امید عزیزی، مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گیلان، با اعلام این مطلب به خبرنگار شبستان گفت: مراسم نوروز خوانی به دلیل قدمت تاریخی از اهمیت و جایگاه ویژه‌ای در بین مردم گیلان برخوردار است.
وی با بیان اینکه نوروز خوان‌ها در گذشته خبر دهندگان و پیام آوران نوروز بودند، اظهار داشت: این افراد امروزه در بسیاری از مناطق روستایی و کوهستانی گیل و دیلم کار خود را ادامه می‌دهند.
عزیزی، خاطرنشان کرد: نوروز خوان ها معمولاً در شب حرکت می‌کنند و فانوس و چراغی همراه داشتند و از فانوس برای دیدن راه و از چماق برای زدن حیواناتی نظیر سگ‌ها و شغال‌ها استفاده می‌کردند و از محله ای به محله‌ی دیگر و از خانه ای به خانه دیگر سر می‌زدند و در جلوی هر خانه شعرهایی برای خوشامد صاحبخانه می‌خواندند.
وی اضافه کرد: مثلا دعا می‌کردند پسرهای خانه داماد شوند و سعادت و نیک بختی برای اهل خانه آرزو می‌کردند و صاحب خانه‌ها هم هدیه ای مانند تخم مرغ، برنج، شیرینی، پول و غیره به نوروزخوانها می‌دادند.
عزیزی با اشاره به اینکه پیشینه اینگونه آواز مربوط به دوران قبل از اسلام است که در توصیف طبیعت و زیبایی فصل بهار بود، تصریح کرد: بعد از ورود اسلام و مذهب شیعه اینگونه آوازها با مفاهیم مذهبی و روایات اسلامی آمیخته شدند.
وی ادامه داد: درباره نوروزی خوانی برای نخستین بار الکساندر خوتسکو ایران‌شناس روسی در سال 1842 در کتابی در مورد فرهنگ و گویش‌های شمال ایران که در لندن به چاپ رسیده، اشاره کرده است.
عزیزی اظهار کرد: این آئین پیشنهادی از سوی حوزه فرهنگی و پژوهشی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان گیلان در فهرست میراث فرهنگی ناملموس (میراث معنوی) کشور در همایش ملی ثبت آثار تاریخی، معنوی و طبیعی کشور که از پنجم تا هشتم دی ماه سال جاری در قشم برگزار شد، به ثبت رسید.
قابل ذکر است، از 26 اثر پیشنهادی اداره کل در این همایش 25 اثر در فهرست آثارملی، به ثبت رسید.
پایان پیام/
نظر شما