به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان؛ حجت الاسلام والمسلمین حسن علیدادی سلیمانی، دوشنبه(10 آبان) در همایش استانی نماز سپاه ثارالله استان، جایگاه نماز و مأموریتی که این فریضه برای انسان دارد را مورد تأکید قرار داد و گفت: بیش از 80 آیه در قرآن و چندین هزار روایت در کتب روایی در خصوص نماز است.
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه کرمان با این توضیح که « اقم الصلواة» فقط نماز نیست بلکه سمبلی از ارتباط شخص با خدای متعال است؛ افزود: یعنی هر عبادتی که ارتباط شخص با خدا است و همه عبادت ها در طول این است، پس اقم الصلواة اقامه روزه و حج و هر عبادتی است.
وی ادامه داد: جایگاه نماز در نظام عبادی دین این شأن و لیافت را دارد که نماینده همه عبادت ها باشد و اولین عبادتی که در اسلام پیامبر به آن پرداخت نماز است و اصل نماز در قرآن هست اما کیفیت و شرایط و واجبات آن را پیامبر آموزش داد.
امام جمعه کرمان اظهار کرد: برخی شبهه ای مطرح می کنند و آن اینکه اگر پیامبر نماز را آموزش داده، برخی اذکار نماز که درباره خود پیامبر است آیا خود نیز در نمازشان آن را می گفتند؟ به طور مثال، در تشهد آیا خود شهادت بر رسالت خود می دادند؟ اگر پیامبر، شهادت را نمی داد و ما را مأمور کرده پس نماز ما با پیامبر متفاوت است!
وی گفت: پاسخ این است نمازی که ما می خوانیم دقیقاً نمازی است که پیامبر خواند حتی شهادت بر رسالت خود می دادند و اگر نمی دادند، نمازشان دچار اشکال می شد زیرا نبی مکرم اسلام شخصیت حقیقی دارد و حقوقی و شخصیت حقیقی ایشان مانند همه انبیا و ائمه فدای شخصیت حقوقی شان است.
حجت الاسلام علیدادی سلیمانی خاطرنشان کرد: این یعنی اگر در اصول دین، نبوت است همانگونه که ما باید به آن اعتقاد داشته باشیم انبیا به خصوص نبی مکرم اسلام هم باید به نبوت اعتقاد داشته باشد و شخصیت حقیقی او باید شهادت بر شخصیت حقوقی بدهد زیرا شخصیت حقوقی آنقدر بالا است که فعل خدا است.
وی با بیان اینکه نبوت و امامت هر دو فعل خدا است و فعل مکلف نیست؛ تصریح کرد: امتیاز اسلام و مدیریت آن بر سایر نگاه های مدیریتی دنیا این است فردی که شخص اول مدیریت در اسلام می شود، هر حکمی صادر می کند اول خودش باید اجرا کند و این هم درباره رسالت هم امامت و هم ولایت فقیه است.
امام جمعه کرمان با بیان اینکه اولین عبادتی که پیامبر آموزش داد و اولین علامت ایمان که عملیاتی می شود نماز است؛ افزود: نماز با همه بزرگی و ارزشمندی که 27 تعبیر و گاه 30 تعبیر درباره آن در روایت است و اولین توقف گاه در قیامت نیز نماز است اما با همه این تأکیدات چرا جایگاه آن در فروع است و در اصول نیست؟ زیرا اصول محدوده فعل خدا اما فروع محدوده فعل مکلف است
وی ادامه داد: نماز تحت مدیریت و سایه اصول بُرد پیدا می کند و الّا ارزش آن فوق العاده پایین و توان آن کم می شود؛ در کربلا نماز تحت سایه امامت جامعه نبود و برّ باید برخاسته از صدق باشد و نمازی می تواند بُرد مأموریتی خود را انجام دهد که تحت مدیریت امام جامعه باشد.
نماینده ولی فقیه در استان کرمان تصریح کرد: نمازی که تحت مدیریت امام جامعه نباشد نماز کربلا می شود در اردوگاه مقابل امام حسین؛ پس همین نماز که در رأس فرایض و نماینده فرایض است اما با همه جلالت شأن باید تحت اصول به ویژه امامت و رسالت قرار بگیرد و الا کسی را نجات نمی دهد.
نظر شما