انسان با ایمان و عمل صالح سنجیده می‌شود، نه نسب خانوادگی

استاد حوزه علمیه لرستان با اشاره به ماجرای فرزندان امام هادی(ع) و سرگذشت «جعفر کذاب» گفت: ممکن است فردی از خانواده‌ای صالح برخیزد، اما مسیر نادرستی را انتخاب کند و در مقابل، انسانی مؤمن از نسل فردی کافر متولد شود؛ بنابراین، ایمان و عمل صالح معیار اصلی سعادت انسان است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از خرم‌آباد، مراسم عزاداری شهادت امام حسن عسکری(ع) با حضور طلاب و بانوان در مدرسه تخصصی حضرت زهرا(س) شهرستان دورود برگزار شد.

حجت‌الاسلام والمسلمین صالحی‌مقدم، مبلغ و کارشناس مذهبی، در این مراسم با تبیین شرایط سیاسی و امنیتی دوران امامت امام حسن عسکری(ع) اظهار داشت: آن حضرت در مقطعی حساس و تحت مراقبت‌های شدید حکومت عباسی زندگی می‌کردند و محدودیت‌های اعمال‌شده، ارتباطات اجتماعی و فعالیت‌های ایشان را با دشواری مواجه کرده بود.

وی با اشاره به وعده ظهور منجی عالم بشریت در سخنان پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع) افزود: دشمنان اهل‌بیت(ع) می‌دانستند حضرت مهدی(عج) فرزند امام حسن عسکری(ع) است؛ ازاین‌رو، از دوران امام هادی(ع) مراقبت و فشار بر خاندان امامت افزایش یافت و این سخت‌گیری‌ها در عصر امام حسن عسکری(ع) شدت بیشتری پیدا کرد.

این مبلغ دینی در ادامه به معرفی فرزندان امام هادی(ع) پرداخت و درباره جایگاه سیدمحمد، برادر بزرگ‌تر امام حسن عسکری(ع)، گفت: سیدمحمد شخصیتی فاضل و ارجمند بود که در زمان حیات امام هادی(ع) از دنیا رفت و در منابع تاریخی آمده است که امام حسن عسکری(ع) به سبب جایگاه والای برادر خود، در عزای وی گریبان چاک زدند.

حجت‌الاسلام والمسلمین صالحی‌مقدم همچنین با اشاره به سیدحسین، دیگر برادر امام حسن عسکری(ع)، اظهار داشت: هرچند گزارش‌های تاریخی درباره ایشان محدود است، اما از عدالت و شجاعت وی یاد شده است.

وی در ادامه با اشاره به جعفر، دیگر فرزند امام هادی(ع)، و شهرت او به «جعفر کذاب»، بر لزوم توجه به ملاک ایمان و عمل صالح در ارزیابی شخصیت افراد تأکید کرد.

این کارشناس مذهبی با استناد به مضمون آیه شریفه «یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ» بیان کرد: ممکن است فردی از خانواده‌ای صالح برخیزد، اما خود راهی نادرست در پیش گیرد و در مقابل، انسانی مؤمن از نسل فردی کافر متولد شود؛ ازاین‌رو، انتساب خانوادگی به‌تنهایی معیار سعادت و شایستگی انسان نیست.

وی همچنین «خروج ودایع الهی» را از حکمت‌های غیبت حضرت حجت(عج) دانست و گفت: بر اساس برخی تبیین‌های روایی، مراد از ودایع الهی، مؤمنانی هستند که باید در گذر زمان و از نسل افرادی که در ظاهر ایمان ندارند، پا به عرصه وجود بگذارند؛ ازاین‌رو، غیبت حضرت مهدی(عج) تا تحقق اراده الهی ادامه خواهد داشت.

 

کد خبر 1900441

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha