به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری شبستان، «جانت بلیک» امروز (دوشنبه 24 آذر) در نشست «میراث ناملموس و مسئله کرونا» از سلسله نشست های همایش بین المللی پیامدهای اجتماعی و فرهنگی کرونا در حوزه های میراث فرهنگی، گردشگری، صنایع فرهنگی خلاق و هنرهای سنتی گفت: رابطه ای بین میراث ناملموس و کویید 19 وجود دارد. با شیوع کرونا به خصوص در ماه های فوریه و مارس متوجه شدیم که بسیاری از فستیوال های، مجموعه های فرهنگی و حتی آیین های عزاداری به انتقال این ویروس کمک می کنند. میراث ناملموس جنبه های مثبت زیادی دارد و باید با سیاست گزاری و مدیریت از آن حفاظت کرد. کویید 19 تاثیرات منفی در حوزه میراث ناملموس ایران اعم از هنرهای نمایشی و صنایع دستی داشته است.
استاد دانشگاه شهید بهشتی و متخصص حقوق میراث فرهنگی با بیان اینکه میراث ناملموس مسئله ای بسیار مهم است، عنوان کرد: باید بیندیشیم که چطور از این میراث محافظت کنیم. سنتی در یکی از شهرهای کوچک فرانسه وجود داشت و آن اینکه از یک برج گربه ای را به زمین می انداختند. امروزه این سنت وجود دارد اما عروسک گربه را پایین می اندازند. در واقع بخش منفی سنت را تغییر دادند. ما می توانیم میراث ناملموس را به شکل جدید بسازیم تا پاسخگوی نیازها و چالش های امروز ما باشد. میراث ناملموس هم بخش سنتی دارد و هم بخش موثر. اگر توازن خوبی بین این دو بخش باشد به افزایش کیفیت زندگی منجر خواهد شد.
وی با اشاره به اینکه قرنطینه در پی شیوع کرونا چالش های اقتصادی، اجتماعی و روانی زیادی در کشورها ایجاد کرد، افزود: میراث ناملموس می توانست پاسخی به وضعیت جدید از جمله وضعیت فعلی با توجه به کرونا باشد. باید اندیشیده شود که میراث ناملموس چه ظرفیت هایی دارد و تا چه اندازه می تواند به بهبود اوضاع اقتصادی، اجتماعی و روانی ایرانیان کمک کند. امسال شیوع کرونا در ایران یک ماه قبل از نوروز اتفاق افتاد. دقیقا زمانی که مردم لباس های جدید می خریدند؛ بدین ترتیب یک سکون اقتصادی به وجود آمد. حتی مراسم های عزاداری در ایران دستخوش تغییرات شد. با وجود این مردم با تغییراتی این مراسم ها را برگزار کردند. این نشان می دهد که هنوز مردم سنت ها و مراسم های خود را دوست دارند. شیوع کرونا باعث شد که مردم با دید جدیدی به سنت ها نگاه کنند.
بلیک خاطرنشان کرد: در کشورهای مختلف مردم به پختن غذاهای سنتی در دوران قرنطینه روی آوردند. در ایران نان های سنتی در خانه پختند، در سوپرمارکت های انگلیس قبل از کرونا خبری از آرد نبود اما با شیوع کرونا، موجود شد. کرونا باعث یک برگشت به هویت و گذشته شد. این نشان می دهد که سنت ها جایگاه مهمی در روان افراد و اجتماع دارند. زمانی که افراد در استرس شدید به سر می برند دنبال چیزی برای مقابله با آن هستند. برگشت به سنت ها احساس رهایی و کنترل زندگی به افراد می دهد.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه پاسداری از سنت ها وقت گیر است، گفت: کرونا باعث شد که مردم وقتی پیدا کنند که به سنت ها بپردازند. نکته جالب در ایران این است که در خانواده ها به هنرهای سنتی پرداخته می شود. نباید فکر کنیم که تنها در دوران کرونا از میراث ناملموس استفاده کنیم بلکه باید فکر کنیم که بعد از کرونا هم از این میراث استفاده کنیم. از فناوری های جدید برای انتقال سنت ها استفاده شده است. دستگاه های دولتی باید با برنامه ریزی دقیق از هنرهای سنتی حمایت کنند و فرصت نمایش فروش صنایع دستی را فراهم آورند. میراث ناملموس به ایجاد مقاومت و پایداری مردم در شرایط سخت کمک می کند زیرا به مردم احساس آرامش، امنیت و خودکفایی می دهد. در واقع هنرهای سنتی به مردم احساس هویت می دهد، به آنها یادگاری می دهد که آنها بدانند از کجا آمده اند و این اثر روانی خوبی بر روی مردم دارد.
نظر شما