همایش«مهدویت؛نگاهی به پژوهش‌های نو» برگزار شد

به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله محمد امامی کاشانی، عضو مجلس خبرگان رهبری، امروز (1تیر) در همایش«مهدویت؛نگاهی به پژوهش‌های نو» با تاکید بر اینکه حضرت مهدی (عج) هویت شخصی دارند و نه هویت نوعی، گفت: عقل، شرع، علم و وحی همه بر وجود هویت شخصی انسانی کامل برای بقای حیات متفق اند که البته این از شرایط موعود نیز هست.

خطیب نماز جمعه تهران گفت: یکی از نویسندگانی که از حدود بیست سال گذشته تا امروز علیه مهدویت می نوشته است و هنوز هم می نویسد به تنها نکته مبهمی که در نگارش های خود اشاره داشته است هویت شخصی یا نوعی امام مهدی (ع) است و این باعث شد روی این موضوع بیش تر کار بشود.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه در روایات معتبر زیادی به این که امام مهدی (ع) فرزند امام حسین (ع) و فرزند حضرت فاطمه زهرا (س) است، بیان کرد: اینها همه حاکی از آن است که امام مهدی (ع) هویت شخصی دارند.

آیت الله امامی کاشانی با بیان اینکه عقل نیز باید وجود هویت شخصی و نه نوعی امام مهدی (عج) را تایید کند، تاکید کرد: باید عقل هم در تعامل شرع وجود هویت شخصی امام مهدی (عج) را تایید کند چرا که عقل با شرع تعامل دارد.
 

خطیب نماز جمعه تهران با استناد به کتاب ها و اعتقادات یکی از روانشناختان فلسفی غربی به نام برکسون در خصوص اعتقاد وی در بودن راهنما و انسانی کامل و همراهی عقل و شرع، تاکید کرد: بنا بر گفته برکسون باید با علم روانشناسی به دنبال موجودی کامل باشیم که بتواند ما را به سمت کمال هدایت کند و وجود چنین شخصی لازم هست.

وی ادامه داد: برکسون می گوید در فطرت انسانی بخشی وجود دارد که وی را به سمت کمال هدایت می کند که انسان کاملی نیز در به کمال رسیدن آن دخیل هست که البته ویژگی های وی را در بعضی موارد به جز علم و عقل باید دین تعیین کند.

آیت الله امامی کاشانی با اشاره به اینکه این همان تعامل عقل و شرع است، افزود: درست است که اگر موجودی بیرونی برای الگو سازی ذهنی وجود نداشته باشد نمی توان فطرت را به سمت کمال هدایت کرد اما وجود مقدس شخص کامل یا همان انسان کامل لطف است و لطف به این معناست که اگر انسان کامل روی زمین نباشد زمین متلاشی شده و هستی نابود خواهد شد.

عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه این مورد نه تنها اثر تکوینی دارد بلکه اثر تشریعی و اخلاقی نیز دارد باز هم تاکید بر علم روانشناسی در شناخت انسان کامل کرد و گفت: در کنار تعاملات عقل و شرع باید وحی نیز به کمک آمده و با استفاده از دریای روایات و سندیت آنها می توان به وجود هویت شخصی در برابر هویت نوعی رسید.

پایان پیام/