عطار در منطق الطیر، پرداخت تازه ای از عشق ارائه کرده است

 رضا مشایخی، استاد ادبیات دانشکاه آزاداسلامی واحد جیرفت، ضمن گرامیداشت 25 فروردین به خبرنگار شبستان گفت: عطار نیشابوری، جزء محدود شخصیت هایی در حوزه ادبیات است که هم به واسطه آثار منثور و هم آثار منظومش شهرت دارد، قبل از عطار، شهرت کسانی مثل حافظ، فقط شعر و منظوم است؛ اما عطار در همه قالب های شعری طبع آزمایی کرده است و جزء بهترین هاست.

وی افزود: عطاراگر چه در نثر اثری چون  تذکره الولیاء را دارد ،اما عمده کارش در سرودن مثنوی هاست که مقامات طیور آن که نامش را از قرآن گرفته است، مشهورترین اثر ادبی و از قدیمی ترین کتاب های ادبیات نمایشی است که  هر کدام از پرندگان که حرف می زنند، یک پرده از یک تأتر است.

هفت وادی عطار 

مشایخی در رابطه با هفت وادی عطار، گفت: پرندگانی که هفت وادی، طلب، عشق، معرفت، استغناء، توحید، حیرت و فنا را طی می کنند در واقع هر کدام نماد یک انسان سالک و عارف هستند و در واقع سیمرغ نمادی از خداست؛ یعنی انسان می تواند آنقدر به مرحله بالایی برسد و پاک شود که به خدا برسد و در آن وادی فنا شود.

سیمرغ شاهنامه و سیمرغ عطار تفاوت ها و شباهت ها

این استاد دانشگاه افزود: علیرغم تفاوت ها و شباهت های بین این دو سیمرغ ،سیمرغ عطار می تواند نمادی از سیمرغ شاهنامه باشد؛ سیمرغ در شاهنامه 4 بار آمده است؛ زمان تولد زال، زمان تولد رستم ،سیمرغی که در یکی از هفت گانه های رستم کشته می شود و در زمان جنگ رستم و اسفندیار که به جز مورد سوم  نقش هدایت گر را داشته است و در موضعی آگاه بر دیگران قرار دارد.

الهامات مولانا از منطق الطیر

سرگروه ادبیات فارسی شهرستان جیرفت گفت: منطق الطیر به اتفاق نظر، برترین مثنوی عطار نیشابوری و پیشرو مولوی در سرودن مثوی معنوی است.

وی افزود: مولانا مدت زیادی منطق الطیر را تدریس می کرده است و در سرودن مثنوی معنوی از منطق الطیر الهام گرفته است.

شهرت منطق الطیر

مشایخی در رابطه با اینکه چرا منطق الطیر تا به این حداز شهرت رسیده است، اظهار داشت: عطار نیشابوری در این اثر پرداخت تازه ای از عشق ارائه کرده است و آتش عشق را آنچنان افروخته است که لاجرم برترین است.

منطق الطیر ابداع عطار نیست

استاد مشایخی خاطر نشان کرد: اگر چه عطار نیشابوری به واسطه منطق اطیر به شهرت جهانی رسیده است اما ابداع عطار نیست و قبل از آن ابن سینا و غزالی آن را خلق کرده اند؛ اما عطار از ادبیات آنها فاصله گرفته است و با استفاده از قصه ها و تمثیلی کوتاه آن را گسترش داده و بی بدیل ساخته است.ودر حقیقت تمام آن بحث وحدت وجود است و می خواهد بگوید همه چیز به اصل آن بر می گردد و غیر از خداوند در جهان، هیچ چیز نیست.

پایان پیام/