به گزارش خبرنگار شبستان، جلال ذوالفنون استاد سه تار در سومین روز از بیست و هفتمین جشنواره بین المللی موسیقی فجر پیش از اجرای کنسرت گروه اوستا در تالار وحدت با بیان اینکه زبان هنر لطیف ترین و زیباترین بیانی است که برای ابراز احساسات انسانی پدید آمده است، گفت: کاری که زبان هنر می کند زبان تکلم از عهده اش برنمی آید درست به نظر نمی رسد که از تکلم به زبان هنر رسیدن به عقب برگردیم و زبان هنر را با تکلم توجیه کنیم و با این حال گاهی شرایطی پیش می آید که ایجاب می کند در کنار هنر تکلم را به کار گیریم.
به گفته استاد ذوالفنون این شرایط زمانی فراهم می شود که بین حقیقت هنر و ذهنیت هنرمند فاصله ایجاد شود.
وی با بیان اینکه تمام تلاش ما این است که این فاصله تاریخی بین زبان هنر و تکلم را از بین ببریم، تصریح کرد: وظیفه ما هنرمندان است که از راه تکلم این فاصله را پر کنیم، بنابراین روال کار من در اجراها این است که مطالبی که مفید است عنوان کنم.
این استاد سه تار سپس در ادامه خاطرنشان کرد: متاسفانه صحبت هایی درباره هنر پیش می آید که عمدتاً تکرار مکررات است و چیزی را پر نمی کند من معتقدم در شرایطی که داریم اگر سخنی بگوییم باید مفید باشد.
وی با بیان اینکه هنر تعاریف زیادی دارد اما قابل تعریف نیست، گفت: هنر را می توانیم توصیف کنیم، هنر ذهنیتی است که باعث می شود، هنرمند از فضای متافیزیک الهامی بگیرد و در فضای فیزیک آن را پیاده کند هنر به بیان دیگر می تواند بود را از نمود جدا کند؛ جدا کردن بود از نمود سخت است اما هنر این کار را می کند.
ذوالفنون با بیان اینکه موسیقی به خودی خود هنر نیست؛ خاطرنشان کرد: دوسال پیش در خانه هنرمندان عرض کردم که موسیقی به خودی خود هنر نیست و باعث اسباب تعجب شد؛ هنوز هم معتقدم که موسیقی هنر نیست مگر اینکه با تفکرات انسانی به آن جنبه هنری بدهیم موسیقی جنبه ای از اوزان است و موقعی هنر می شود که هنرمند پیامی را بر اجزای آن سوار کند ان وقت معنی پیدا می کند.
این استاد موسیقی سپس درباره موسیقی ایرانی گفت: در موسیقی ایرانی یک معیارهایی هست که به غلط جا افتاده است هنرمند ردیف ایرانی را خوب می داند اما در موسیقی ایرانی بخش آکادمی و بخش اجرایی دو بخش کاملا مجزا از یکدیگر هستند در آکادمیک چیزی را یاد می گیریم که باید پخته شود و آن چیزی که به این پختگی کمک می کند بداهه پردازی است و کسی می تواند بداهه پردازی کند که موسیقی ایرانی را خوب بداند تفکرات عرفانی را بفهمد و تاریخ را بداند.
پایان پیام/
نظر شما