل و منطق است مانند سگی است که حیران دنبال خود می‌چرخد.
وی با بیان این مطلب که شریعت‌ستیزی عنصر مشترک اغلب ادیان‌های نوظهور است، عنوان کرد: در بسیاری از این مکاتب نسبت‌های ناروا به پیامبران داده می‌شود. برای نمونه عرفان نوظهور حلقه که زیربنای تفکری آن عرفان شعور کیهانی بوده پیامبران را بیچارگان عالم می‌خواند.
وی با اشاره به تعاریف و زوایای مختلف نظریه تناسب به عنوان ریشه اصلی تمام عرفان‌های نوظهور خاطرنشان کرد: این نظریه مهم از دو هزار سال قبل از میلاد مسیح مطرح و متأسفانه در تمام ادیان حتی اسلام نیز رسوخ پیدا کرده است. خارج‌شدن روح انسان پس از مرگ و فرود آن در کالبد انسان دیگر نمونه‌ای از این تفکر بوده است که در اغلب فیلم‌های هالیوودی این نظریه نمایش داده می‌شود. همچنین یکی از رهبران ادیان دروغین در پاسخ به سؤال راه‌حل نابودی غم و اندوه و ترس از مرگ انسان چیست، می‌گوید قایل‌بودن به نظریه تناسخ غم و اندوه مرگ را از بین می‌برد.
شیبانی با تشریح زوایای مختلف نظریه تناسخ خاطرنشان کرد: تناسخ دو نوع ملکوتی و ملکی دارد که در نگاه دوم شخص در همین دنیا پس از مرگ روح‌اش وارد کالبد انسان دیگری می‌شود که این ورود در دو مسیر صعودی و نزولی شکل می‌گیرد.
وی افزود: در مسیر صعودی روح انسان وارد شخصیت‌های با شأن و منزلت بالاتر همچون فرشتگان و خدا می‌شود و در مسیر نزولی روح وارد کالبد با شخصیت پایین‌تر می‌شود.
شیبانی با اشاره به طی مسیر نزولی تناسخ در چهار بخش مختلف تصریح کرد: اگر روح انسان پس از مرگ وارد جسم انسان دیگر شود مسخ، وارد کالبد حیوانات شود نسخ، در قالب جسم و نباتی و گیاهان درآید فسخ و نیز روح وارد کالبد جمادات شود رسخ صورت گرفته است.
وی با اشاره به قطب‌محوری و استادپرستی به عنوان شاخص دیگر عرفان‌های نوظهور خاطرنشان کرد: مطیع تام و بی‌فکر و اندیشه بودن از رهبر گروه خواسته اغلب این عرفان‌های کاذب است.
شیبانی ادامه داد: رستگاری دنیایی خواسته اغلب این ادیان بوده و هیچ‌کدام قایل به معاد آخرت نیستند و اعلام می‌کنند انسان‌ها باید همه تلاش‌های خود را در همین زندگی دنیایی داشته باشند.
وی با اشاره به عشق جنسی در برابر عشق معنوی به عنوان یکی دیگر از شاخص‌های ادیان نوظهور اظهار کرد: اکثر این مکاتب اعلام می‌کنند که به واسطه همین عشق جنسی می‌توان به خدا رسید و برخی اعلام می‌کنند که عشق انرژی برتر بوده و میان رابطه جنسی و عبادت قرار گرفته است.
شیبانی با اشاره به چند محور مشترک ادیان‌های کاذب تصریح کرد: پیروی از ندای درون و دوری‌جستن از حرف خدا خواسته دیگر این ادیان بوده که به هر نحو ممکن خواسته‌های درونی انسان را مقدم بر تمام خواسته‌های الهی می‌دانند.
وی ادامه داد: همچنین اغلب این ادیان اعلام می‌کنند همه انسان‌ها فقط در برابر خود مسئول هستند و نسبت به امور دیگران وظیفه‌ای ندارند و دین امری کاملا شخصی است و نه الهی، حتی برخی از رهبران این ادیان با اعدام صدام حسین مخالف بودند زیرا دین و عقاید او را محترم می‌شمردند.
شیبانی با اشاره به چند عنصر مشترک دیگر میان عرفان‌های نوظهور خاطرنشان کرد: این ادیان قایل به تکثرگرایی بوده و عقیده دارند از هر راهی و دینی می‌شود به خدا رسید و خود را مکمل ادیان سنتی می‌دانند و نیز دین را برای سرگرمی و تفننن می‌خواهند نه چیز دیگر.
وی افزود: اغلب ادیان نوظهور تأکید بر مثبت‌گرایی دارند و عقیده‌شان این است که در جهان نباید دنبال مسایل منفی بود و از این میان می‌توان به عرفان حلقه اشاره کرد که با خواندن زیارت عاشورا به خاطر وجود لعن‌های مختلف و القای مسایل منفی‌گونه مخالف‌اند.
شیبانی ادامه داد: این ادیان اعلام می‌کنند هیچ‌وقت دنبال توبه نباشید و گناه جزیی از زندگی شما بوده و شما آن را پشت سر گذاشته‌اید.
وی با اشاره به انحصارطلبی ادیان کاذب و نیز مراقبه و خودسازی به عنوان تنها راه رسیدن به خدا عنوان کرد: اغلب این ادیان مکتب خود را بهترین دین در جهان معرفی می‌کنند و نیز عقیده دارند انسان با گوشه‌نشینی، خودسازی و ابزارهای واهی همچون یوگا و مدیتیشن می‌توانند به خدا برسند.
پایان پیام/
نظر شما