به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیتالله عبدالله جوادیآملی در دیدار معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و اعضای کمیته علمی کنگره بینالمللی اخلاق زیستی، با اشاره به اینکه یونسکو و امثال آنان که ملیتهای مختلف الحادی و الهی در آن حضور دارند، نمیتوانند به هدفی جامع و مشترک برسند، اظهار داشت: تسامح در مسائل حقوق شخصی ممکن است، اما در مسائل علمی، فرهنگی و تکوینی در اختیار کسی نیست و نمیتوان گفت که از حقوق مردم اغماض یا صرف نظر شود.
وی تاکید کرد: در اثر پیشرفت علم، آنها بر بسیاری از امور تاختند و ستم کردند و نخستین ستمی که این گروه الحادی نسبت به علوم کرد این است که چون انسان را در سطح حیوان گویا شناخت، سطح فن شریف طب که از برجستهترین و شریفترین علم است را آنقدر پائین آوردند که به علم بیطاری (دانش پزشکی ستوران) معرفی کردند.
این مفسر قرآن کریم، تصریح کرد: به نظر آنها هیچ فرقی بین طب و بیطاری نیست، یعنی بیطاری سایر حیوانات را درمان میکند و طب، حیوانی را درمان میکند که حرف میزند؛ مثلا بعد از مرگ گرگ کسی از او سؤال نمیکند که چرا درنده بود و کسی بعد از مرگ صدام، هیتلر و... سؤال نمیکند که چرا درنده بودید، چون به نظر آنها تمام هویت انسان تا گور است و انسان که میمیرد، میپوسد و روح ملکوتی و جان انسانی، افسانه است.
آیتالله جوادی آملی، افزود: این دید انسان که تا گور خلاصه میشود و همین یک وجب را میبیند، طب را بیطاری و طبیب را بیطار میکند و مهمترین ضربه را به فن شریف طب زده است.
استاد برجسته حوزه علمیه، نقطه مقابل این دید منحسوس و الحادی را دید الهی دانست و افزود: دید الهی آن است که گور نخستین منزل انسان است و انسان ابدیتی دارد که با مرگ از پوست به در میآید و با همان بدنی که خودش ساخت، ابدی میشود.
وی تصریح کرد: در قیامت هم از تبهکار سؤال میشود که چرا بیراهه رفتی و هم به پرهیزگار پاداش داده میشود که راه خوبی را انتخاب کرده است.
این مرجع تقلید، با بیان اینکه دو دید الهی و الحادی به هیچ وجه قابل جمع نیست، اظهار داشت: کنفرانس اسلامی اصل مشترکی دارد و میتواند حرف مشترکی بزند، بخش فرهنگی کنفرانس اسلامی که آیسیسکو است هم میتواند در این زمینه حرفی بزند، اما یونسکو در اخلاق حرفی برای گفتن ندارد، او هر چه بگوید اخلاق اجتماعی، اخلاق زیستی و... است، الهی حرف می زند ولی الحادی فکر میکند.
آیتالله جوادی آملی، تاکید کرد: کسی که می گوید مرگ پوسیدن است فضای کوچک را میبیند اما او که از نگاه الهی به مرگ بنگرد، شهر و تمدن معماری شده را میبیند.
وی مرگ را اول زندگی و هجرت توصیف کرد و یادآور شد: اینکه میبینید عدهای دست به خودکشی میزنند فکر میکنند مرگ پوسیدن است و آنها با این کار راحت میشوند اما کسی که الهی فکر میکند میگوید مرگ اول مسئولیت است و عذابش از آنجا آغاز میشود.
این مفسر قرآن کریم، افزود: حیات امانت خداست و ما باید این امانت را حفظ کنیم و حق نداریم خودکشی کنیم، چرا که نخستین عذاب ما از آنجاست که در قبر از ما سؤال کنند که این حیات را چرا از دست دادید؟
وی افزود: بنابراین آنها ممکن است به اخلاق زیستی اشاره کنند اما این اخلاق زیستی را در حد باغ وحش منظم میدانند که هیچ حیوانی به حیوان دیگر کاری نداشته باشد.
آیتالله جوادی آملی، منظور یونسکو از اخلاق را تحمیل صلح و آرامش به طبقات کشورهای ضعیف دانست و اظهار داشت: حدود 60 درصد درآمد کره زمین صرف آدم کشی میشود و با بررسی تعداد کشتهشدگان روزانه خاورمیانه، به عمق این مطلب پی میبریم.
وی با اشاره به تحرکات رژیم صهیونیستی، آمریکا و کشورهای سلطهگر در کشورهای پاکستان، افغانستان، یمن، عراق، غزه، لبنان و تونس، تصریح کرد: آنها برای کشتن انسانها افسران آدمکش تربیت میکنند و بمب افکنها، بمبها، هواپیماهای شکاری و... میسازند.
این مرجع تقلید، تاکید کرد: اخلاقی که آنها میخواهند برای آرام کردن طبقه مظلوم و زیرسلطه است وگرنه به تجاوزهای صهیونیستها و کشورهای سلطهگر کاری ندارند.
استاد برجسته حوزه علمیه، در ادامه خطاب به اعضای کمیته علمی کنگره بین المللی اخلاق زیستی گفت: این کنگره باید حرف اسلام و انبیای الهی را مطرح کند و شما در مقالات و سخنرانیهای رسمی به معرفی انسان بپردازید چون اخلاق جزو علوم انسانی است و تا انسان شناختی نسبت به خود نداشته باشد ما نمیتوانیم صلح و جنگ و حیات و ممات او را تنظیم کنیم.
وی تاکید کرد: وقتی ما میتوانیم انسان را درست بشناسیم که جایگاه او را از نظر هندسه عالم و انسان و پیوند بین این دو را بدانیم.
به گزارش روابط عمومی بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، آیتالله جوادی آملی با اشاره به آیاتی از سوره مبارکه احزاب که به نحوه حرف زدن همسران پیامبر(ص) اشاره دارد، اضافه کرد: در فرهنگ دینی اگر کسی همسر دارد و به نامحرم نگاه کند مریض است، به خاطر اینکه او که انسان و عالم را آفرید و پیوند بین این دو را برقرار کرد، گفته است که غیرت از برترین فضائل انسانی است.
وی در پایان خطاب به حاضران در این جلسه، اظهار داشت: شما با حفظ تواضع و بالاتر از دیگران در این کنگره حرف صاحب شریعت را بیان کنید و با زبان گویا و رسمی پیام دین را به آنها برسانید، وجدان بیدار جهان حرف شما را میپذیرد چرا که بشر تشنه معارف الهی است.
پایان پیام/
نظر شما