کشورهایی که به فقه تکیه نکرده اند، حقوق آنها پایه علمی ندارد

به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله عبدالله جوادی آملی شب گذشته(28بهمن) در مراسم اختتامیه همایش بین المللی فقه و قانون در موسسه اسراء خاطرنشان کرد: فقه و قانون مبادی و مسایل مشترک و مواردی ممتاز و مشخص دارند؛ مشترکات آن این است که هر دو نیازمند عبور از سه مرحله هستند.

وی ادامه داد: یکسری مواد فقهی داریم که در رساله عملیه نیز وجود دارد و این مواد از مبانی گرفته شده و مبانی هم از منابع استنباط می‌شود یعنی مواد فقهی باید به مبانی و مبانی باید به منابع وابسته باشد و این موارد میان فقه و قانون مشترک است.

وی اظهار کرد: اگر شیخ طوسی و مراجع تقلید فعلی رساله عملیه دارند که بیش از 500 ماده فقهی دارد آن‌ها را از مبانی گرفته‌اند و مبانی از منابع که همان قرآن و سنت معصومان و عقل است گرفته شده است و این تثلیث مبارک مواد مبانی و منابع در قانون هم وجود دارد و مواد قانون اساسی هم همین طور است.

این مرجع تقلید با بیان اینکه قوانین مجلس در نظام ما از مبانی که همان قانون اساسی است گرفته شده و قانون اساسی نیز از منابع پیش گفته به دست آمده که البته ما اجماع را جزء منابع نمی‌دانیم.

وی گفت: نام اجماع را نمی بریم چرا که اجماع زیرمجموعه سنت است و در ردیف کتاب، سنت و عقل نیست و باید صدرنشینی را از آن گرفت و آن (اجماع) را در ردیف شهرت و خبر قرار داد.

وی اظهار داشت: اگر منبع نباشد قانون صبغه علمی ندارد و امروز حقوق بشری که سازمان ملل متحد نیز مطرح می کند پایه علمی ندارد.

آیت الله جوادی آملی تصریح کرد: فقه ، پایه علمی قانون است و اجرای مباحث مهمی از جمله عدالت در پرتو فقه و حکم الهی محقق می شود، امروز سازمان ملل که عهده دار حقوق بشر و مباحثی مانند امنیت و آزادی است بدلیل عدم تکیه برفقه، ضعیف و تهی دست است .

وی افزود:باید فقه باشد که بگوید جای ترور و دفاع، سرکه و شراب و زن و مرد کجاست.

استاد برجسته حوزه علمیه قم ادامه داد: کسی که مثلث انسان، جهان و پیوند انسان و جهان را آفریده و وحی را فرستاده تا فقه از وحی گرفته شود و مشخص شود که جای اشخاص و مواد کجاست؟ بنابراین اگر امروز حزب الله را تروریسم می دانند جای تعجب نیست چرا که عدل و آزادی و سایر مفاهیم را چیزی می دانند که خودشان درست کردند.

آیت الله جوادی آملی تصریح کرد: خطر دیگری که جهان خصوصا مسلمانان را تهدید می کند این است که ما مواد قانونی را از منابع، منابع ما مستقیم وحی خداست می گیریم این به چشم بیداری مانند عقل نیاز دارد تا این قانون را ببیند.

وی تصریح کرد: عقل سراج است نه صراط، عقل قانونگذار نیست بلکه قانون شناس است، عقل فقیه شناس است نه قانونگذار فقه، بنایراین عقلی که به پیشگاه وحی می رود چون چراغ است باید فتیله آن را بالا بکشیم.

آیت الله جوادی آملی خاطرنشان کرد: اگر با تفکر امثال غزالی دوستان اهل سنت حسن و قیح عقلی را نادیده بگیرند و عقل را خلع سلاح کنند فقه و قانون شفافی نخواهیم داشت.

وی همچنین با برشمردن برخی تمایزات و تشابه های فقه و قانون نیز گفت: در فقه مشخص شده است هیچ کسی از آن جهت که شخص است حاکم بر مردم نیست و تنها کسی به عنوان حاکم به رسمیت شناخته می شود که فقاهت به فعل است نه فقیه.
 

وی افزود: فقیه سه سمت مانند مرجعیت، قضا و حکم ولایی را دارد، آنکه حاکم است فقه است یعنی حکم الله، نه شحص، اگر فقیه در هر کدام از این سه زمینه ها فتوا و حکمی صادر کند اطاعت از آن بر خود و دیگران واجب است.

آیت الله جوادی املی گفت: در اسلام سخن از حکومت فرد بر مردم نیست بلکه بحث حکومت دین بر مردم است و این پذیرفتنی است که هیچ کس بجز دین بر بشر حکومت نمی کند، اسلام شخص را حاکم نکرده بلکه شخصیت حقوقی دین خدا را حاکم کرده است.
 

همایش بین المللی فقه و قانون از روز چهارشنبه با حضور شخصیت هایی از کشورهای مختلف در قم آغاز و جمعه شب به کار خود پایان داد.

پایان پیام/