حجت الاسلام بهروز محمدی منفرد، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی معرفت امام، اطاعت، بصیرت و تهذیب را از ویژگی های مشترک میان یاران امام زمان(عج) و یاران امام حسین(ع)دانست و به خبرنگار شبستان گفت: یاران امام حسین (ع) و امام زمان(عج) هر دو امام را آنگونه که شایسته است می شناسند و به حقیقت وجودی او در عالم هستی و انتصاب او از جانب ذات باری تعالی پی برده ند و لذا همچو پروانه ای برگرد شمع، به دور امام حلقه می زنند و این امر به محبت و اطاعت از امام نیز می انجامد و از این روست که یاران امام از یاری رساندن به او از هیچ امری دریغ نمی کنند و همراهی با او را همراهی با خدا می دانند.
وی افزود: یاران امام حسین(ع) و امام زمان(عج) اطاعت از امام را در بالاترین سطح، از مهم ترین تکالیف خود به شمار می آورند و آن را در طول اطاعت رسول الله و خداوند تبارک و تعالی دانسته و ولایت او را در هر وضعیتی بر خود مسلم می دانند.
حجت الاسلام محمدی منفرد با اشاره به اینکه از عاشورا می توان برای شناسائی موعود منتظر بهره برد گفت: امام حسین(ع) و امام زمان(عج) آگاه به زمان و مکان و موقعیت جامعه پیرامون خود هستند و با معیار قرار دادن امام به بحران های جامعه پی برده و هیچ گاه از حق و حقیقت جدا نشده و فریب نیرنگ های روزگار خود از حیث فرهنگی و سیاسی و... نمی خورند و لذا مشاهده می شود یاران امام حسین(ع) گرفتار دنیاطلبی کوفیان نشده و با بصیرت کامل مسیر تعالی را پیمودند و به متعالی ترین نقطه انسانیت نائل آمدند.
وی تصریح کرد: یاران امام حسین(ع) و امام زمان(عج) از زاهدترین انسان های روزگار خود هستند زیرا یاری امام و پیروی از او بدون اطاعت محض از خداوند و تهذیب نفس معنا ندارد.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با اشاره به نقش هیئت های مذهبی در ایام محرم برای ایجاد یک جامعه آرمانی گفت: هیئات مذهبی باید برای شناساندن امام و مقام و جایگاه واقعی او، اصلاح خود و دیگران و بسترسازی برای ظهور منجی، فهم معنای صحیح انتظار و اینکه انتظار به معنای ایستائی و دست روی دست گذاشتن نیست بلکه پویائی و حرکت برای تحقق ظهور است و تفهیم این امر که اگر در شرایط کنونی امکان دستیابی به مدینه فاضله نیست باید برای تحقق نسبی آن کوشا بود، اطاعت محض از ولایت و در غیبت او از نیابت عامه و مرجعیت، احیای نسبی کلمه عدل و عدالت خواهی و فهم این امر که رسالت امام حسین عدالت خواهی و ظلم ستیزی و برافراشتن کلمه الله بود و ایشان نیز باید خواهان این امور باشند و نیز در جهت زدودن خرافه زدائی کوشا باشند.
حجت الاسلام محمدی حرکت امام زمان(عج) را دنباله رو حرکت سرخ امام حسین دانست و گفت: اگر امام زمان(عج) به جای امام حسین بودند همان کاری را می کردند که امام حسین کرد زیرا همه امامان نور واحدی هستند که هریک در جای دیگری باشند همان کار را می کنند، با این اوصاف اگر علت حقیقی حرکت امام، رابطه امام با یاران خود و مردم، برخورد امام با حکومت ظالم وقت و... خوب شناسانده شود مسئولیت و رسالت یاران امام زمان(عج) و مسئولیت انسان ها در این عصر نیز روشن می شود و در این صورت می توان از عاشورا به عنوان سندی برای شناسائی موعود منتظر بهره برد.
پایان پیام/
نظر شما