به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد، حجت الاسلام سید محمد میر باقری، رئیس فرهنگستان علوم انسانی قم، ظهر امروز (4اردیبهشت) در همایش دین و تکنولوژی در دانشگاه علوم اسلامی رضوی مشهد، اظهار داشت: جریان دین در زندگی انسان، جریان ولایت الهی و تکامل است.
وی با اشاره به اینکه دین و تکنولوژی مرتبط با یکدیگر هستند، گفت: تکنولوژی مجموع فنون عملیاست که نیازهای زندگی انسان را تبیین و ساز و کار زندگی عملی انسان را هدایت و رهبری می‌کند.
حجت الاسلام میرباقری با بیان اینکه هر تکنولوژی سازگار با دین نیست، اظهار داشت: اگر دین را صرفا در یک سری مفاهیم و اطلاعات خلاصه و تکنولوژی را ابزاری برای رفع نیاز انسان تلقی کنیم هیچ تعارضی بین دین و تکنولوژی به وجود نمی آید.
وی با بیان اینکه اگر به ماهیت دین و تکنولوژی توجه کنیم به این نتیجه می رسیم که دایره دخالت دین در حوزه خصوصی زندگی انسان ها نیست بلکه تمام ابعاد زندگی اجتماعی را دربر می گیرد، افزود: جریان دین در زندگی انسان، جریان سرپرستی خدا بر انسان و تکامل زندگی انسان است.
وی با اشاره به اینکه شناخت تکنولوژی امری ضروری و لازم است، افزود: توسعه تکنولوژی بدون فرهنگ امکان ناپذیر است چراکه در آغاز ترویج تکنولوژی غرب دنیای اسلام دچار تحولات فرهنگی شد.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه تلقی عامیانه این تکنولوژی ها منشاء آفات فرهنگی و اجتماعی در داخل جامعه است، تصریح کرد: با اصلاح نگاه سطحی به تکنولوژی به این نتیجه می رسیم که نمی توانیم تکنولوژی مدرن را در خدمت فرهنگ جامعه خود قرار دهیم.
میر باقری با بیان اینکه اگر دین را صرفا یک سری آموزه های اعتقادی و اخلاقی و تکنولوژی را هم یک ابزاری برای حل نیازمندی های انسان بدانیم هیچ تعارضی بین دین و تکنولوژی به وجود نمی آید، اضافه کرد: باید بدانیم که دین یک سلسله گزاره های اعتقادی و اخلاقی نیست و اینها جنبه ظاهری دین و شریعت است.
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه باطن دین جریان ولایت است، اظهارداشت: دخالت دین تنها درحوزه خصوصی افراد نیست بلکه سرپرستی روابط اجتماعی و تاریخی انسان نیز بر عهده دین است.
وی با اشاره به اینکه اگر در ماهیت واقعی تکنولوژی درنگ کنیم خواهیم دریافت که تکنولوژی تنها یک ابزار برای رفع نیازمندی های مردم نیست، خاطرنشان کرد: فیلسوفان غربی نیز قائل به این موضوع هستند که تکنولوژی نیز حامل یک فرهنگ و ایدئولوژی است.
وی اظهارداشت: تکنولوژی غرب معطوف به رابطه انسان و جهان است با هدف بهره وری بیشتر انسان از طبیعت و به منزله رفاه بیشتر در جهان است.
وی با اشاره به اینکه فلسفه تکنولوژی یا تحقیق در باب چیستی تکنیک در دو مقام خلق و ابداع تکنیک است و مقام بهره برداری از آن است، تصریح کرد: دین اسلام عامل تدبیر جامعه بشری است و از طرفی‌دیگر در دنیای جدید پدیده‌های متنوعی ظهور می‌کند که‌هر کدام به سهم خود بر نحوه زیست و زندگی انسان ها تأثیر می‌گذارند اما آموزه های دین مربوط به نیازهای ثابت مادی و معنوی انسان ها است.
پایان پیام/
نظر شما