به گزارش خبرگزاری شبستان، عباس اخوین، استاد خوشنویسی در مراسم افتتاح نمایشگاه آثارش که روز گذشته 30 بهمن در این موسسه برگزار شد گفت: « من سخنران نیستم و بیشتر دلم می خواهد خط بنویسم. 74 تابلویی که در این نمایشگاه به نمایش گذاشته شده هر یک نتیجه یک سال عمر من است چون من 26 اسفند وارد 75 سالگی ام می شوم.»
غلامرضا مشعشعی، از استادان خوشنویسی نیز در بخشی از این مراسم عنوان کرد: «کسانی که در این نمایشگاه هستند ممکن است به سه گروه تقسیم شوند گروهی که اولین بار است آثاراستاد را می بینند و البته من بعید می دانم اینطور باشد، دسته دوم اساتید و گروه سوم کسانی که حاصل تلاش های استاد اخوین هستند.»
وی افزود: «من دوست دارم در اینجا خاطره ای درباره ایشان نقل کنم. در سال 1347 انجمن خوشنویسان در کوچه برلن واقع در میدان فردوسی فعالیت می کرد. من در طبقه همکف کار حرفه ایم را شروع کردم و در طبقه دوم استاد جلیل رسولی و اخوین بودند. طبقه سوم رضا مافی و طبقه بالای آن عطارچیان بود».
مشعشعی در خاطرات آن سال ها ادامه داد: «گله من در آن سال ها به آقای اخوین که لقب سلطان بازار داشت این بود که اگر به این صورت بماند شاهد بالندگی شاگردان ایشان نخواهیم بود ولی خوشبختانه همکاری استاد با انجمن خوشنویسان باعث شد این درخت تناور بتواند شکوفه های رنگارنگی بوجود آورد که حاصل عمر پنجاه ساله حرفه ای ایشان است. »
وی در پایان سخنانش در مورد اخوین ابراز کرد: «اگر قائل به این باشیم که میرعماد قانونمندی را به خط نستعلیق داد می توانیم بگوییم آثار استاد اخوین تبلور آثار میرعماد است.»
بنابر گزارش روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری صبا وابسته به فرهنگستان هنر همچنین در ادامه این مراسم هاشمی نژاد پژوهشگر در مورد آثار و شخصیت اخوین گفت: «من نه به عنوان اینکه شاگرد ایشان بوده ام بلکه به عنوان کسی که در مورد خوشنویسی تحقیق کرده است می گویم او یکی از اتفاقات تاریخ خوشنویسی است.»
وی سپس به یکی از مشکلات حوزه خوشنویسی اشاره کرد: «در سال های اخیر در حوزه پژوهش در خوشنویسی متوجه معضل نقد شده ام. اگر بتوانیم به بحث نقد در خوشنویسی معاصر برسیم، گفتگوهایی داشته باشیم و ادبیات حاکم بر خوشنویسی را تدوین کنیم توانسته ایم گام مهمی برداریم. به دلیل این که بسیاری از حاشیه های خوشنویسی به خاطر نبود ادبیات حاکم بر نقد است.
وی ادامه داد: «ما در نظام ارزشگذاری در خوشنویسی بخصوص در بیست سال اخیر دچار اشکالاتی شده ایم. اگر به تاریخ هنر غرب و اصلاحات ویژه این حوزه رجوع کنیم کمتر به عبارات بهترین هنرمند یا بهترین هنر برمی خوریم. پس پیشنهاد می کنم این نظام هرمی شکل موجود در خوشنویسی را که در رأس آن تنها یک نفر باشد را اصلاح کنیم.»
وی اظهار کرد: «در دنیای امروز برای توصیف رابطه میان استاد و شاگردان شکل استوانه ای ترسیم می شود که در بالای آن یک سطح وسیع از استادان وجود دارد و دیگر جای یک فرد خاص نیست. بنابراین مناقشه و درگیری غیر ضروری نیز بوجود نمی آید.»
این محقق یکی دیگر از معضلات خوشنویسی را روابط عاطفی میان خوشنویسان دانست: «روابط عاطفی که میان خوشنویسان و بخصوص شاگردان اساتید وجود دارد بر نقد اثر می گذارد. اگر یاد بگیریم به آثار با دقت نگاه کنیم فارغ از رابطه عاطفی که با خالق آن داریم می توانیم ارزشهای آن اثر را به درستی مورد نقد قرار دهیم. یک نوع عرفان گرایی کاذب در خوشنویسی بوجود آمده است که اگر با تعقل و شناخت عرفان و هنر همراه باشد از بسیاری از آسیبهای خوشنویسی جلوگیری می کند.»
وی همچنین درباره شناخت خوشنویسان از تاریخچه این هنر گفت: «در سال های اخیر متوجه شدم اطلاعات و آگاهی از تاریخ خوشنویسی در جامعه خوشنویسان ما به شدت ضعیف است. نامهایی بزرگ به عنوان قله در خوشنویسی وجود دارند که بر تمامی تاریخ این رشته سایه افکنده اند. آنقدر که دیگر نمی توانیم قله های کوچکتر را ببینیم و به همین دلیل است که بسیاری از اساتید خوشنویسی را نمی شناسیم.»
وی در مورد جایگاه اخوین در خوشنویسی معاصر توضیح داد: «اگر بخواهیم خوشنویسانی را در سطح استاد اخوین معرفی کنیم باید به ویژگی هایی که این هنرمندان به تاریخ خوشنویسی ا فزوده اند رجوع کنیم. یکی از مهمترین ویژگی های آثار ایشان کتابت است.»
وی در مورد این ویژگی گفت: «کتابت در گذشته یک نیاز واقعی جامعه محسوب می شد که سنت هایی نیز داشت. همچون کرسی بندی، تجزیه حروف و ... زمانی که استاد اخوین کتابت می کند نقش دیگری علاوه بر سطرنویسی و چلیپانویسی در کتابت ایجاد می کند که شامل توانایی در اجرای حروف و سرعت کار است.»
سپس نتیجه گرفت: «چلیپاهای اخوین جایگاه خاصی دارد و در جمع بندی کلی وقتی آثار او را می بینیم به این نکته پی می بریم که با یک اتفاق در تاریخ خوشنویسی روبرو هستیم.»
علاقه مندان می توانند برای بازدید از این نمایشگاه به خیابان ولیعصر، خیابان طالقانی، خیابان شهید برادران مظفر، شماره 125 مراجعه کنند. این نمایشگاه تا 28 اسفند همه روزه بجز ایام تعطیل، از ساعت 10 لغایت 19 ، میزبان عموم بازدیدکنندگان خواهد بود.
پایان پیام/
نظر شما