خبرگزاری شبستان: آری کلید خوشبختی جامعه بر سر کار بودن افراد لایق و رفتار عادلانه است و منشاء نابسامانی های اجتماعی، ریاست نااهلان و قضاوت های ظالمانه است.
إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَ إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا یَعِظُکُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ کانَ سَمیعاً بَصیر؛ همانا خدا به شما امر می کند که امانتها را به صاحبانش باز دهید و چون حاکم بین مردم شوید به عدالت داوری کنید. همانا خدا شما را پند نیکو می دهد ، که خدا شنوا و بیناست.( سوره نساء، 58).
امانتداری و رفتار عادلانه و دور از تبعیض، از نشانه های مهم ایمان است، چنان که خیانت به امانت، علامت نفاق است. در حدیث است: به رکوع و سجود طولانی افراد نگاه نکنید، بلکه به راستگویی و امانتداری آنان بنگرید. در روایات متعددف منظور از امانت، رهبری جامعه معرفی شده که اهلش اهل بیت (ع) می باشند. این مصداق بارز عمل به این آیه است.
آری کلید خوشبختی جامعه بر سر کار بودن افراد لایق و رفتار عادلانه است و منشاء نابسامانی های اجتماعی، ریاست نااهلان و قضاوت های ظالمانه است. حضرت امیر (ع) فرموده است: "من تقدم علی قوم و هو یری فیهم من هو افضل، فقد خان الله و رسواله و المومنین" هر کس خود را در جامعه بر دیگران مقدم بدارد و پیشوا شود در حالی که بداند افراد لایق تر از او هستند، قطعا او به خدا و پیامبر و مومنان خیانت کرده است.
خیانت در امانت شامل کتمان علم، حرفه و حق، تصاحب اموال مردم، اطاعت از رهبران غیرالهی، انتخاب همسر یا معلم نااهل برای فرزندان و ... می شود.
امام باقر (ع) و امام صادق (ع) فرمودند: اوامر و نواهی خدا امانت های الهی است.
امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند: خداوند امر فرموده که هر امامی آنچه در نزدش است به امام بعد از خود بسپارد.
امانت سه گونه است:
الف)میان انسان و خدا. (وظایف و واجباتی که بر انسان تعیین شده است)
ب)میان انسان و دیگران. (اموال یا اسرار دیگران نزد انسان)
ج)میان انسان و خودش. (مثل علم و عمر و قدرت در دست او امانت هستند.
منبع: کتاب دقایقی با قرآن
پایان پیام/
هر کس خود را در جامعه بر دیگران مقدم بدارد و پیشوا شود در حالی که بداند افراد لایق تر از او هستند، قطعا او به خدا و پیامبر و مومنان خیانت کرده است.
کد خبر 136599
نظر شما