به گزارش خبرنگار شبستان، دومین همایش فلسفه رسانه، صبح امروز ، 14 اسفندماه در محل سالن حکمت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، آغاز و تا ساعت 16، با حضور کارشناسان و دانشجویان ادامه یافت.
در پانل اول این همایش، دکتر «غلام رضا آذری»، با موضوع «بررسی مکاتب و اندیشه های ارتباطی»، به سخنرانی پرداخته و اظهار کرد: موضوع مکاتب و اندیشه های ارتباط گستردگی زیادی دارد و بنده چندی است که کتاب مطالعات انتقادی را ترجمه کردم که این اثر به زودی منتشر می شود.
وی ادامه داد: نویسنده این کتاب با «یکنواختی پیام» مخالفت می کند و در راستای همین ایده نیز یک اندیشمند حوزه ارتباطات بنام «دانکن»، معتقد است علم ارتباطات و ریشه های تاریخی پژوهش های آن مرهون مکتب شیکاگو و اعضای آن است.
آذری گفت: مکتب شیکاگو و نظرات و آرای این مکتب آن چنان باید و شاید در کشور ما شناخته شده است، این نظریه بر عرصه های مختلف تاثیر خود را گذاشته است.
وی در ادامه سخنانش با بیان اینکه 12 مکتب در حوزه فلسفه رسانه و ارتباطات وجود دارد، تصریح کرد: مکاتب شیکاگو، فرانکفورت، بیرمنگام، ژنو، آیووا، گشتالت، وین، تورنتو، کلمبیا و ... از جمله این مکاتب هستند. مثلا مکتب گشتالت معتقد است که رسانه ها باید کنترل شوند.
آذری با اشاره به کتاب در دست تالیف خود با عنوان «روند تکوین مکاتب و اندیشه ها در تاریخ ارتباطات جمعی» که به موضوعات مذکور ی سال های 1930 تا 2008 می پردازد، گفت: برای فهم درست از مطالب این عرصه اول این کتاب مطالعه شود و بعد به بررسی مکاتب و اندیشه های ارتباطی پرداخت.
همچنین در ادامه دکتر «محمد اخگری»، به ارائه سخنرانی با عنوان «رازورزی در فضای سایبر»، پرداخت.
اینترنت مفهوم زمان و مکانرا تغییر داده است
دکتر «محمد اخگری» با بیان اینکه اینترنت فاصله ها را از بین برده و مفهوم زمان و مکان را تغییر داده است، گفت: یکی از اندیشمندان حوزه ارتباطات می گوید: تا زمانی که مانیتور کامپیوتر روشن است هیچ وقت خورشید غروب نمی کند، یعنی زمان بی زمان و مکان بی مکان در این عصر انجام شد است.
اخگری تصریح کرد: هایدگر انقباض زمان و امکان را در عصر رسانه ها مطرح می کند و شبکه ها ما را از واقعیت به مجاز برده است.
وی در ادامه گفت: استادانی از دانشگاه زیگن آلمان در مورد عرفان در فضای سایبر به ارائه مطالبی پرداخته اند و به بررسی این مسئله می پردازند که در حوزه سایبر، رسانه ها چه نگاهی معرفتی و عرفانی و رازورانه ای دارند.
این استاد دانشگاه افزود: از آغاز دهه 90 رسانه های نوپا به سپهر رسانه ای گذاشته که از آنها با عناوین دیگر همچون رسانه های دیجیتال و رسانه های تعاملی نیز نام می برند.
اخگری در راستای مسئله مذکور ادامه داد: مبنای این نوع از رسانه ها، دیجیتالی شدن است یعنی تغییر و دگرگونی عصر اطلاعات و فرآیندهای ارتباطی در کشورها و فرصت های کامپیوتری از یک سو و ارتباط جهانی این داده ها از طریق ماهواره و اینترنت از دیگر سو.
وی با بیان اینکه در انقلاب دیجیتالی کار تکثیر می شود و در انقلاب صنعتی کالا، بیان کرد: در عصر اول رسانه های یک سویه به وجود آمدند و در عصر دوم رسانه های با جایگزینی واقعیت با نمادها بیشتر نمود یافته است. در عصر دوم رسانه ها واقعیت چند لایه شده است.
انتهای پیام/
نظر شما