فمنیسم به دنبال امنیت از دست رفته

خبرگزاری شبستان از گیلان/

فمنیسم، به عنوان جنبش اجتماعی و فکری در وسیع ترین معنای آن به ارتقاء موقعیت اجتماعی زنان به عنوان یک گروه در جامعه می اندیشید اما اذعان به شکست سردمداران این جنبش، این رویکرد را زیر سوال برده است.

فمینیست ها برای رفع تبعیض از زنان بر روی مشخص کردن حقوق مدنی وی پای می فشارند و این در حالی است که همراهی عواطف و اخلاق را از یاد برده اند.

بررسی اجمالی فمنیسم نشان می دهد که این یک جانبه گرایی به تنهایی قادر به تأمین منافع زنان نیست و نمی تواند زندگی اجتماعی آنان را سامان بخشد چرا که ایجاد موسسات و انجمن های بازگشت به خانواده در غرب، اثبات کننده این معضل جبران ناپذیر است.

از جمله چالش های نظریّه فمینیسم که در بُعد عملی باید بدان پرداخت، روی گردانی آنان از ارزش های اخلاقی است این قشر به تصوّر آنکه پای بندی به اخلاق و هنجارهای اجتماعی، زنجیری پای بست است برای تسلّط بیشتر مردان، خود را آزاد از هر نوع گرایش های تقیّد آور خواندند؛ بدون آنکه بدانند پای در چه وادی مهلکی می نهند. رواج فساد، فحشا، بی بند و باری های اخلاقی، که از تجارت سکس و استفاده ابزاری از چهره و اندام و صدای زن پدیدار گشت، در واقع نوع نوینی از بردگی و تحقیر را برای زنان مغرب به ارمغان آورده است.

شکل‌گیری جنبش‌ها و سازمان‌های متعددی در آمریکا و کانادا بر علیه مواضع فمینیستی و ثمرات آن به ویژه فحشا و هم‌جنس‌گرایی و پورنوگرافی قابل توجه است.

از جمله این سازمان‌ها “Real women of Canada” است. با کمی جستجو در سایت این سازمان و مطالعه مقالاتشان نگرانی این مجموعه از شیوع فحشا و هم‌جنس‌گرایی در میان زنان و ریشه‌یابی آن روشن می‌گردد.

از طرف برخی محققان و نویسندگان آمریکایی راه‌حل‌هایی ارائه می شود. تا معضل فعلی موجود که میان فمینیست‌ها و مخالفانشان شکل گرفته است را حل کنند و بهترین راه حل را برای درمان مشکل زن و خانواده پیدا کنند این مسئله خود مبین این است که فمینیسم در حل مشکلات زنان موفق نبوده است.

اما در این میان ترویج و تبلیغ این جنبش در بین کشورهای جهان سوم، به خصوص کشورهای اسلامی، به منظور دستیابی اهداف خاص سیاسی، قابل بحث و حساسیت است و ناآگاهی زنان در راستای ناکارآمد بودن این جنبش خطری جدی برای سلامت و حفظ جایگاه خانواده محسوب می شود.

اسلام، بالاترین حامی حقوق زن در جهان

حجت الاسلام والمسلمین رضا مظفری، عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور با بیان اینکه فمنیسم برای احیا حقوق زنان در غرب و در عرصه بی عدالتی حقوقی علیه زن ایجاد شده، تصریح کرد: تا چند قرن اخیر در انگلستان اجازه حق مالکیت به زن داده نمی شد و این جنبش می توانست حرکتی برای احقاق حقوق زنان به شمار رود.

استاد حوزه علمیه رودسر، اسلام را بزرگ ترین حامی حقوق زن در جهان اعلام کرد و ادامه داد: در اسلام عدالت بر اساس آفرینش بین زن و مرد در نظر گرفته شده و این دو بر اساس ساختار و ویژگی های خویش تکالیفی را بر عهده دارند.
  

حجت اسلام مظفری، خاطرنشان کرد: ظهور و ترویج دیدگاه امام خمینی در راستای جایگاه زن در اسلام، و حضور و نقش آفرینی زنان فرهیخته و انقلابی در طول دوران انقلاب، توانست دیدگاه جهان را نسبت به زن دگرگون ساخته و نگرش به زن را مورد تحول و بازنگری قرار دهد.

مردانگاری، بالاترین انحراف فکری فمنیسم

عضو هئیت علمی دانشگاه پیام نور، در این راستا اظهار کرد: فمنیسم در دستیابی به اهداف خود دچار انحراف شده و مساوات طلبی را با مرد انگاری زنان رقم زده است.

وی، با بیان اینکه برابری بین زن و مرد به معنای مساوی بودن این دو نیست، افزود: این در حالیست که فمنیسم با شعار برابری بین زن و مرد، به دنبال حفظ جایگاه مردانه خود در جامعه است.

استاد حوزه علمیه رودسر، با اشاره به اینکه تفکر فمنیسم در کشور اسلامی ایران جایگاهی ندارد، تصریح کرد: متاسفانه در ایران نیز نواهایی از این دست شنیده می شود که با قوانین اسلام همخوانی ندارد و اشکالاتی را نیز به احکام الهی و یا مباحث فقهی وارد می سازند.

از بین رفتن نقش مادری مهم ترین چالش دنیا بر اساس تفکر فمنیسم

وی، از دست دادن جایگاه ارزشمند خانواده و نقش مادری را مهم ترین چالش دنیای امروز بر اساس تفکر فمنیسم اعلام کرد و ادامه داد: غرب خود درگیر با این معضل است و به دنبال راهکار برون رفت از این چالش است.

حجت الاسلام مظفری، با تاکید بر نقش مراکز فرهنگی در تقویت جایگاه واقعی زن در جامعه، تصریح کرد: به جای تقویت تفکر مرد انگاری زنان در جامعه، باید زنان را با وظایف اصلی و سازنده خود آشنا کرد.

وی، با بیان اینکه انقلاب اسلامی بهترین الگوی زن را به جامعه ارائه داده، اظهار کرد: شناسایی این الگوها و معرفی آن، می تواند چالش های انتقادی و تفکری جایگاه زن را در جامعه مرتفع سازد.

فمنیسم یک اجبار است نه یک انتخاب

دکتراکرم رحمانی، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد رشت، نیز با اشاره به اذعان شکست سردمداران فمنیسم در راستای دست یابی به اهداف خود، گفت: فمنیسم را نمی توان یک جنبش موفق فکری و اجتماعی زنان معرفی کرد چرا که این جنبش نتوانسته مقام و شأن انسانی زن را ارتقا دهد.

وی، خاطرنشان کرد: این جنبش با دفاع نادرست از حقوق زن و ادعای تساوی زن و مرد، در همه ابعاد زیان های جبران ناپذیری را به جامعه زنان وارد کرده است به طوریکه زنان نتوانسته اند به جایگاه واقعی خود در جامعه برسند.

مشاور زنان و خانواده استانداری گیلان، با بیان اینکه این جنبش متوجه شعاری بودن تساوی بین زن و مرد شد، ادامه داد: در حال حاضر در عصر جهانی شدن، فمنیسم تا حدودی یک اجبار است زیرا از بین رفتن نهاد و بنیاد خانواده، دستاورد این جنبش است.

از دست دادن پایگاه امنیتی، مهم ترین چالش فمنیسم

وی، با بیان اینکه با از دست دادن بنیان خانواده، زنان مهم ترین پایگاه امنیتی خود را از دست داده اند، تصریح کرد: تقابل بین زن و مرد، افزایش تولید کودکان نامشروع و تضعیف روحیه مادرانه از دیگر چالش های انحرافی فمنیسم است.

این استاد دانشگاه آزاد، با بیان اینکه فمنیسم، تاکید بر خود گرایی و خانواده ستیزی را شعار خود قرار داده است، تصریح کرد: استفاده ابزاری از زن برای توسعه اقتصادی، و ترویج الگوی بی اخلاقی از دستاورد این انحراف عملی در غرب است.

وی، دستیابی به رویکرد واقعی زن در اسلام را تنها راه برون رفت از این بیراهه اعلام کرد و ادامه داد: انقلاب اسلامی نمونه بارز این الگوست که توانسته با استفاده از دیدگاه اسلام گرایانه امام راحل تا حدود زیادی به تبیین جایگاه زن در جامعه بپردازد.

رحمانی، خودباوری و تبیین هویت واقعی زن را یکی از معجزات انقلاب اسلامی برشمرد و ادامه داد: تقویت این الگو می تواند موفقیت زنان ایرانی را در عرصه های بین المللی در آینده نزدیک، ترسیم کند.

پایان پیام/