به گزارش خبرگزاری شبستان، "جدال با مدعی" مجموعه مباحثی است که به صورت چندین جلسه گفتو گوی مصاحبهگونه و نیز نگارش و تلفیق بعضی مباحث در ضمن ویرایش متن مصاحبه میان دکتر حسین غفاری و سردبیر نشریه تازه منتشره سمات انجام شده است.
این نشریه که با هویت و هدف وجودی مبارزه با فلسفه و عرفان اسلامی متولد شده، علیرغم اهداف تبلیغاتی آشکارخود، برای نشان دادن جنبه آزاداندیشی، بنابردرج یک مقاله یا مصاحبه از طرفداران فلسفه نیزدارد و بر همین اساس پس از انتشار اولین شماره خود، از نویسنده درخواست پاسخگویی به یک سلسله سؤالات به صورت مصاحبه را به عمل آورد.
این مصاحبهها در 3 جلسه سه ساعته و بیشتر انجام شد که کتاب حاضر با تغییرات جزئی و نیز حذف برخی اسامی خاص و با افزودن یک مقدمه نسبتا مبسوط ارائه شده است.
بنابراین گزارش این کتاب را میتوان سومین اثر از یک مجموعه سه گانه(تریلوژی) دانست به این شرح: الف. جزء نخست به تبیین ماهیت الهی و توحیدی فلسفه یونان اختصاص دارد. بخشی از این جزء طی 3 مقاله دیگر، تحت همین عنوان در مجله فلسفه، نشریه گروه فلسفه دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، منتشر شده است. ب. جزء دوم، کتابی است در دست انتشار با عنوان"فلسفه اسلامی یا فلسفه مسلمانان" که بحثی است تفصیلی در امکان و ماهیت و معنای فلسفه اسلامی و نیز استقلال و پویایی و گستره و محدودیتها و رسالت و نقش آن در گفتمان جهانی فلسفی در عصر حاضر، مباحث این مجموعه با محوریت نسبتا مفصل نویسنده در یک مقاله بلند در مجموعه گفتوگوهای راجع به فلسفه اسلامی در یکی از پژوهشکدههای قم تدوین شده که به زودی منتشر می‌شود.
غفاری در صفحه 359 کتاب درمورد خاستگاه فلسفه و عرفان تشیع میگوید: نمیشود امیرالمومنین(ع) و خطبههای نهج البلاغه باشد و ادعیه و روایات شیعه باشد و فیلسوفی آنها را ببیند و مقتدای دیگری برای خود برگزیند. در عرفان نیز استوانههای عرفان مانند عطار، حافظ، سنایی، مولوی قطعا شیعه هستند. اگر چه با ملاک امروزی صددرصد منطبق نیست. اگر در کلمات آنها اسامی خلفا و یا مدحی کمرنگ و آبکی از آنها دیده می‌شود. صرفا از روی تقیه و حفظ امنیت خود بوده است. باید اشعار و توصیفات آنها از امیرالمومنین(ع) و ائمه هدی با دیگران مقایسه شود تا مطلب روشن شود.
پایان پیام/
نظر شما